Москва. Июль 2004.
Храм Святителя Николая
Чудотворца на Берсеневке
Выступление
Председателя Союза Православных
Братств и
Союза Православных
Хоругвеносцев, Главы Собора
Архистратига Михаила
Л.Д.Симоновича-Никшича
на чрезвычайном
собрании православной
общественности.
… Братья и сестры, отец
Кирилл очень верно сказал:
ситуация достигла своей
кульминации. Это такой рефрен,
который
звучит у нас
уже в течение достаточно
длительного периода. Но сейчас
здесь ситуация обострилась, и,
видимо, те самые силы, которые никто
не может никак назвать своим
именем, а называют
«могущественными», «огромными»,
«тёмными» и т.д. и т.д., уже хотят
отнять храм, отнять территорию и
всех отсюда выгнать. Прежде всего
отца Кирилла, которым всё это
стоит и зиждется, – отправить его
в Сибирь куда-нибудь, в Нерчинск, в
Норильск или ещё куда-то, в
европейскую часть Арктики, – и там
он будет великим миссионером. … Все
мы понимаем прекрасно, что это не
просто ссылка, а в общем-то очень
сильная репрессия против
священника, который в течение уже
где-то 15-и лет, в последние 10 лет
особенно активно, – занимается не
только своим священническим
служением, но и большой
патриотической деятельностью. Эти
две вещи для него неразрывно
связаны, отсюда и гонения.
Мы недавно были в Сербии –
делегация Союза Православных
Хоругвеносцев, Союза Православных
Братств, совершали там Крестный
Ход, общались с Патриархом Сербским
Павлом, подарили ему альбом
Большого Крестного Хода в Дивеево
на 100-летие прославления
преподобного Серафима, получили
благословение на всю нашу
дальнейшую деятельность, в
частности, на Крестный Ход по
Сербии и Черногории... И это уже не
первая наша поездка в последнее
время, мы и сейчас ездим.
Мы видим
одну определённую картину, которая
независимо от изменения властных
структур не меняется. Картина эта
выражается в следующем:
Православная вера и Сербский
национализм – совершенно
неразрывные вещи. Когда на большой
ектении на патриаршем богослужении
архидиакон возглашает: «Помолимся
о благочестивом, христолюбивом и
многострадальном Роде Сербском»,
– это первое, что возглашается, –
не Патриархах всех Церквей, а сразу
начинается с благочестивого,
многострадального, христолюбивого
Рода. Заметьте, даже не народа, а
Рода Сербского. Представьте теперь
себе, что у нас в Храме Христа
Спасителя на ектении: «Помолимся
о многострадальном, истребляемом
Роде Русском». Представьте
себе эту картину – представить её
себе невозможно.
И вот именно из-за этого,
собственно, и гонения. Именно из-за
этого, потому что в храме о.Кирилла
дух именно такой.
Когда Православие в
его самом каноническом,
древнерусском виде, и русский
национализм, – то есть
национальная идея, – они живут
неразрывно. И так и должно быть.
Ведь так везде, так и в Греции, в
народе греческом, эллинском. Вы
понимаете, что надо воспринимать
это не только как частный случай
одного храма, хотя и так тоже нужно
воспринимать, но и надо
воспринимать как некое начало
больших перемен и начало больших,
серьёзных гонений. Если, как
говорят, произойдёт этот прецедент,
то тогда будет открыта дорога для
дальнейших таких прецедентов.
Поэтому
наша задача такая: встать всем
вместе со всею силою, мощью, на
которую только способны
патриотические организации –
Союз Православных Братств – самая
старейшая и самая активная наша
организация, Союз «Христианское
возрождение», Союз Православных
Хоругвеносцев. Мы всегда вместе
– три организации – проводим все
наши мероприятия, Крестные Ходы.
Так же и в этот раз и все другие
организации, и не только
организации, а и общины, общества и
т.д. – всех нужно привлекать, и
просто простых русских людей,
причём, не важно какого уровня.
Хорошо, что директор завода
столкнулся с такой же ситуацией,
что из крупного достаточно завода
хотят сделать вот этот вот развлекательный
ночной бордель, гигантский. Мало
у нас борделей в Москве? – значит,
давайте ещё сделаем рядом с храмом?
– ещё один мощнейший, и не один?!
Значит, остров будет называться
«Золотой», т.е. – явное служение
Золотому тельцу имеется в виду –
это будет официальное название. Вот
этот мост, который здесь делают ещё
и скоро закончат, он соединит как бы
материковую часть с островной и
оттуда, с Кропоткинской, попрут
ночью люди и будут здесь безумное
пьянство, игры, казино, деньги
огромные… Да, да, да, вот
этот огромный комплекс, – весь,
шоколадная фабрика, она вся
отдаётся под вот такие
развлекательные центры.
То есть
здесь будет по сути дела
«Лас-Вегас» в центре Москвы.
Представьте себе ситуацию: там Храм
Христа Спасителя, здесь Храм
Николы на Берсеневке, здесь «Дом
на набережной» – расстрель-ный дом,
здесь, значит, «Лас-Вегас», – и там,
за шоссе, стоит «памятник», так
называемый, а точнее, такой
«комплекс», где изображены все
грехи рода человеческого,
скульптора Шемякина. То есть там
вот как: всё сделано как алтарная
часть – такой формы там, значит,
капище. Вот они туда будут ходить и
поклоняться всем этим идолам,
каждое изображение – идол
определённого греха, а потом сюда, и
вперёд! Что здесь будет твориться,
просто представить себе нельзя.
Здесь как бы получается
«Лас-Вегас», а там Храм Христов, и
будет столкновение настоящее, уже
не символическое, а уже впрямую,
открытое. Но что интересно, оно
начинается неожиданно. Оно
начинается с гонений как бы на
о.Кирилла, на храм Николы на
Берсеневке, на общину со стороны
неких сил, которые нам трудно
обозначить, потому что не понятно
пока кто они – конкретные личности
пока себя не обозначили. Как только
они себя обозначат, их можно будет
называть как конкретных людей.
Поэтому у нас есть такое
предложение. Вот
сейчас был Крестный Ход с
Тихвинской иконой Божией Матери.
Мы принимали в нём
большое участие, как всегда это
было очень трудно.
Но главное, что,
вы сами понимаете, приходят
Хоругвеносцы, все в формах чёрных, с
определёнными регалиями, с
определённой символикой, с
хоругвями очень хорошо сделанными
– преподобного Сергия,
преподобного Серафима, Иосифа
Волоцкого, Владимира Крестителя и
других, Архангела Михаила, огромные
знамёна развеваются, – конечно, это
производит огромное впечатление.
Ещё так получилось, что когда мы
пришли туда, сразу к нам подходит
главный, полковник милиции, который
за всё отвечает, и говорит, что, –
неофициально об этом просили, –
некоторые силы (опять «некоторые
силы»), они как бы не
заинтересованы, чтобы мы принимали
участие в Крестном Ходе. Понимаете,
эти силы – они везде, неясные некие
духовные силы. На что я ему сказал,
что они не могут нам запретить,
потому что Крестный Ход – с
величайшей Русской Святыней и
любой Православный человек может
прийти и участвовать. На что он мне
сказал: «– ну, давайте мы вас
поставим так, чтобы конфликта не
было». Поэтому нам пришлось идти в
конце, в самом конце Крестного Хода,
хотя ОМОН нам предлагал идти сразу
за официальной частью, хотели нас
поставить, нелегально, но мы
отказались, чтобы не подставлять
полковника милиции, потому что
очень хороший человек. И мы пришли
на Красную площадь, впервые за
последние 12 лет. До этого нас на
Красную площадь, естественно, не
пускали. Когда мы проходили мимо
мавзолея, мы пропели очень
сильно «Боже, Царя храни!»,
– Русский гимн полностью. Всё это
очень оптимистические вещи, вы сами
понимаете. Потом мы прошли через
Александровский сад, потом через
Большой Каменный мост и вот с
о.Кириллом уже последнюю часть
Крестного Хода совершили вместе.
Вошли на территорию храма, обошли
храм, освятили землёй с места, где
Крест Годеновский находится, всё
это на территории храма Николы на
Берсеневке, прошли ещё раз Крестным
Ходом, потом была трапеза, – всё это
было очень торжественно и
прекрасно. Но представьте себе, что
это последняя цитадель, куда
можно прийти, – это последняя
крепость наша. По сути дела –
монастырь. Вот, приезжаешь в
Цетинье, – там стоит крепость,
настоящая крепость. Цетинье –
древняя столица Черногории,
Цетиньский монастырь. И у нас крепость,
хотя у нас нет таких стен, как там,
потому что у нас стены духовные.
И мы должны с вами отстоять во что
бы то ни стало, чего бы это ни
стоило. Потому, что если мы это не
отстоим, то – сами понимаете – грош
цена всем этим патриотическим,
националистическим и всяким другим
лозунгам. Какой тогда смысл
произносить яркие слова, если нет
дел? Все мы прекрасно понимаем, что
в патриархии и вообще в Церкви есть
такие течения, которые, мягко
скажем, не очень патриотичны, они не
очень любят само слово «русский», –
есть такие течения. Это все
прекрасно знают, все прекрасно
понимают. А есть другие течения, где
очень много батюшек русских,
которые по всей территории России,
и если всех их объединить – это
будет гигантская, мощнейшая сила.
Сейчас у нас, в какой-то степени,
разрознены эти силы, потому, что у
нас, – СПБ, СПХ, СХВ, –
слишком мало сил, это не легко пока
сделать, – собрать всю Россию. Для
этого нужны средства очень большие,
мощнейшая информационная
поддержка, а не просто объявления
каких-то информационных агентств.
Но начнём вот с этого – с этого
места, потому что сейчас в самой
даже России ситуация очень
серьёзная, и не только в России. Ну,
это все вы знаете. Поэтому
предложение наше – начинаем эту
деятельность с сегодняшнего
дня.
Начнём сначала вот с этого
заявления, которое написано, –
очень хорошо написано, – соберём с
вами все подписи, – как можно
больше подписей, и опубликуем его,
соответственно, в газетах и в
других средствах, на разных
порталах. Это первое, что мы
сделаем. Дальше мы, со своей
стороны, Хоругвеносцы, проведём в
ближайшее время очередной Крестный
Ход вместе с общиной и с другими
организациями, всех приглашаем, –
опять по территории острова. В тот
раз очень хороший был Крестный
Ход, не так давно, СПХ, СПБ,
«Христианское возрождение», РНЕ,
«Память» и другие организации.
Сейчас не надо делиться, какие-то
детали идеологии разные, выяснять
какая идеология более правильна,
потому что пока будем выяснять
детали идеологии, то будет примерно
то же самое, когда орда шла и князья
стали выяснять, кто у них главнее, –
и всех князей перебили. Поэтому
давайте все вместе, как начали, так
и будем продолжать. Вот Крестный
Ход совершим, а потом собрание –
типа конференции, – как проводят по
ИНН, или конференции, которые
Валерий Павлович Филимонов
проводит, – выделить проблему этой
борьбы, потому что, Филимонов
занимается важнейшей вещью: он
занимается теоретическим
обоснованием борьбы против
антихристова присвоения номеров.
Но теория это только часть борьбы, а
практика – вот она здесь! Вот она
началась практика, началась уже
деятельно, действиями. Всегда
практика решает теорию, только
практика решает, а можно что
угодно теоретизировать и ничего не
будет. А потом приходит какой-то
отряд, совершает рывок, бросок и все
начинают действовать – люди
встают, и пошли, пошли за ним, за
этим отрядом.
Так всегда было и так
всегда будет.
Поэтому мы давайте с
вами таким отрядом и станем!