Несколько лет назад в сочинской гостинице я был разбужен истошным воплем конферансье одного из близлежащих кафешантанов: «А сейчас, для наших гостей из Сургута песня «Голубая луна!». После я долго не мог уснуть. Чудовищный образ нефтяников-содомитов не позволял. Он был настолько вопиюще аномален, что никак не желал рассыпаться и исчезать. Словосочетание «Московский гей-парад» из той же серии. Педерасты, марширующие по Третьему Риму, - это явный беспредел.

Ответ на их попытку вылезти из гетто и заявить о своих «правах» должен быть максимально жестким. Нет, никто не призывает возвращать статью «за мужеложество». В своих норах они вольны любые непотребства творить. Вопрос в другом. В том, что гомосексуализм сам по себе есть аномалия, патология, извращение. А гей-активисты (забавная формула) требуют, чтобы он был признан нормой. И никак иначе. Их фронтмэн Алексеев так и заявил в теле-полемике с депутатшей Горячевой, мол, притесняют нас – не дают браки заключать и детей усыновлять. Зачем это им, казалось бы? А вот, исключительно для того, чтобы стереть окончательно грань между нормой и аномалией.

Но содомия нигде и никогда нормой не была. Другой вопрос, что бывали времена и страны, где патологии приобретали массовое распространение. И, тем не менее, даже в растленном Риме времен Империи Гай Светоний Транквилл попрекал в своей «Жизни двенадцати цезарей» «Божественного Юлия» «позором тяжким и несмываемым» - тем, что он «возлег с царем Никомедом». Бывали, и в ту пору гомосексуальные браки. Нерон, например, оскопил приглянувшегося ему мальчика и официально на нем женился. Но опять-таки, Светоний рассказывает об этом, как о примере глубокой моральной деградации императора. О том, как воспринимается содомия в христианской и исламской цивилизациях и говорить нечего.

Так что нынешние однополые браки, узаконенные кое-где в Европе – явление опять-таки в истории аномальное. Для православного – одно из множества свидетельств прихода последних времен. Что понуждает нас еще несгибаемей «стоять в истине». Впрочем, надругательство над самим понятием «нормы» должно возмущать всех вообще консервативно мыслящих, правых в исконном смысле этого слова. Ведь именно утверждение факта существования неких незыблемых норм, ценностей, неотменяемых никогда и ни при каких обстоятельствах, в первую очередь, и отличает правого от левого, консерватора от либерала. Поскольку для первых главное, чтобы, как братва наша выражается, «все правильно было», а для вторых – «чтоб было удобно». Потому и основа правой этики – идея долга, а либеральной – «права человека».

Между тем, в случае с отстаиванием прав содомитов даже закоренелые демократы иной раз теряются. Конечно, ссылки на Библию их не убеждают, зато часто приводит в замешательство абсолютно «детский» аргумент – педерастия ненормальна уже, хотя бы потому, что природой задний проход предназначен совсем не для того, чтобы совать в него, чего ни попадя. И уж тем более, понимает это «крепкий хозяйственник» Лужков. А от того, даже, несмотря на давление гей-мэров столиц европейских непреклонен оказался в своем отказе. Он, известный своей способностью повелевать хлябями небесными, даже разверз дождевые тучи над головами непокорной гей-общественности и послал в атаку доблестный ОМОН.

Впрочем, ни резиновые дубинки, ни тяжелые ботинки православных скинхедов педерастов вряд ли остановят (зря они что ли все затевали) и начнут они теперь и дальше «активничать». Но борьбу с ними было бы крайне недальновидно отдавать на откуп бритоголовым юношам и чиновникам мэрии. Кто бы какую конспирологию ни разглядел во внезапном пробуждении голубого сообщества, даже если лично Сурков в неких темных политтехнологических целях направил педерастов на штурм Александровского сада, что с того? Надо, стало быть, «оседлать тигра».

Всем истинно правым не стоило бы упускать случая, объединиться, наконец, на базе одного бесспорного для всех проекта. Кто может поспорить против того, что надо, хотя бы, ради детей наших, дать понять «гей-славянам» - ловить им здесь нечего. Ожидать от русских людей секс-толерантности - себе дороже будет. И если без нее никак не можется, то лучше паковать чемоданы и отправляться на ПМЖ в какой-нибудь среднеевропейский содом.

А в русский Антисодомитский фронт могли бы войти люди самые разные от хоругвеносцев (активнее всех в антигейских акциях светившихся) до мастеров русского шансона, типа Александра Новикова (который год клеймящего голубую мафию на эстраде). Представители Фронта (а у него мощнейший электоральный потенциал), войдя в Думу, для начала могли бы инициировать закон, лишающий «гей-активистов» права на пенсии. Они ж демографическую проблему, как президент велел, не решают, почему же наши дети их в старости содержать должны, а?

Дмитрий Тараторин

>> в начало раздела

Бывают события, которые – вполне неожиданно – вдруг обнажают целый ворох проблем, казалось бы, относящихся к разным корзинкам, таким, как практическая политика vs. институциональные основы государства; намерения властей vs. рациональность, а, скорее, иррациональность предпринимаемых ею шагов; декларируемые взгляды тех, кто позиционирует себя как демократическая/либеральная оппозиция, vs. публичное обнародование этих взглядов в ситуациях, когда сие электорально (или по каким-то иным соображениям) невыгодно.

Таким проявителем стала вакханалия вокруг гей-парада в Москве в минувшую субботу, когда естественное желание некоего сообщества граждан заявить, что они – есть и что на них распространяются все те же права, что дает Конституция остальным, натолкнулось на дубинки ОМОНа и кулаки скинхедов, при молчаливом неучастии (согласии?) правозащитников и либеральных политиков.

Начнем с простого – с власти. Ее действия в отношении гей-парада настолько глупы и настолько же ей во вред, что единственное, что остается, это припомнить известное: «заставь дурака богу молиться, он себе лоб расшибет». О той рекламе, которую – буквально во всемирном масштабе, московские власти создали геевскому движению в России, последние и мечтать не могли. Не было ни одной крупной телекомпании – ни одной, включая CNN и BBC, имеющих глобальный охват на всех континентах, которые не показали бы кадры ревущих скинхедов и православных «хоругвеносцев», преследующих геев, равно, как и дубинки ОМОНа, опускающиеся на головы людей с флажками-радугой в руках. Не было ни одной крупной западной газеты – и в США, и в Европе, которая не опубликовала бы отчеты с этого субботнего побоища с прямым или завуалированным вопросом: и эта страна председательствует в восьмерке ведущих государств мира? И она будет возглавлять Совет министров объединенной Европы в будущем году?

На месте Кремля я бы пригласила мэра Москвы Ю. Лужкова в высокий кабинет и потребовала бы возмещения тех десятков миллионов долларов, которые уже потрачены или будут потрачены на «создание положительного образа России в мире». Ибо деньги эти эффективно выброшены в мусорный бачок. Можно теперь долго рассказывать западной публике про гениальный русский балет, про великую музыкальную традицию (освященную, между прочим, именем Петра Ильича Чайковского, известного гея), про многовековую российскую культуру и ее вклад в мировую цивилизацию, про нефтяные вышки и газовую трубу, которые несут свет и тепло Европе. Но лучше про все это забыть и истратить эти пиарные деньги на уроки толерантности в школах. Ибо западный гражданин, кому тщатся доказать, что Россия – не враг, а, напротив, друг, в общем, и так наслышан о нашем балете, и, если серьезно, его довольно мало волнуют как коррупционные скандалы в России, так и судьба М.Б. Ходорковского. В конце концов, он уверен в том, что чиновникам и политикам во всем мире свойственно, мягко скажем, вольно распоряжаться чужими деньгами. Что точно волнует, так это дубинки, падающие на головы отнюдь не демонстрировавших агрессию граждан. И вовсе не только потому, что геи весьма широко представлены и в западном политическом истеблишменте, и среди тех, кого часто называют «властителями широких народных масс» – в шоу-бизнесе. Просто дубинки, опускающиеся на голову вполне интеллигентного вида граждан, это – зримо, это – реально, это — можно приложить на себя. И – приложат, в том числе даже те, чьи религиозные или иные взгляды не допускают открытого существования людей нетрадиционной сексуальной ориентацией. Причем не следует тут поминать английских «бобби», похожими дубинками окорачивающих футбольных фанатов. Обычный гражданин ревущую толпу всегда воспринимает как угрозу себе и своей собственности. Другое дело – и именно эта «картинка» обошла экраны мира, когда представители правоохранителей – милиции – действуют рука об руку с погромной толпой, что наглядно продемонстрировали события на Тверской в минувшую субботу. Короче, о создании «положительного образа России за рубежом» сегодня, за месяц до встречи «восьмерки» в Санкт-Петербурге, можно забыть.

Теперь о практической политике и институциональных основах государства и общества. Тем представителям светских и религиозных властей, кто натравливает скинхедов на геев или как минимум молчаливо разрешает им бить людей, относящих себя к нетрадиционной сексуальной ориентации, следовало бы вспомнить, что религиозные объединения у нас, согласно Конституции, отделены от государства (Глава 1, статья 14), а все общественные объединения – будь это союз геев или союз православных граждан – равны перед законом (Глава 1, статья 13). Конечно, с законами у нас власть привыкла обращаться кое-как. И все-таки насиловать Конституцию можно лишь до определенной черты: есть в этом основном, напомню, законе страны положения, которые двусмысленной трактовке не поддаются – приведенные статьи относятся к их числу. Более того – их публичное разрушение чревато угрозами не только для граждан, а для власти – прежде всего. Ибо группа интересов, чье влияние базируется на религиозном чувстве, часто иррациональном и к тому же религиозно необразованном, при определенных условиях может стать настолько серьезной силой, что светской власти придется либо ей подчиниться, либо – принять на себя сомнительные ярлыки «богоборцев», «антихристов» и т.п. За примерами далеко ходить не надо – достаточно посмотреть на Ближний Восток, или вспомнить Афганистан времен Талибана, или посмотреть на Иран, Пакистан, или даже на сегодняшнюю Турцию.

Это я к тому, что заявления московских властей о том, что гей-парад «оскорбляет религиозные чувства верующих» и на том основании запрещен, не только не выдерживают никакой критики с точки зрения Конституции страны, но и подрывают самои институциональные основы государства.
Однако угрозы для власти и общества состоят и в другом. В том, что — как показывают многочисленные исследования — гомофобия основывается прежде всего на таком плохо контролируемом чувстве, как страх. Причем не столько на страхе оказаться объектом сексуального насилия (оно характерно для закрытых систем, таких, например, как армия или тюрьма, в вольных условиях сексуальное насилие со стороны гомосексуалистов – явление настолько редкое, что практически не поддается исчислению), сколько на страхе обнаружить, что и имярек тоже подвержен гомосексуальным фантазиям.

Исследования показывают, что нередко наиболее агрессивными гомофобами становятся те, кто с помощью этой агрессии пытается скрыть, загнать глубоко вовнутрь собственные тайные желания в отношении лиц того же пола. То есть – скрытые гомосексуалисты.

Известно: в каждом из нас, вне зависимости от пола, есть и женские, и мужские хромосомы. Не новость: биологи утверждают, что бисексуальность – почти универсальное явление среди животных, в том числе – и среди ближайших родственников человека, шимпанзе «бонобо». Опросы свидетельствуют, что даже в такой религиозной стране, как Соединенные Штаты, 64 процента мужчин (вполне традиционной ориентации) когда-либо в своей жизни имели гомосексуальный контакт, в то время как 3–6 процента мужчин и, чуть меньше, женщин имеют устойчивые сексуальные предпочтения в отношении лиц своего пола. Зигмунд Фрейд был первым ученым–психоаналитиком, который заявил, что гомосексуализм – это не патология развития. В качестве примера он ссылался на древнегреческого философа Платона и на великих Микеланджело и Леонардо да Винчи, которые – в числе многих и многих великих и знаменитых — были гомосексуалистами. Наконец, Американская психиатрическая ассоциация еще в 1974 году исключила гомосексуализм из списка психических отклонений.

Другими словами, наука признала, что сексуальные предпочтения находятся вне сферы разумного , они скорее то, что сближает человека с миром животных. Как бы кто из нас ни верил в главную заповедь Библии – «плодитесь и размножайтесь» (то есть в секс – исключительно как в средство воспроизводства), большинство понимает, что в соприкосновении двух разнополых тел (а для других – однополых) заложено значительно большее, чем только стремление к продолжению рода, и к этому «большему» голова, разум имеют весьма малое отношение.

Вот кто бы еще объяснил погромщикам, демонстрировавшим в минувшую субботу в Москве свое неприятие людей с иной сексуальной ориентацией (а на самом деле к любым иным, непохожим, другим), что демонстрировали они прежде всего собственные страхи (в том числе, свой страх перед женщинами как иным, другим) — цены бы им не было. Между прочим, в публичных, то есть финансируемых из средств налогоплательщиков школах США есть специальный предмет, название которого можно было бы перевести, как «Учиться понимать людей другой сексуальной ориентации». Цель очевидна: снизить боязнь подростков друг друга. Число гомосексуалистов при этом сохраняется более или менее постоянным, что же касается экспериментов с представителями своего пола («запретный плод», притягивающая неизвестность и так далее) – кривая идет вниз.

Так вот, нашей власти хорошо бы понимать, что агрессия, базирующаяся на страхе – страхе перед любыми другими, непохожими, не важно по религиозному, этническому, расовому признаку или сексуальной ориентации – эта агрессия чревата. Для властей - прежде всего. Толпа, объединенная подобными страхами, становится неуправляемой и неконтролируемой, включаются животные, иррациональные механизмы, и остановить этот маховик бывает очень тяжело. Достаточно вспомнить недавние события во Франции или, уже сравнительно давние, в Лос-Анджелесе, когда афроамериканцы громили бизнесы выходцев из Азии, или, казалось бы, такие далекие от нас события в Руанде: устройство обществ, уровень цивилизованности – разный, механизмы – одни.

Ну и, наконец, о самом для меня труднопостижимом – о реакции нашей либеральной общественности, демократических политиков на субботние события в Москве.

Я не нашла ни одного упоминания в СМИ о том, чтобы кто-либо из лидеров демократических партий или правозащитных организаций пришел на Тверскую, дабы – нет, не защитить геев, а защитить право сограждан быть разными, в том числе – другими.

Ни тогда, ни позже не нашла ни одного заявления партии «Яблоко», или СПС, или Объединенного гражданского фронта, или независимого депутата Владимира Рыжкова, или лидеров Народно-Демократического союза М. Касьянова и И. Хакамады, осуждающих произошедшее в Москве. Или требуется особое разъяснение, что права человека не делятся на права гетеросексуалов и гомосексуалов? Или для наших демократов новость, что защита прав меньшинства – любого – это обязательный элемент демократической политики? И что, собственно, их в таком случае отличает от нынешней власти? То, что они произносят правильные слова про свободу, демократию, либеральные ценности? Между тем, свобода собраний, свобода и равенство общественных объединений, отделение религии от государства, право граждан защищать свою частную жизнь от вмешательства со стороны государства или кого-либо еще, право исповедовать любые взгляды, не противоречащие Конституции РФ, – это и есть те самые либеральные ценности, которые наши демократические политики клянутся нон-стоп защищать. Причем защищать не обязательно те взгляды, которые близки и которые сам исповедуешь, но право сограждан эти взгляды и эти преференции иметь. В конце концов, защищая право геев на демонстрацию, демократы прежде всего показали бы свою приверженность Конституции и закону, кои столь откровенно были нарушены в субботу в Москве.

Спрашивается, чего так испугались? Ну, понятно, чего: что не дай бог, их, выразителей чаяний народа, примут за – страшно сказать – геев, то есть за других, чужих. Могу предположить: кому-то подобная ассоциация некомфортна, неприятна. Но ведь политика и не состоит – и не должна состоять — из одних приятностей. Вот что политике категорически противопоказано – а демократическим политикам в авторитарной стране особенно – так это демонстрация личной и профессиональной трусости. Избиратель много чего может простить – трусость в последнюю очередь. Рациональный избиратель идет за сильным, слабым политикам – и пятака не подаст.

Евгения Альбац

>> в начало раздела

Несмотря на запрет правительства Москвы и представителей наиболее значительных религиозных конфессий, извращенцы все же пытались провести 27 мая свое шествие в столице России. Еще раньше лидер гомосексуалистов заявил, что вне зависимости от решения московских властей и настроения москвичей, они все рано проведут свою акцию, чтобы Запад увидел, насколько Россия несвободная и отсталая страна, нарушающая права сексуальных меньшинств.

Так что, к 27 мая готовились не только извращенцы и милиция, но и те, кто был убежден – содомитам не место на улицах Москвы. Православные, представители ряда общественных организаций заявили, что ни при каких обстоятельствах не допустят осквернения столицы. Первоначально педерасты планировали пройти по Мясницкой к камню на Лубянке. Конечный пункт их шествия должен был символизировать тождественность извращенцев и жертв политических репрессий. На этом сейчас строится информационно-пропагандистская политика содомитов, которые пытаются убедить всех, что «гомофобия» (нелюбовь к педерастам) - это одна из самых страшных форм фашизма. Таким образом, они стремятся добиться, как минимум, общественного порицания сторонников нормального отношения полов, а, как максимум, подведения всех людей, испытывающих вполне естественное отвращение к мужеложству под ярлык «экстремистов», причем на законодательном уровне.

Учитывая настрой москвичей, извращенцы решили изменить свой маршрут и постараться сохранить его в тайне. Впрочем, тайны не получилось. Ведь главной задачей этого безобразного действа было как раз стремление продемонстрировать прогрессивной мировой общественности, что сексуальные меньшинства подвергаются в России страшным гонениям. Парад должен был только подтвердить, что их положение ужасно. Насколько это соответствует действительности, легко понять, если подсчитать, сколько содомитов находится в высших эшелонах всех ветвей власти, СМИ, шоу-бизнесе, учреждениях культуры, финансовой сфере. А для этого было необходимо широчайшее освещение разгона московского гей-парада. Что он будет разогнан, не сомневался никто из его организаторов. Были приглашены многочисленные представители СМИ, и тайна перестала быть тайной. Не только для сравнительно толерантной милиции, которой гомосексуалисты не особенно боялись, но и для решительно настроенных москвичей. В результате почти за час до начала акции место ее проведения уже было заполнено представителями ДПНИ (Движение против нелегальной иммиграции), РОНСа (Русский общенациональный союз), Союза православных братств и других организаций, которые старательно делали вид, что они просто прогуливаются. Действие происходило на Манежной площади у Александровского сада – извращенцы планировали возложить цветы к могиле Неизвестного Солдата. Смысл этого кощунства объяснял многочисленным журналистам видимо один из его организаторов: «Мы хотим почтить память того, кто защитил нашу страну от нашествия фашистов – гомофобов, таких же, как и те, что хотят нам помешать сегодня, как те, что заседают в Кремле и мэрии».

Но, к счастью, осуществить задуманного осквернения святыни они не сумели. Милиция еще заранее перекрыла вход в Александровский сад. К Вечному огню пропускали лишь молодоженов. Попытка вождя российских педерастов Николая Алексеева около 14.30 подобраться к мемориалу была моментально пресечена. Милиционеры, окружив Алексеева кольцом, отвели его в автобус, спасая от расправы. Но все же несколько пинков он успел получить. Собравшиеся москвичи на площади скандировали: «Москва – не Содом» и пели «Христос воскресе из мертвых». Несколько зонтиков цветов радуги, раскрытые извращенцами моментально исчезли. Милиция вела себя предельно корректно, вмешиваясь только тогда, когда кому-то из гомосексуалистов угрожала физическая расправа. Тогда его брали в кольцо, и отводили в милицейский автобус. В этот момент, в отношении сил правопорядка была совершена провокация. Группа членов молодежной группировки, известная как «Антифа», стала забрасывать взрывпакетами ряды омоновцев, и завязали потасовку с находящимися на площади казаками. Задачи хулиганов из «Антифы» были очевидны - спровоцировать жесткие действия милиции против православно-патриотической общественности, а также оттянуть силы правопорядка от памятника Юрию Долгорукому, куда гомосексуалисты собирались прошествовать для проведения митинга. Четкие действия милиции, и ее добровольных помощников позволили быстро нейтрализовать провокаторов. О шествии же, разумеется, никто уже и не помышлял. Только небольшая группка совсем уж оголтелых извращенцев, среди которых преобладали иностранцы, попыталась выступить напротив мэрии. Но и они были тотчас задержаны милиции, вырвавшей их из рук возмущенных граждан. К этому времени к представителям патриотических движений, казакам и прихожанам московских храмов присоединилось немало прохожих и жителей близлежащих домов.

Ряд содомитов, в том числе и иностранных, был избит возмущенными гражданами, несколько человек задержано милицией. Таким образом, и эта попытка осквернения столицы России была сорвана, так же, как и несостоявшийся т.н. фестиваль "Радуга без границ".

Впрочем, очевидно, что ряд целей, которые ставили перед активистами сообщества мужеложников их зарубежные покровители, достигнут. Несложно заметить, что большая часть СМИ либеральной направленности поспешили сообщить, что выступление содомитов было разогнано милицией. Это не совсем так. На самом деле, действия милиции в этот день сводились главным образом к спасению извращенцев от разгневанных москвичей и пресечению провокации «Антифы». Но упор в публикациях делался именно на то, что по распоряжению властей «милиция предельно жестко разогнала акцию секс-меньшинств». Для чего это делается? Чтобы убедить западного обывателя в «фашизме» и «дикости» российских властей, чтобы накануне саммита G-8 представители запада получили дополнительные возможности для обвинения Владимира Путина в «деспотизме» и «нарушении прав человека». Словом, это вылазка извращенцев стала одним из элементов антироссийской психологической войны, ведущейся последние два года с особой интенсивностью.

Лидеры российских педерастов и их друзья из правозащитных кругов так же имеют свой интерес. Теперь они ждут приличных грантов и траншей на борьбу с гомофобией и за толерантность. Кое-кто, возможно, рассчитывает получить звание «жертвы политических репрессий» и на этом основании получить вид на жительство и статус беженца в какой-нибудь уютной гомофильской стране.

Наряду с этим российское общество стало осознавать значение «голубой» опасности, когда извращенцы отнюдь не довольствуются возможностью безнаказанно удовлетворять свои патологические страсти, но и стремятся навязать свои взгляды окружающим. Теперь извращенцы попали под пристальное внимание общественности, и любая их попытка «высунуться» будет моментально пресекаться. Россияне однозначно подтвердили свою приверженность традиционным нравственным ценностям.

А вот со стороны педерастов следует ожидать различных провокаций, в первую очередь – информационных, против Православной церкви, патриотических структур и их лидеров. Вспомним, что представители этих структур давно персонифицированы в том же скандально известном «списке 100». Так что правозащитникам, которые исправно отрабатывают зарубежные транши, и главарям педерастического подполья, занимающихся, на удивление, тем же, «не нужно изобретать велосипед». Им противостоят силы, философией которых является процветание российской государственности.

Петр Иванченко

>> в начало раздела

Кто стоит за подавлением сексуальной революции в Москве. Сергей Митрофанов выяснил — кто подстрекал геев к параду.

Марианна Максимовская: Всю неделю европейская пресса бурно обсуждала жесткий разгон гей–парада в Москве в прошлую субботу. Собственно говоря, это был не парад, а некое подобие несанкционированного шествия. Парад власти Москвы запретили. Несмотря на то, что гомосексуальная ориентация в России не является преступлением с 1993 года, в обществе по-прежнему преобладает нетерпимость по отношению к секс–меньшинствам. Совет Европы, членом которого уже больше десяти лет является Россия, обеспокоен. Нападения на иностранцев, открытые выступления националистов и гонения на гомосексуалистов все это, по мнению западных журналистов, лишний раз подчеркивает — России пока совсем не по пути с Европой. В России же и эксперты и многие представители гей- сообщества посчитали попытку проведения парада — провокацией со стороны российских властей, чтобы усилить в обществе атмосферу страха и ненависти.

Сергей Митрофанов всю неделю пытался разобраться — кто подстрекал геев к параду?

А был ли гей-парад в России? Уникальный исторический конфуз — события, о котором так много говорили, оказывается вообще не было. Анализ видеоматериала, снятого сразу несколькими камерами 27-го мая этого года в Москве. Сцена перед воротами в Александровский сад. Публика разогревается речевками в ожидании. И вот появляется один молодой человек с цветами. Николай Алексеев. После двух минут стояния у решетки Сада его уводят сотрудники милиции. Предполагалось, он и есть организатор гей-парада. Но спустя несколько дней, он в интервью делает откровенное признание.

Николай Алексеев, руководитель проекта Гей Russia: «Никакое гей-сообщество я не представляю, никаких геев России я не представляю».

Среди геев были замечены только иностранцы, приехавшие посмотреть на российский гей-парад и, неожиданно для себя, ставшие его активными и единственными участниками. Вот в них швыряют тухлыми яйцами. А вот они ожидают приезда российских геев у памятника Юрию Долгорукому. Но те так и не появились. Ожидание затянулось и превратилось в драку. Как ни старался ОМОН, но спасти депутата Бундестага Фолькера Бека от коварного удара не удалось.

Ожидалось, что на площади перед мэрией произойдет еще одно запоминающее событие. Акт самосожжения двух российских геев в знак протеста против отказа московских властей в проведении парада. Этого тоже не произошло. Сотрудники милиции не позволили. Идеальная пара — Максим и Павел, солисты первой в России музыкальной гей-группы и должны были провести акт самосожжения. Но вовремя передумали. Говорят, увидев собравшихся, они поняли — подобными действиями ничего не изменишь.

«Наша пропаганда — это мир, дружба и жвачка».

Теперь их главный лозунг — борьба за понимание. Они просят только одного: воспринимать их такими, какие они есть.

Павел Дикан, солист группы «Голубой Дозор»: «У каждого свои проблемы, но я не лезу в их жизнь, я не лезу в их постель и я прошу, чтобы ко мне тоже не лезли».

Но особо переживающих за чужую половую жизнь 27 мая в Москве было хоть отбавляй. Бабушки с иконами и яйцами, суровые бородатые мужики с крестами.

Через несколько дней уже на рок-фестивале под названием «Дорога к Храму», лидер хоругвеносцев Леонид, как очевидец, рассказывает, как все было.

Леонид Симонович, глава союза православных хоругвеносцев: «Когда они пошли, там было много организаций, мы встали, мощно так скандировали: Содом не пройдет, Москва — не содом».

То есть в пылу борьбы активисты движения так и не поняли, что те, против кого они выступали, так и не пришли. Но зато, войдя во вкус, трудно остановиться. Тем более, их поддержали рок-музыканты.

Юрий Шевчук, лидер группы «ДДТ»: «Каждый грешит как может, там по углам как-то, но рекламировать это, мне кажется, преступление».

Главное оружие против геев, считают хоругвеносцы — это молитва. В этом их поддержала церковь.

— Силы зла восстают против идеалов добра и вечных норм нравственности.

Достойно защитить вечные нормы нравственности 27-го мая вышли националисты. Но, раздосадованные отсутствием геев, были вынуждены общаться с сотрудниками ОМОН.

Поглядев на сцену подготовки к интервью, никогда не скажешь, что это грозные борцы со вселенским грехом. Но в ходе этой беседы, националисты сами того и не подозревая, проговорились, заставив серьезно задумать над происходящим, кто за всем этим стоит.

— Мы помещение сейчас получаем от Единой России. Им там надо пару человек молодежи для какой-то показухи.

То есть, показательные мальчики для показательных акций. Но для чего? Кому выгодно разжигать страх и ненависть в обществе? Ответ журналиста Артура Гаспаряна может звучать шокирующее.

Артур Гаспарян, журналист: «В один прекрасный момент сказать: вы видите, как в нашей замечательной стране неспокойно, о каких выборах вы сейчас можете говорить, сейчас должна быть железная рука и мы этой железной рукой будем наводить порядок».

Так называемый гей-парад — это не больше чем провокация, считает журналист. Тем более, когда ответы самого организатора Николая Алексеева – такие туманные.

Николай Алексеев: «Мы проводим эту акцию не от имени геев России, мы проводим эту акцию от тех людей, которые нас поддерживают».

А ведь действительно, геи не поддержали эту акцию, говорит главный редактор гей-журнала «КВИР», Эд Мишин.

Эд Мишин, главный редактор «КВИР»: «Целью организаторов парада, на мой взгляд, было как раз не провести шествие, а всеми силами добиться того, что это шествие запретят».

То есть главная цель не парад, а скандал вокруг него.

Сергей Митрофанов: «Утром на работу, а вечером сюда, к этим знаменитым лавочкам в сквере Большого театра. Это был своеобразный центр геевской жизни Москвы. Здесь они знакомились и здесь же обменивались последней информацией. И никому почему-то в голову не приходило устраивать здесь погром и как-то их разгонять. Они ушли сами в виртуальное пространство, в Интернет. И сейчас появление организованной группы геев в Москве вызывает широкий общественный резонанс: создаётся впечатление, что общество как-то отвыкло от мысли, что геи вообще-то существуют».

Не демонстрации, а совершенно другие цели стоят перед гомосексуальным сообществом, говорит Эд Мишин — борьба за право регистрации партнерских отношений.

Эд Мишин, главный редактор журнала «КВИР»: «Просто чтобы защитить свои имущественные, юридические права, чтобы иметь возможность в критической ситуации поддержать свою вторую половину».

И вот грандиозный скандал в еврейской общине Москвы. Раввин Нелли Шульман, впервые в истории России, обвенчала двух девушек. Нам в интервью она рассказала, почему она пошла на этот шаг.

Нелли Шульман, раввин: «Дискриминировать кого-то только потому, что этот человек непохож на других, это, прежде всего, против воли самого всевышнего. Почему? Потому что всевышний нас сотворил такими, какими хотел нас сотворить».

Если бы все руководствовались этим принципом, говорит эта пара, жизнь бы стала намного прекраснее. Но сейчас все резко изменилось.

«Было намного спокойнее, то есть, я со своей женой могла ехать в метро, поцеловать ее, обнять, никто на нас там не кидался, по Тверской можно было гулять за ручку, под ручку… гулять спокойно».

Словно эхом из Москвы — акции протеста против геев теперь регулярно проходят по всей России. Вот в Нижнем Новгороде — против концерта Бориса Моисеева, а в Благовещенске — против Сергея Пенкина. Здесь поют свой репертуар. Из геев хотят сделать козлов отпущения, говорит известный сексолог Игорь Кон, на них можно свалить все неудачи. Ведь за гомофобию еще никто никого не наказывал.

Игорь Кон, сексолог: «Сегодня у нас гомосексуалов обвиняют в демографической ситуации и снижении рождаемости. Снижение рождаемости началось еще при Советской власти».

Пока страсти бушуют, в Москве идут погромы, в стране тихо и почти незаметно прошел настоящий гей-парад. И не где-нибудь, а родном городе президента — Санкт-Петербурге.

В ходе концерта не были замечены ни крепкие молодцы с решительным взглядом, ни бородатые мужики с крестами, ни бабушки с иконами. Видимо задачи такой не стояло. За геев вступились представители культурной общественности. Писатель Виктор Ерофеев говорит, нельзя делать кого-либо изгоями общества.

Виктор Ерофеев, писатель: «И если мы сегодня их поставим вне закона, то в следующий раз мы поставим еще кого-то, и еще кого-то, и, в конце концов, мы сами себя поставим вне закона».

Радуга не в небе, а радуга в земле, и серая действительность на улицах. Теперь, говорит писатель — это символ управляемой демократии в стране.

Сергей Митрофанов, Екатерина Шахова и Михаил Зверев

<...>

Ну, а теперь — к текущей жизни вокруг. Прежде всего, хочу поздравить всех с победой русского оружия! У нас с этим в последние годы было небогато (все больше огребаем сами), но вот наконец… Если кто не в курсе, — историческая победа эта случилась в прошлую субботу, когда московский ОМОН, вместе с Союзом хоругвеносцев и Союзом православных граждан, при участии сочувствующих скинхедов (в общем, все здоровые силы общества) успешно избили участников первого в России международного гей-парада, включая женщин и иностранных гостей, включая получившего в торец от православных депутата бундестага. В общем, практически Чудское озеро! Чтобы ни у кого не было сомнений относительно того, что же это было, — вскоре после того, как на исходе третьего часа битвы была успешно оплевана хоругвеносцами и сдана в отделение главная российская лесбиянка… — в этот торжественный час лидер хоругвеносцев, некто Симонович, по отмашке милиции свернул военные действия своих крестоносцев и поздравил бойцов вот как раз с победой русского оружия, добавив к этому сообщение о том, что Христос воскресе. «Воистину воскресе!» — откликнулись на свежую информацию хоругвеносцы плюс — частично — милиционеры из оцепления… Военные корреспонденты газеты «КоммерсантЪ», наблюдавшие за сим ратным подвигом, сообщают также, что правительство Москвы работу милиции в этот день оценило положительно. Ибо, как выразился один тамошний высокий чин, главное, чтобы геи (цитирую) «привыкали жить в соответствии с законом»! То есть, соответствие закону теперь (прошу запомнить) — это когда милиция помогает православно озабоченным избивать сексуально дезориентированных.

Следует, конечно, заметить, что наследники славного дела содомитов сами приближали час мордобоя, как могли (идея возложения ихних пестиков к Вечному огню может сделать гомофобом и папу римского), — но все-таки фашистско-христианский погром под руководством ОМОНа — это что-то новое в деле единения россиян! И пускай Запад в бессильной злобе хватается теперь за голову, пытаясь понять перед саммитом, что он забыл под председательством этой загадочной страны, — нас все это только освежает! Эдак бы каждую субботу оттягиваться — жалко, на наш темперамент никаких геев не хватит… Впрочем, на геях свет клином не сошелся: их травля — только частный случай растущего патриотического сознания. Контур этой не слишком новой национальной идеи обвел мой друг, поэт-правдоруб Игорь Иртеньев.

Гей жидов спасай Россию,
Гей неправильных любых,
Гей оранжевых и синих,
Черных, желтых, голубых.

Гей зеленых, полосатых,
Кто в горошек — тоже гей,
Бородатых и усатых,
Да и лысых не жалей.

Чтоб нога их не ступала
Впредь в Отечестве святом,
Гей чем под руку попало —
Хоть дубиной, хоть крестом.

Кстати, насчет колочения чего попало крестом — это у нас становится уже разновидностью лапты. Национальная забава!

Районная самарская прокуратура направила областному кинопрокату официальное предостережение о недопустимости показа фильма «Код да Винчи». Это стало следствием заявления, с которым обратился в прокуратуру глава общественного движения «Самара Православная» Дмитрий Сивиркин. «Данный фильм, — говорится в обращении, — покушается на осквернение образа самого Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, что является чудовищным кощунством, несопоставимым по своим масштабам и возможным последствиям с недавней публикацией карикатур на пророка Мухаммеда». Конец цитаты.

Самара, конечно, глубинка вовсе не иранская, но первые шаги в правильном направлении мы делаем безошибочно… По крайней мере, рецептура этой православной обиды — капелька в капельку списана у стражей ислама, не правда ли? И карикатуры те, спустя полгода раскопанные, никому не мешали, и кино, ежу понятно, ни на что, кроме кассовых сборов, не покушалось. Но раз исламский номер проканал, отчего бы не запустить в производство христианский римейк? Дело беспроигрышное — ежели кто хочет обидеться, кто ж может ему помешать? Он обидится, начнет буянить, а вы давайте объясняйтесь, извиняйтесь — будет потом повод поторговаться… Остальное — вопрос размаха. У исламистов игры глобальные, на земной шарик рассчитанные, у Ватикана свои симметричные радости, а г-ну Сивиркину и на самарском уровне высунуться — уже хлеб! Ну, а прокуратура, конечно, всегда рада отличиться на охране Господа нашего… потому что защищать людей — не ее масштаб. Только Господа! <...>

>> в начало раздела

Ох, не напрасно международная правозащитная организация Human Rights Watch внесла мэра Москвы Юрия Лужкова за дискриминацию геев и лесбиянок в созданный ею «Зал позора». Обещанный представителями сексуальных меньшинств и запрещенный московской мэрией и судом парад геев с удовольствием разгоняли совместными усилиями православные, скинхеды и милиция. Под горячую руку попали даже представители иностранных геев, приехавшие поддержать своих российских коллег. Как обычно, досталось и журналистам.

Организатор парада Николай Алексеев, наученный горьким опытом предыдущих столкновений с радикальными защитниками общественной морали, до конца держал в тайне план проведения мероприятия. Он был обнародован лишь утром назначенного дня на специально созванной пресс-конференции в московском Swiss Hotel, на которой, к слову сказать, журналистов и телекамер, включая иностранные, было едва ли не больше, чем на брифингах в президентской администрации. По словам Алексеева, изначально участники акции намеревались возложить цветы к могиле Неизвестного солдата «как ответ на фашиствующую политику чиновников», а затем прошествовать к памятнику Юрию Долгорукому, где намечалось провести митинг с участием российских правозащитников. Как отметили журналисты, присутствовавшие на пресс-конференции, сотрудники милиции тут же стали кому-то звонить по телефонам.

Надо ли говорить, что у Александровского сада участников парада уже ждали? Причем не только милиция, что было бы вполне понятно, но и активисты Союза православных хоругвеносцев совместно со скинхедами.

И началoсь... Людей, хотя бы чем-то напоминающих представителей сексуальных меньшинств, отлавливали в толпе и с удовольствием били. Милиция не вмешивалась. ОМОН ограничился лишь тем, что задержал организатора гей-парада Николая Алексеева, пытавшегося, как он и обещал, возложить цветы к Вечному огню. Омоновцы заломили ему руки и, не особо церемонясь, поволокли к автобусу. Цветы растоптали хоругвеносцы.

Кратковременность побоища у Александровского сада не принесла удовлетворения гомофобам. Около 200 человек с криками «Москва - не Содом!» и «Смерть педерастам!» двинулись в сторону Тверской площади - туда, где гомосексуалисты должны были поставить пикет. Остановить погромщиков милиция полномочий не имела. По ходу движения к ним присоединилась еще одна схожая по численности группа. И шествие геев превратилось в шествие скинхедов. Возле здания Госдумы на асфальт полетели взрывпакеты и зажженные файеры. Охрана парламента предпочла не вмешиваться, забаррикадировавшись в здании.

ОМОН, для которого появление в центре Москвы группы пьяных «скинов» оказалось полной неожиданностью, рассек толпу. При этом часть ее была задержана, часть загнана в метро, но около сотни «бойцов» все-таки прорвались к Тверской площади. Когда к мэрии подтянулись православные старушки, «скины» уже вовсю били и геев, и всех, кто был на них хоть чуть-чуть похож. Досталось и иностранцам. Несколько ударов по лицу получил депутат Бундестага, управляющий делами парламентской фракции «зеленых» Фолькер Бек, не скрывающий своей нетрадиционной сексуальной ориентации. Свою порцию побоев отведал и консультант парижской мэрии Филипп Ланье. ОМОН некоторое время взирал на избиение с олимпийским спокойствием, а потом начал задерживать участников гей-акции. Отволокли в автобус и Бека, отпустили только после вмешательства посольства ФРГ. Всего на Тверской было задержано около 150 человек. Впоследствии всех отпустили. Лишь в отношении Николая Алексеева возбудили административное дело по статье 20.2 Кодекса об административных правонарушениях (организация несанкционированного шествия, митинга, демонстрации).

Жестокая акция в Москве уже вызвала осуждение в Европе. В Бундестаге принято заявление с призывом к российским властям уважать права человека и не мешать проведению мирных акций.

Возмущен событиями в Москве и мэр Парижа Бертран Делано. «Это покушение на основные демократические принципы», - заявил он.

Виктор Кротов

>> в начало раздела

Нынешней весной в Москве резко активизировались геи. Сначала они пытались провести пятидневный фестиваль «Радуга без границ». В программе – игры, танцы, массовые увеселения и гуляния в обнимку на Красной площади. В ответ злые вороги разгромили пару столичных гомоклубов. Милиция кинулась искать дебоширов – и никого не нашла. Стало ясно, что безнаказанно мозолить народу глаза целых пять дней для российских «голубых» будет слишком сложно.

Природная аномалия

Содомиты умерили пыл и подали в мэрию заявку на проведение «правозащитного шествия». Правда, по самому центру столицы – от Главпочтамта до Лубянки. В Европе с жаром подхватили идею. Член Национальной Ассамблеи Франции Жак Ланг направил письмо президенту Путину, в котором призвал его поддержать будущий гей-парад. В Париже подумали, что своим участием в таком действе Владимир Владимирович покажет истинную широту взглядов и сильно укрепит международный авторитет России. Путин не ответил, а если что и сказал по этому поводу, то не для широкой публики.

Столичные власти шествие запретили. В пику своим европейским коллегам Юрий Лужков открыто признал, что недолюбливает секс-меньшинства, считая их «отклонением от природы». Формальные причины запрета: невозможность перекрыть автомобильное движение на пути «голубой колонны» и обеспечить безопасность самих же геев. Увы, всякое действие рождает противодействие, и ответом на шумную подготовку к параду стал всплеск гомофобии – острого желания малопросвещенной части населения дать «пидорам» хорошего дрозда. В рядах борцов с Содомом объединились бритоголовые, ленинцы, хоругвеносцы и прочие радикальные граждане.

Однако московское меньшинство упорно пыталось навязать свою волю. Организаторы парада потребовали от президента Путина уволить Лужкова за злостную гомофобию. Путин и здесь промолчал. Геи кинулись в суд обжаловать решение мэрии. Суд поддержал Лужкова. Тогда содомиты решили пройтись по Белокаменной на свой страх и риск – благо, из Германии, Франции, Голландии и Англии к ним съехались друзья и вдохновители.

Сценарий составили по законам пиар-науки. Сначала все окутали покровом тайны, а 27 мая созвали журналистов и огорошили известием: парад состоится сегодня же, через пару часов, и не где-нибудь, а в самом сердце столицы – в Александровском саду. Понятно, что репортеры и телеоператоры прямо с пресс-конференции отправились к месту событий, дабы запечатлеть исторические кадры сексуально-патриотического спектакля. Воинствующие инаколюбцы намеревались возложить цветы к могиле Неизвестного солдата, продефилировать около Кремля, а завершить акцию у памятника Юрию Долгорукому.

Военно-половой скандал

Настал момент истины: навстречу пестрой содомской тусовке направилась православная колонна с хоругвями и песнопениями. Тут-то в дело вмешались люди в форме – хмурый, мускулистый ОМОН. Обошлись без парижских церемоний: скрутили сто человек, с тычками и энергичным впихиванием в автозак всех без разбора – геев, коммунистов, бритоголовых нацистов, длиннобородых хоругвеносцев и утонченных европейцев.

В потасовке здорово намяли бока почетному участнику гомо-парада – депутату германского парламента Фолькеру Беку. Наподдали французскому депутату от партии «зеленых». Досталось и представителю канцелярии парижского мэра.

Европа содрогнулась. Сексуальные меньшинства возопили о беззаконии. Власти Франции осудили приступ «гомофобного насилия» в Москве. В Германии состоялись акции протеста около наших дипломатических миссий. Генсек Совета Европы Терри Дэвис призвал руководство России наказать участников «насильственных действий против геев и лесбиянок». Международные правозащитники заклеймили не в меру традиционного Лужкова. Президенту России пишут письма и шлют телеграммы с выражением возмущения и острой обеспокоенности.

Путин молчит. Ему не хочется ссориться с просвещенной Европой. Но подыграть западным партнерам и выказать широту взглядов не позволяет политическая ситуация: около 90 процентов наших избирателей крайне неприязненно относятся к растущей активности «голубых». К тому же президент, как и столичный мэр, ходит в церковь и относится к «инаколюбию» без всякого энтузиазма.

Плоды просвещенности

Не то чтобы большинство россиян ненавидит гомосексуалистов. Пускай себе живут, но без публичных проявлений. Пусть ходят по Кремлю, но как обычные граждане, а не в обнимку. Пусть собираются, но подальше от честного народа. Россияне уверены, что однополая ориентация – отклонение от нормы. У кого врожденное – болезнь, у кого «приобретенное» – разврат, распущенность. Как выразился юморист, секс без дивчины – признак дурачины. На Западе считают иначе: это вариант нормы. Но мы в таком принципиальном вопросе за Европой и Америкой следовать не спешим.

Московский анекдот конца 70-х годов прошлого века: «Дедушка, почему у вас деревня так странно называется – «Гомосеки»?» – «А кто его знает. Щас жену спрошу. Эй, Вася!» Или такое: «Товарищ прапорщик, в нашей части завелся голубой!» – «Как?! Кто?!» – «А вы меня поцелуйте – тогда скажу». В советские времена к «гомикам» относились с веселым презрением. Но без ярости: их давила сама система, статья Уголовного кодекса – пять лет лишения свободы за акт мужеложства, совершенный по добровольному согласию. Это был еще тот маразм: власти пытались регламентировать поведение взрослых людей под одеялом и отправляли нарушителей нравственного закона на зону – как раз туда, где мужеложство стало обычным явлением.

Перестройка, распад державы и мучительное вхождение России в семью цивилизованных народов потребовали от государства ограничить свою роль в интимной жизни граждан. В 1993-м статью УК отменили. За прошедшие годы мы довольно далеко шагнули по пути «половой толерантности». В Москве и Питере действуют десятки гей-клубов, издаются специальные журналы, на нашем телевидении разгорелся нешуточный голубой огонек, а в Интернете вообще пиршество свободы, стоит только поинтересоваться – и на вас обрушатся сотни «специализированных» сайтов, порталов, сообщений о тусовках, предложений познакомиться…

Казалось бы, чего еще геям нужно? Живи и никому не мешай. Нет, они требуют общественного признания. Того же, чего немалыми усилиями добились их «единоперцы» на Западе, – права исповедывать свою особость публично, более того – уравняться во всем с традиционным большинством, заключать браки, усыновлять и удочерять детишек. Сделать это законно – взять большинство в Госдуме, провести нужные решения – пока не удается. Поэтому сейчас их главная задача – привлечь к себе внимание, нарваться на скандал, выступить в роли невинных жертв гомофобного режима и обеспечить давление на Россию со стороны Запада. И здесь годится любая провокация. Наши геи рвались к Кремлю. В Америке, протестуя против «католических притеснений», они забегали в храмы во время мессы и скидывали штаны. Стиль один и тот же: ошарашить публику и приучить общество к мысли, что с «гомиками» лучше жить в мире, иначе себе дороже выйдет.

Сейчас в Госдуме готовят закон о запрещение пропаганды гомосексуализма. Вряд ли из этого что-то выйдет: как член Совета Европы Россия не рискнет открыто дискриминировать столь уважаемое на Западе секс-меньшинство. Впрочем, и в Европе, кажется, начинают понимать, что свобода без берегов может завести слишком далеко. В Голландии недавно вскипели страсти: ко многому притерпевшиеся граждане возмущены декларациями новоявленной Партии педофилов. Тамошние растлители малолетних предложили внести поправки в законодательство – разрешить заниматься сексом с 12 лет, позволить частное распространение детской порнографии, а также узаконить секс с животными. Добропорядочные голландцы страшно ругаются, но педофилы дело знают туго: разработали устав партии, готовятся явить себя во всей красе. Нам с такой «цивилизацией» явно не по пути.

Сергей Павленков

>> в начало раздела

Как ни относиться к событиям вокруг проведения гей-парада в Москве, считать их сознательной провокацией или проявлениями неприятия однополой любви группой активных православных граждан, понятно одно – это лишь эпизодическое проявление нарастающей ксенофобии в российском обществе. Бытовая неприязнь чужого/другого существовала и в царской России, и в советское время, и в новейшей истории. По сути, она была обратной стороной российского государственного великодержавия, которое в повседневной жизни людей отражалось в гнетущем ощущении собственной неполноценности: если моя страна такая великая, почему же я такой бедный? А поскольку величие страны и правота государственной власти, которая ей управляет, как правило, сомнению не подвергались, то поиск виновных шел в других направлениях. Евреи, капиталисты, космополиты, кавказцы, олигархи, китайцы, гомосексуалисты, наркоманы, больные СПИДом, представители иностранных фондов, - этот список можно продолжать до бесконечности, туда попадают все, кто не вписывается в традиционное представление об исконно русской самобытности.

За последние годы бытовая ксенофобия претерпела качественную трансформацию и приобрела государственный масштаб. От кухонных разговоров и перепалок на рынках она стала частью телеэфира и политической риторики, в некоторых случаях становясь неотъемлемой частью их программного позиционирования.

И вот с окружающими людьми происходят странные трансформации: те, кто еще недавно стеснялся признаваться в своей неприязни к тем или иным группам населения, сейчас смело говорят о своей ненависти. Настроения, все 1990-е годы находившиеся под запретом, стали общепринятыми. Теперь признаться в своей неприязни к мигрантам – все равно что рассказать о проведенном отпуске. Передачи Леонтьева и Пушкова, разговоры об «особом пути» России - суть проявления той же ксенофобии, боязни чужеродного влияния даже на уровне диалога, обмена опытом. Неприязнь всего "другого" стала неотъемлемой частью языка российской политики, что лишь способствует ее дальнейшему распространению и выражению в самых агрессивных формах. Общество же с готовностью перенимает столь знакомую по советскому времени политическую риторику, возвращаясь к привычному ощущению жизни в осажденной крепости, у ворот которой теперь стоит гомосексуальный враг.

Враг этот, очевидно, нереальный и надуманный. Ведь восприятие сексуальных меньшинств большинством населения вписано в ту практику, которая существовала в годы советской власти. С 1933-го года по 1993 год не только действовала знаменитая 121-я статья Уголовного кодекса, предусматривающая «за мужеложство» тюремное заключение от трех до восьми лет, но и существовали строжайшие моральные запреты на само упоминание этой темы. В стране, в которой "не было секса", об однополой любви и речи идти не могло. И за прошедшие 13 лет с отмены уголовного преследования однополой любви в сознании большинства мало что изменилось.

По данным прошлогоднего опроса «Левада—Центра», только половина респондентов знали, что гомосексуальные отношения по добровольному согласию между взрослыми людьми в России не преследуются по закону. И ничего странного нет в том, что 43% россиян высказались тогда за подобное преследование. Удивительно другое: 46% опрошенных в прошлом году заявили о своем несогласии с какими бы то ни было законодательными ограничениями прав геев и лесбиянок. И сколько должно было измениться за год, чтобы в очередном всероссийском мониторинге «Левада—Центра» 78% респондентов отрицали право секс- меньшинств проводить уличные манифестации.

Подобная путаница в представлениях наших сограждан объясняется как их неосведомленностью в вопросе, так и их подверженностью влиянию масс-медиа. И чем ниже осведомленность, тем выше воздействие СМИ. При этом государство и его представители продолжают использовать эту тему как кнут и пряник воздействия на непослушных и поощрения лояльных, включив ее в свою крайне изощренную систему политических сдержек и противовесов. Власть ведет двойную игру, с одной стороны, потакая бытовым проявлениям ксенофобии российских граждан, подпитывая кухонные разговоры с экранов телевизоров, а с другой - пытаясь предотвратить слишком агрессивные ее проявления. Ситуация вокруг гей-парада – очередное доказательство опасности этой игры.

Показательное выступление у Александровского сада труппы ортодоксальных экстремистов выгладит особо неприятно в контексте все более тесного сращения государства и РПЦ. Союз православных хоругвеносцев выглядит своего рода аллюзией на Союз Михаила Архангела столетней давности: те же бороды, черные одежды и сектантская отрешенность. Это скорее не группа верующих граждан, а бригада специального назначения, которую с тем же успехом можно поставить около мечети, кинотеатра, выставочного зала или библиотеки.

А главное, быстрее всего распространяется эта эпидемия публичной вседозволенности в стане так называемых либералов, видимо, острее чувствующих тенденции новой эпохи. Неудивительно, что представители демократической оппозиции всерьез обсуждают проекты коалиции с партией «Родина», провозглашающей парламентский вариант ксенофобии, грамотно сконструированный кремлевскими политтехнологами. Именно усилиями последних за последние пять лет ксенофобия стала важным элементом государственной политики. Постоянно апеллируя к образу великой России, власть указывает на врагов, препятствующих стране вернуть свой исключительный статус.

Однако говоря о новых черносотенцах и бездействии власти, либеральные политики и СМИ смущенно умалчивают о том, что весь сюжет с гей-парадом – прямое вмешательство государства в приватную жизнь части граждан, которое более всего походит на сознательную попытку создать канал для выплеска социального недовольства и нетерпимости. В ситуации когда политическое пространство зачищено и любые общественные выступления находятся под фактическим запретом, власти ничего не остается, как направлять протестную энергию своих граждан в их частное пространство, буквально – в постели своих граждан.

Это достаточно небанальный способ организации досуга тех тысяч россиян, у которых ностальгия по великодержавному статусу и неспособность реализоваться в условиях современной России компенсируется неприятием всего, что не вписывается в их картину мира. Правда, это опять же слишком напоминает советские времена, когда личная жизнь человека могла стать основанием для самых серьезных общественных санкций.

Трапкова Анна

>> в начало раздела

Число преступлений на национальной почве весной 2006 года в России уменьшилось, но одновременно усилилась популяризация национализма, заявили сотрудники информационно-аналитического центра «Сова».

Согласно данным доклада «Весна-2006: скин-пиар-кампания», представленного центром «Сова» во вторник, весной 2004 г. в России 87 человек было убито и избито во время расистских и неонацистских нападений. В те же месяцы 2005 г. число пострадавших, по их данным, составило 122 человек. Весной же 2006 г. сотрудники «Совы» насчитали 87 пострадавших.

«Но в этом году стало больше убийств, – сказала заместитель директора центра "Сова" Галина Кожевникова. – Весной 2005 г. было 5 убитых, а теперь – 14 убитых. Преступления стали более жестокие и более демонстративные, рассчитанные на привлечение внимания прессы. Скинхеды стали главными героями новостных программ. Националистов стали приглашать на телевидение, причем, зачастую не представляя им оппонентов. В итоге произошла легитимизация таких одиозных деятелей, как Дмитрий Демушкин из "Славянского Союза"».

В своем докладе сотрудники «Совы» отмечают, что весной этого года с националистами стали сотрудничать члены КПРФ. Так, по данным правозащитников, несколько десятков активистов Движения против нелегальной иммиграции приняли участие в первомайском шествии коммунистов и выкрикивали во время этого мероприятия националистические лозунги.

Но против этого сотрудничества выступают члены Авангарда красной молодежи и Союза коммунистической молодежи. В докладе говорится, что представители данных молодежных левых организаций 1 мая подрались напротив здания Госдумы со скинхедами, которые хотели попасть на коммунистический митинг.

«На гомофобных мероприятиях, которые прошли в мае в Москве, произошло очень тяжелое явление. На волне гомофобии произошло смыкание групп, чье слияние невозможно было предположить раньше», – сказала Галина Кожевникова.

Она сообщила, что тогда в акциях, направленных против гомосексуалистов, участвовали скинхеды, представители Союза коммунистической молодежи и православных фундаменталистских групп, таких как Союз православных хоругвеносцев.

По мнению сотрудников центра «Сова», общественность не может противопоставить националистам никаких адекватных инициатив. В докладе говорится, что некоторые инициативы носят «ярко выраженный рекламный характер». В качестве примера приводится предложение сенатора Людмилы Нарусовой привлечь к ответственности журнал «Караван историй» за фотографию певицы Ирины Аллегровой в нацистской форме. А составление списка фашистов, которое произошло по инициативе галериста Марата Гельмана, авторы доклада расценивают как провокацию.

«Те меры, которые предлагают использовать для борьбы с национализмом члены Общественной палаты, говорят о том, что эти люди не знакомы с существующим законодательством. То, что они предлагают, уже существует, только эти нормы не работают», – сказала Галина Кожевникова.

По словам сотрудников «Совы», суды по-прежнему предпочитают давать за преступления, совершенные на национальной почве, условные сроки. Это приводит к тому, что националисты начинают чувствовать свою безнаказанность.

Алла Тучкова

>> в начало раздела