"В 1801 году ("корсиканский выскочка", самозванец и узурпатор власти, один из прообразов Антихриста) Наполеон Бонапарт вел (пытался вести /!/) переговоры с царем Павлом (рыцарем Православия Государем Императором и Самодержцем Всея Руси Царем-Великомучеником Павлом Петровичем Первым /!/) об изъятии совместными усилиями «жемчужины английской короны» - Индии (о совместном ударе по Британии и изъятии главнейшей Британской колонии).
(В результате сложившейся политической и военной обстановки и соотношения сил) 18 января 1801 года донским казакам приказали (по-русски будет: донские казаки получили приказ) с артиллерией двинуться через Казахстанские степи на Индию (с корпусом артиллерии выдвинулись через казахстанские - тогда безлюдные Киргиз-кайсакские - степи в Индию).
Сторонники Британии – военный губернатор Санкт-Петербурга Пален и граф Панин – совершили заговор в пользу Александра I. В ночь с понедельника 11 (23) марта 1801 на 12 марта 1801 года в результате заговора с участием гвардейских офицеров в здании Михайловского замка совершено убийство Павла I.
(Тайные иноагенты Ротшильдов и Британской короны – военный губернатор Санкт-Петербурга граф Пален и граф Панин, граф Зубов, Беннингсен, с участием предателей офицеров Преображенского полка, и иже с ними – совершили масонское ритуальное убийство Государя Императора Павла Петровича Первого. В ночь с понедельника 11 (23) марта 1801 на 12 марта 1801 года в результате масонского заговорав здании Михайловского Инженерного замка совершен государственный переворот и захват власти, якобы в пользу Наследника Престола Александра Первого. - ред.)
(«Ясно одно: если бы заговорщики хотели просто убить Павла, для этого достаточно было бы пистолетного выстрела. - пишет Андрей Савельев в статье «Император Павел I: трагедия жизни и смерти», опубликованной в журнале «Легетимист» 14.03.2013 г., и продолжает: - А если бы они хотели его арестовать, то не стали бы избивать и душить. Также исключена вспышка слепой ярости: участники заговора не юноши с нестойкой психикой. Легенда о тяжелой золотой табакерке, которой кто-то из заговорщиков (называются разные имена), якобы, ударил императора в висок, может быть отнесена к разряду исторических анекдотов.
Об убийстве императора Павла I можно сказать определенно лишь то, что он был перед смертью зверски избит – так, что лейб-медикам размозженные кости лица невозможно было загримировать, и тело покойного (якобы, скончавшегося от апоплексического удара) было выставлено для прощания таким образом, чтобы лица почти не было видно за глубоко надвинутой шляпой. В воспоминаниях медиков, осматривавших тело, сохранились упоминания о следе удушения – широкой полосе вокруг шеи (мемуаристы единодушно говорят о шарфе как орудии убийства, но чей это был шарф, так и осталось неясным), травмы ног свидетельствовали, что императора били, чтобы поставить на колени и задушить. Также все тело было в ровоподтеках, возникших уже после смерти, когда убийцы издевались над трупом».
«Внешняя политика Павла по сути дела была направлена против интересов Англии. И Англия не преминула субсидировать заговорщиков.
Общее число заговорщиков составляло от 180 до 300 человек.
Причём вожди и «самые посвящённые» были в курсе окончательного плана убийства.
После смерти Павла участница заговора мадам Жеребцова получила в Лондоне от английского правительства сумму, соответствующую 2,0 млн тогдашних (!) рублей. Эти деньги должны были быть распределены между заговорщиками, особенно между исполнителями убийства. Интересно, что мадам Жеребцова «удержала эти деньги за собою»…
Непосредственно в самом убийстве участвовало 14 человек.
За кулисой главным руководителем заговора был Лорд Уинворт – бывший посол Англии в России.
Все эти «факторы», - от себя добавим:
Зверское избиение
Размозжение кости лица
След от удушения шарфом
Травмы ног
Кровоподтёки по всему телу
Глумление и издевательство над трупом -
совершенно ясно говорят, что перед нами самая что ни на есть масонская ритуальная казнь помазанника Божия ...
Описание Коцебу со слов лейб-медика Гриве:
На теле были многие следы насилия. Широкая полоса кругом шеи, сильный подтек на виске (от удара... нанесенного посредством удара пистолета), красное пятно на боку, но ни одной раны острым орудием, два красных шрама на обеих ляжках; на коленах и далеко около них значительные повреждения, которые доказывают, что его заставили стать на колени, чтобы легче было задушить. Кроме того, все тело вообще было покрыто небольшими подтеками; они, вероятно, произошли от ударов, нанесенных уже после смерти (т.е. убийцы ритуально издевались над трупом – Л.Д.С-Н.)» - ред.) ...
Англия (Британия Ротшильдов) втянула Россию в войну с Наполеоном, началась кровавая война 1812 года (Отечественная Война с "предтечей Антихриста" - ред).
Наполеоновские войны способствовали запуску печатного станка международными банкирами в Европе. Семья Ротшильдов разбогатела на крови убиенных на полях сражений... Была создана банковская сеть: Лондон – Париж — Франкфурт-на-Майне – Вена – Неаполь, которая опутала большую часть Европы. Параллельно была создана система оперативного обмена информацией внутри сети. К концу наполеоновских войн только французская ветвь семейства Ротшильдов располагала 600 млн. франков и на 150 млн. превосходила капитал всех остальных банков Франции. «Деньги не имеют родины; финансисты не имеют ни патриотизма, ни честности; их единственная цель – нажива», как-то изрек Наполеон, когда понял, что сам он, французский народ и французская армия выступали в роли расходного материала для обеспечения финансового могущества (еврейской) семьи банркиров Ротшильдов.
В этот период Натан Ротшильд поставил Банк Англии под семейный контроль. Этот банк, который еще с 1694 года был частным банком, стал главным агентом ротшильдовской международной экспансии.
В 1816 году Англия приняла золотой стандарт в денежном обращении. Ротшильды к этому периоду уже контролировали большую часть золотых запасов и зафиксировали цену золота. Цену на золотые слитки устанавливали 2 раза в день на Лондонской золотой бирже пять ведущих дилеров, которые договаривались между собой о цене, по которой готовы были приторговывать золотом в день операций. Принятие любой страной золотого стандарта означало, что денежная система страны вставала под контроль Банка Британии, а значит и Ротшильдов, и становилась напрямую зависима от лондонских посредников по продаже золотых слитков.
... 16 августа 1854 года англо-французская эскадры завладели (по-русски будет: англо-французская эскадра завладела) русской крепостью Бомардзунд в Балтийском море. В августе этого же года англо-французский десант высадился возле Петропавловска-на-Камчатке. (Крепость Соловецкого монастыря подверглась массированной бомбардировке с последующей попыткой десантирования и захвата, пресечённой русскими защитниками... - ред.). Турецко-французско-английский 60-ти тысячный десант в сентябре 1854 года оказался в Евпатории в Крыму. Началась Крымская война. России угрожали разорением Австрия и Швеция ...
Огромный послевоенный дефицит бюджета привел к отмене крепостного права в 1861 году. Государство выкупило земли у помещиков ценными бумагами. Крестьяне стали должны государству, объединились в общины и возвращали под коллективную ответственность долг собственному государству «живыми» деньгами с рассрочкой в 49 лет и уплатой 6% годовых - пишет весьма, заметим, сведующий в кредитно-финансовых вопросах "Максим Елев".
В 1862-1863 гг. министр финансов М.Х.Рейтерн стабилизировал денежную систему России золотым обеспечением по твердому курсу. Однако для покрытия долга в 1867 году Россия решила (Государь Император Александр II принял решение, - ред.) продать Аляску Соединенным Штатам Америки (тогда - Северо-Американским соединенным штатам - САСШ).
Во время гражданской войны на Североамериканском континенте банкирские дома евреев Ротшильдов финансировали обе воюющие стороны: лондонский банк Ротшильдов давал деньги армии Севера, а их же парижский банк — армии Юга. Узнав об этом, Линкольн отказался в 1862 и 1863 годах платить Ротшильдам громадные проценты. Он поручил Конгрессу печатать доллары, чтобы вовремя расплачиваться с армией Севера. В 1864 году Линкольну сказали, что русский император Александр II выступил против клана Ротшильдов, отказавшись от их попыток создать подконтрольный им Центробанк в России.
Линкольн написал Александру II письмо и попросил помочь в гражданской войне. Российский мператор (Государь Император ! - ред.) откликнулся на просьбу и послал атлантическую эскадру под флагом адмирала Попова в Нью-Йорк, тихоокеанские корабли Лисовского пришли в Сан-Франциско. Царь дал указание Попову и Лисовскому «быть готовыми к бою с любыми силами противника и принять командование Линкольна», Англии, Франции и Испании стало ясно: в случае их вмешательства Россия поможет президенту Линкольну. Благодаря России Линкольн победил в гражданской войне, а Ротшильды затаили обиду и на него, и на царя Александра II.
(Тут явно пробританский "русскоязычный" автор текста решил "скромно" умолчать, что и Русского Государя Императора Александра II, после многих покушений, и президента САСШ Линкольна приговорила к смерти и убила международная банда еврейских террористов, при финансировании жидовскими банкирскими домами-кланами Ротшильдов, что горе-автор стыдливо называет "затаили обиду"... - ред.).
В 1880–1890-е годы стартовала антироссийская фаза в истории развития капиталистической системы. К концу XIX века мир почти полностью поделили, свободных ресурсных территорий практически не осталось. Единственной огромной территорией с почти неосвоенными неисчислимыми богатствами (источник сырья) и огромным населением (потенциальный рынок сбыта) оставалась Россия.
Разговоры о том, что Россия несправедливо владеет такими богатствами в одиночку, начались не в 1980–1990-е годы, а столетием раньше. В 1884 году на конференции в Берлине западные державы приняли решение: те страны, которые сами не могут освоить свои ресурсы или делают это слишком медленно, должны «открыться миру», а если они не хотят сделать это по доброй воле, то их нужно принудить к такому шагу. Формально было заявлено, что речь идёт об Африке, но Африку не надо было «открывать» – её уже и так «открыли» без всяких специальных решений. На самом деле это была «чёрная метка» России. Однако Александр III (узнав об этом за ловлей рыбы на удочку, ответил, что "когда Русский Царь удит рыбу, Европа может подождать") продемонстрировал выдержку и не испугался (пишет инстранный русскоговорящий автор, - как будто Русские Государи ему - "дети, бегущие от грозы").
Тогда западный капитал пошёл другим путём. С помощью своей агентуры влияния - прежде всего (иноагента, - Ред.) Сергея Юльевича Витте, (женатого на еврейке и) связанного с Ротшильдами и другими представителями еврейского, британского и французского капиталов (что уже тогда было, по сути, одним и тем же) - ему удалось посадить Россию на финансовую иглу, стремительно ускорить рост её финансовой зависимости от международного капитала, жёстко пристегнув к французским, а затем к британским внешнеполитическим интересам.
Но так называемый "золотой стандарт" был навязан Англии Ротшильдами, которые неслыханно обогатились на крови убиенных в наполеоновских войнах, и одной из форм обогащения была концентрация золота в их руках. Достаточно часто у нас, к сожалению, реформы Витте, 1897 года, оцениваются как положительные, но главный его «вклад» - в том, что он сумел навязать России (еврейский) золотой стандарт Ротшильдов.
Видимо давление на Николая II по переходу на золотой стандарт и проведению денежной реформы в России со стороны банкиров было очень сильным. Причем “давление” комплексное, в том числе и на личных встречах. В качестве примера очень показательны признания (- как будто во время следственных мероприятий... не мешало бы автору опуса уточнить: кто же учинил допрос - ?) кадрового офицера лейб-гвардии Казачьего Его Императорского Величества полка Е.И.Балабина в его мемуарах “Далекое и близкое".
//5kolonna.ru/12-smertny...
А именно: глава 19, выдержки из доклада “О Государе Императоре Николае Александровиче и Его Августейшей семье по случаю 35-летия со дня их смерти”
“В 1896 году Государь Император с Государыней и единственной тогда дочерью Ольгой (ей было 10 месяцев) поехали в Париж с визитом к Президенту Франции Фору….
Во время пребывания Государя в Париже президент Французской республики Фор уговаривал своего высокого гостя хоть на несколько минут посетить большой бал еврея Ротшильда.
Государь долго не соглашался, но потом поехал. Там президент стал уговаривать Государя поговорить (канешна же для пользы дела)) с Ротшильдом.
Государь (в нарушение всех установленных правил и регламента)) согласился.
Ротшильд сразу задал вопрос Государю: “Как велик русский долг Франции?” (вопросил потомок ростосвщика Меера явившегося перед ним царствующего Русского Императора))
Государь ответил: “Столько-то миллиардов”. (отчитался Русский Император))
Ротшильд сказал: “Я весь этот долг беру на себя, если вы согласитесь дать в России равноправие евреям”.
Государь отказал, говоря, что русский народ простой (у автора сей лживой истории - русский народ конечно же "тёмный" *) и очень доверчивый и при равноправии он немедленно попадет в кабалу евреям.
Отойдя от Ротшильда, Государь сказал (по-свойски так, по-дружески, так сказать): “Сейчас я подписал себе смертный приговор”.
. . .
* Крик души (из комментов - на следующий день удалённых - к статье "Максима Елева"):
"Александр Королев.
Хватит врать! Государь всем сердцем любил Свой Русский народ и не мог "брякнуть" жиду Ротшильду о "тёмном русском народе"! "Русский народ прост и доверчив" - вот слова Святого Русского Государя: Великомученика Царя Искупителя Николая. А не так, как вы тут лжёте.
Наталья Беломытцева
Александр, ПОЧЕМУ ВЫ РЕШИЛИ,ЧТО ЭТО ЛОЖЬ! ЭТО НЕ ЛОЖЬ, А ЧИСТАЯ ПРАВДА! И ЕСЛИ ГОСУДАРЬ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ И СКАЗАЛ ЭТИ СЛОВА О НАРОДЕ, ТО ЭТО СОВСЕМ НЕ ОЗНАЧАЛО,ЧТО ОН "БРЯКНУЛ". ОН СКАЗАЛ, КАК БЫЛО И НАД ЧЕМ ОН И ЕГО БЛИЗКОЕ ОКРУЖЕНИЕ БЕСКОНЕЧНО ЗАБОТИЛИСЬ. ОН И ЕГО СЕМЬЯ ИСРЕННЕ ЛЮБИЛИ И ПОМОГАЛИ ЛЮДЯМ.. ИМПЕРАТОРУ МНОГОЕ УДАЛОСЬ ДОСТИЧЬ ЗА ВРЕМЯ СВОЕГО ПРАВЛЕНИЯ И ЕСЛИ БЫ НЕ ...ТО НИКТО БЫ В ПОСЛЕДСТВИИ И РТА НЕ МОГ РАСКРЫТЬ В АДРЕС РУССКОГО НАРОДА!
Александр Королев
Наталья, да потому - ложь, что Русский Царь о Своем Русском Православном Народк, опоре Государства, много веков просвещенным Светом Христовой истины - "Свет Христов просвещает всех"! - не мог перед жидовским князем Ротшильдом назвать Свой Народ тёмным. Если Русский Христов Народ "тёмен", то кто тогда светел? - "иудейский", еврейский, жидовский народ? - Богоубийца, взявший "на себя и детей своих" Кровт убитого ими Господа Иисуса Христа - он, получается, "светел", и Русский Царь как бы признает это?!! Так, по=вашему, мог думать и даже говорить Русский Царь???!! Это - клевета не только на РУССКИЙ НАРОД, но и на РУССКОГО ЦАРЯ тоже.
Елена Воронцова:
Государь оказался провидцем и это не удивительно! Всë так и было.
Андрей Башкиров:
ах, какая похвала могуществу евреев
Александр Королев:
не похвала, а горькая констатация факта. "
. . .
Чтобы понять, как в действительности обстояло дело, всем интересующимся вопросами истории проникновения "международного" банковского капитала в экономику Российской Империи, постепенного её захвата и усиления влияния на внешнюю и внутреннюю политику государства, рекомендуем обратиться к исследованиям Царского Друга Сергея Владимiровича Фомина - известного Историка Русской Церкви и Государства, писателя и публициста: БАНКИ НАЧИНАЮТ И …ВЫИГРЫВАЮТ, к заключительным главам:
" БАНКИ НАЧИНАЮТ И …ВЫИГРЫВАЮТ (11)
ДЕНЬГИ И ВЛАСТЬ
Зазеркалье
Приведенные нами случаи не оставляют места для восторгов ловкостью исполнителей описанных акций, но позволяют, на наш взгляд, отметить некую закономерность. Во всех приведенных случаях каждый раз была своя проигравшая сторона: Германия, Россия, Франция.
Однако было бы крайне неосмотрительно объяснить это только тем, что кто-то в каждом конкретном случае просто переиграл другого (был искуснее, ловчее, удачливее). Сегодня ты, а завтра я – слишком всё это просто. Важно, как нам представляется, другое: во всех столь разных случаях была одна и та же, пусть и неявная, выигрывавшая сторона. Именно эта последняя выбирала, к кому присоединиться в каждом конкретном случае, а, значит, определяла победителя, но только, разумеется, в соответствии со своими интересами.
Еще с юности С.Ю. Витте чувствовал, а, войдя во власть, узнал (позже, во время его контактов с представителями международного банковского капитала, это знание еще более в нем укрепилось) о существовании, по его собственному определению, «еврейского политического центра, центра всемiрного кагала, который путем таинственных нитей… управляет еврейством всего мiра» (А.А. Лопухин «Отрывки из воспоминаний (по поводу "Воспоминаний" гр. С.Ю. Витте)». М.-Пг. 1923. С. 85).
В разговоре с А.А. Лопухиным Сергей Юльевич обмолвился об этом (а «обмолвился» неспроста: Алексей Александрович в Департаменте полиции ведал именно этим вопросом), но, кроме либерального смешка, ничего не получил в ответ. Разговор был оборван, а ведь министру было о чем поведать…
«В особо секретном железном шкафу, стоявшем до революции в кабинете директора Особенной канцелярии по кредитной части Министерства финансов на Дворцовой площади в Петрограде, хранилось дело, о котором знали лишь очень немногие чины этого ведомства. […] Его можно было бы назвать “О попытке Русского Императорского Правительства идти к соглашению с международным еврейством на предмет прекращения революционной деятельности русских евреев”» (А. Давыдов «Воспоминания 1881-1955». Париж. 1982. С. 223).
Историю эту записал уже не раз упоминавшийся нами А.В. Давыдов. Ему, в свою очередь, поведал ее родственник Л.Ф. Давыдов, «когда он еще был директором Кредитной канцелярии и С.Ю. Витте был еще жив. Тогда же он показал мне самое “дело”» (Там же. С. 229).
Начало делу было положено еще в Царствование Императора Александра III. Характерно, что Государь поручил его не министрам внутренних или иностранных дел, а министру финансов, располагавшему связями в международном финансовом мiре. Дело продолжалось и в годы правления Государя Николая II.
Специально, будто бы, с этой целью на пост агента Министра финансов в Париже состоялось назначение А.Г. Рафаловича, «пользующегося полным доверием Министерства и обладающего большими средствами и знакомствами среди еврейских французских банкиров. […] …После долгой дипломатической подготовки ему, наконец, удалось иметь откровенный разговор с одним из французских Ротшильдов, который отнесся к поставленному вопросу скорее сочувственно, но указал на то, что в Париже сделать ничего нельзя, и посоветовал поговорить об этом в Лондоне. Однако начатый на ту же тему разговор с лондонскими Ротшильдами привел к тому же результату, с той только разницей, что русскому представителю было прямо и определенно указано, что с этим вопросом надо обратиться в Нью-Йорк к банкиру Шиффу».
Далее за дело в Нью-Йорке принялся Григорий (Гарий) Абрамович Виленкин (1864–1930), сын царскосельского купца 1-й гильдии Абрама Марковича, зять американского финансиста Абрама Зелигмана, родственника американского банкира «русской революции» Якова Шиффа. Григорий Абрамович был немедленно назначен (в 1904 г.) агентом Министерства финансов в США с поручением вступить в переговоры с Шиффом.
«Благодаря своим родственным связям, – вспоминал А.В. Давыдов, – Г.А. Виленкину не надо было подготовлять почву для разговора и таковой состоялся очень скоро после его прибытия в Америку.
Оказалось, что указание лондонских Ротшильдов были правильны и Шифф признал, что через него поступают средства для русского революционного движения. Но на предложение Г.А. Виленкина пойти на соглашение с Русским Правительством по еврейскому вопросу и, в случае успеха переговоров, прекратить денежную поддержку революции, Шифф ответил, что дело зашло слишком далеко и предложение Виленкина запоздало и, кроме того, с Романовыми мир заключен не может быть».
Яков Шифф (1847–1920), американский еврейский банкир русской революции.
Дело, таким образом, завершилось неудачей. Однако позднее, по словам А.В. Давыдова, «в более мелком масштабе оно было возобновлено несколько позже в Париже.
Одна светская дама, состоявшая на секретной службе у русского Министерства финансов, на одном балу заговорила на ту же тему с Морисом Ротшильдом, но получила от него тот же ответ: “Trop tard, madame, et jamais avec les Romanoff” [Слишком поздно, мадам, и никогда с Романовыми (фр.).]» (А. Давыдов «Воспоминания». С. 225-226).
Морис Эдмонд Карл де Ротшильд (1881–1957) – финансист и политик; представитель банковской семьи Ротшильдов во Франции.
Что касается созданной Витте системы зависимости России от иностранного капитала, а по существу от международных денег, то она была, безусловно, гибельна, прежде всего, для нашей страны.
Для мыслящих людей это не составляло никакой тайны. По словам статс-секретаря А.М. Безобразова, сказанным им еще в июле 1899 г., «Сергей Юльевич создал систему, которая и в мирное время не шла, тяжело ложилась на производительные силы страны, породила массу недовольных и обездоленных, – в военное же время, эта система невольно вызывает опасения в возможности государственного банкротства…» (В.М. Вонлярлярский «Мои воспоминания. 1852-1939». Берлин. 1939. С. 142).
Так всё и обстояло на деле.
После потрясений революции и войны с Японией Россия нуждалась в займах. «Так как предстояло сделать громадный заем, то было очевидно, что сие может быть сделано лишь при главенстве Франции. […] Во Франции в то время были две главнейшие группы синдикатов банкиров: одна называемая еврейскою, потому что во главе ее становился дом Ротшильдов, а другая – так называемая христианская, во главе которой стоял Credit Lyonnais…» («Из архива С.Ю. Витте. Воспоминания». Т. 2. С. 427).
Конечно, деление на еврейскую и христианскую группировки банкиров было весьма условным, рассчитанным на внешних. К тому времени в Европе деньги были уже в одних руках.
Старый знакомый Витте Альфонс Ротшильд «за несколько месяцев до того времени умер […] Покуда жил барон Альфонс, он находился во главе дела. Со смертью его первая скрипка перешла в руки лондонского лорда Ротшильда».
Посланный Витте в Лондон Рафалович вскоре привез неутешительный ответ: «Ввиду уважения, питаемого Ротшильдами к личности графа Витте как государственного деятеля, они охотно оказали бы полную поддержку займу, но не могут этого сделать, покуда в России не будут приняты меры к более гуманному обращению с русскими евреями, т.е. не будут проведены законы, облегчающие положение евреев в России» (Там же. С. 427).
Альфонс Джеймс де Ротшильд (1827–1905) – финансист; глава банковской семьи Ротшильдов во Франции.
Так постепенно на шее России стала затягиваться безпощадная удавка мiрового финансового капитала, ослабленная лишь в связи с планировавшейся мiровой войной, для ведения которой ее инициаторы нуждались в русском пушечном мясе.
А ведь еще в августе 1905 г. С.Ю. Витте хвалился: «…Продолжись война еще два года, он ручается, что не потребуется от нас дополнительных средств, настолько мы гарантированы» («Дневниковые записи С.Д. Шереметева о С.Ю. Витте» // «Отечественная история». 1998. № 2. С. 155). Это, между прочим, блестяще подтверждает мнение о Витте А.А. Половцова, высказанное еще 1894 г.: «Всё, что он говорит, весьма умно, но несколько самонадеянно и в подробностях исполнения подлежит весьма тщательному изучению» («Из дневника А.А. Половцова» // «Красный архив». Т. 67. М. 1934. С. 181).
Политика С.Ю. Витте привела после его ухода к опасности государственного банкротства.
Новый министр финансов В.Н. Коковцов, попытавшийся привлечь в качестве ходатая французского премьер-министра Мориса Рувье (1842–1911), возглавлявшего финансовый консорциум и тесно связанного с главой сионизма Теодором Герцлем (1860–1904), потерпел неудачу.
26 декабря 1905 г. Владимiр Николаевич телеграфировал из Парижа С.Ю. Витте: «Рувье имел дважды разговор с представителем дома Ротшильдов, в лице одного из молодых людей, а именно Джемса, пользующегося репутацией наиболее способного из всех; остальные двое больны и в отъезде. Рувье советовал настойчиво, в интересах Франции и ее политического положения, чтобы банкирский дом Ротшильдов принял участие в новой операции. Им обещана была первенствующая роль; несмотря на это, по сношении с остальными представителями дома, Джемс Ротшильд ответил решительным отказом. Рувье заявлял даже о готовности президента республики лично обратиться с тем же заявлением, но и это не помогло» («К переговорам Коковцова о займе в 1905-1906 гг.» // «Красный Архив». Т. 10. М.-Л. 1925. С. 17-18).
Барон Эдмонд Джеймс де Ротшильд (1845–1934) – финансист; младший сын основателя французской ветви Ротшильдов; горячий сторонник сионизма, покровитель движения по заселению евреями Палестины.
В отчете Комитету финансов В.Н. Коковцов подвел итог прервавшимся взаимоотношениям с Ротшильдами:
«…Необходимо дать себе ясный отчет в том, в чьих руках находится парижский денежный рынок и как организовано посредничество между нами и держателями наших бумаг. Как известно, издавна во главе парижского рынка в отношении русских фондов стоял дом Ротшильдов, но уже много лет тому назад, под влиянием чисто еврейского вопроса, этот дом отошел от активного участия в русских делах и еще задолго до войны с Японией, и то главным образом благодаря влиянию недавно умершего главы этого дома барона Альфонса Ротшильда, участие его ограничилось в удержании за собой принадлежавшего этому дому и его клиентам количества русских бумаг, без всякого затем содействия по выпуску новых займов» (Там же. С. 25. См. также: «Переписка В.Н. Коковцова с Эд. Нецлиным» // «Красный Архив». Т. 4. М.-Пг. 1923. С. 129-156).
В ответ на попытку сделать крупный заграничный заем без участия Ротшильдов, по словам министра иностранных дел графа В.Н. Ламздорфа (в секретной записке Императору 1906 г.), была вызвана «среди держателей русских фондов паника», сопровождавшаяся «постепенной их продажей». Всё это «не могло не принести, в конце концов, новых выгод тем же самым еврейским капиталистам и банкирам, заведомо и открыто, как, например, в Париже, игравшим на понижение русских ценностей» («Оккультные силы России». Под ред. А.Д. Балабухи. СПб. 1998. С. 677).
На этой слабости попытались сыграть и внутренние политические противники русского государственного строя. «…Наши революционеры, – писал о ставших ему известными событиях весны 1906 г. А.А. Половцов, – послали в Париж депутацию хлопотать об отказе [России в займе] со стороны Франции» («Дневник А.А. Половцева» // «Красный Архив». Т. 4. М.-Пг. 1923. С. 100).
Нам уже приходилось публиковать воспоминания о встрече по этому поводу одного из влиятельнейших русских масонов, В.А. Маклакова, с председателем Совета министров Франции, также вольным каменщиком, Клемансо (И.П. Якобий «Император Николай II и революция». С.В. Фомин «Боролись за власть генералы… и лишь Император молился». СПб. 2005. С. 699-702). К этой публикации мы и отсылаем заинтересовавшихся читателей.
БАНКИ НАЧИНАЮТ И …ВЫИГРЫВАЮТ (12, окончание)
ДЕНЬГИ И ВЛАСТЬ
Почем мир во всем мiре?
Результатом деятельности С.Ю. Витте (об этом мы должны хорошо помнить!) была привязка Россию не столько к Франции или к Антанте вообще, но, прежде всего, к международному банковскому капиталу.
О мирных инициативах Императора Николая II сегодня хорошо известно не только во всем мiре, но и в России. Речь тут, прежде всего, идет о международном конгрессе в Гааге 1899 г. и конференции там же в 1907 г.
Дворец Мира в Гааге.
Эксплуатируя мирные устремления Императора Николая II, С.Ю. Витте предложил разработанную при его участии систему предотвращения войны, используя т.н. «финансовую дипломатию».
Адрес, поднесенный Императору Николаю II членами Гаагской конференции.
Мы недаром написали при участии. Витте действительно был «мотором» акции, но изобретателями были совсем иные люди. Среди инициаторов исследователи называют уже знакомого нам близкого Витте железнодорожного магната И.С. Блиоха (автора шеститомного теоретического труда по этой проблеме), кадетов М.М. Ковалевского, П.Н. Милюкова, князя П.Д. Долгорукова и др., а также неназванных «зарубежных единомышленников» (В.Г. Сироткин «Зарубежные клондайки России». М. 2003. С. 52-54).
Как считают современные исследователи, именно Витте удалось убедить Государя в необходимости создания мiровой валютной системы (Там же. С. 50).
Он же уговорил Царя принять во время первого Своего официального визита во Францию в 1896 г. «французского Ротшильда».
Специально с целью поддержания финансовых отношений с Россией Ротшильд вокруг своего «Банк де Ротшильд» создал целый синдикат, состоявший из французских банков и ссудосберегательных касс. В него входили: «Париба», «Лионский кредит», «Национальная сберкасса Парижа», «Сосьете женераль», «Национальный индустриальный и коммерческий кредит» и др. (Там же. С. 60).
Нет, не напрасно издавна в Европе Ротшильдов называли «королями евреев и евреями королей».
В 1898 г. Витте попытался развить успех в отношениях уже с английским Ротшильдом. В Лондон для переговоров он направляет С.С. Татищева, а в 1899 г. – своего особо доверенного банкира А.Ю. Ротштейна.
Осенью 1898 г. Сергей Юльевич приступает к усиленному зондажу банковских кругов США. Главными фигурами в переговорах становятся финансовый агент в Нью-Йорке М.В. Рутковский и вице-директор секретной Особенной канцелярии по кредитной части А.И. Вышнеградский (сын прежнего министра). Последнее обстоятельство подтверждает, что речь в США шла не только о займах, но и о создании консорциума мiровых банков для реализации сложившейся в среде еврейства и активно продвигаемой министром Российской Империи проекта международной валютной системы (Там же. С. 62).
Встреча С.Ю. Витте в Петербурге после заключения мира с Японией. Слева направо: П.Н. Дурново, П.М. Романов, С.Ю. Витте, барон Э.Ю. Нольде, М.И. Витте, генерал В.А. Дедюлин, П.Л. Епифанов, Д.И. Менделеев.
Практическое осуществление идей о всеобщем мире, подкрепленное созданием международной валютной системы, началось уже после окончательной отставки С.Ю. Витте со всех своих постов в 1906 г., при новом министре финансов В.Н. Коковцове. Именно с этой целью, по мнению авторов современных исследований, был осуществлен вывоз русского золота в США. В 1908-1913 гг. в Америку с подобным грузом пришло не менее 20 кораблей. Общие объемы вывезенного драгоценного металла неизвестны, также как и сама система его доставки. Достоверна лишь причастность к этим операциям упоминавшегося нами синдиката французского Ротшильда (Там же. С. 60, 67).
Однако из ставшего известным не так давно достоверного факта приблизительную оценку сделать все-таки можно. 12 января 1909 г в Гибралтар пришли два русских судна «Цесаревич» и «Слава». Доставленное на них золото было перегружено на американский пакетбот «Республика». Через две недели у атлантического побережья США он столкнулся в тумане с пароходом «Флорида» и затонул с золотом на борту. Общая сумма ушедшего в океанские глубины драгоценного металла составляла в ценах начала ХХ в. три миллиона долларов (Там же. С. 47, 60). Вот и считайте…
Впрочем, иного исхода просто не могло и быть: выиграть у того, кто составил правила этой игры, почти невозможно. Если вспомнить пример Петра Великого, то ведь там речь шла всё же о приобщении к наследству близкородственных нам западноевропейских народов, а не о продукте деятельности восточного племени, не просто с чуждым, но и открыто позиционируемым им враждебным нам (в отличие от азиатских народов вообще) менталитетом. Менталитетом, которого оно не желает менять. Толерантность, политкорректность – всё это понятия исключительно экспортные.
В течение прошлого и позапрошлого столетий из политики ушли не только такие нормальные в свое время понятия, как рыцарственность, благородство, честь, но даже и такие элементарные, которые, к счастью, еще встречаются в обыденной жизни, как честность и порядочность. Именно после этих метаморфоз о политике неизменно стали говорить как о грязном деле.
Опыт прошлого свидетельствует также, что использование приемов мiровых финансовых «наперсточников» особенно такой страной, как Россия, неминуемо приведет если не к краху, то к проигрышу. Ведь в таких делах Бог нам – не помощник.
Тем, кто думает иначе, напомним: вряд ли стоит обольщаться видимыми небольшими выигрышами в «Казино “Рояль”» (в настоящее время этот фильм 2006 г., к сожалению, уже подзабыт). Предусмотренные составителями правил игры, они служат исключительно тому, чтобы, вызвав азарт и усыпив опасения, затянуть в бездонную воронку.
. . .
см.: БАНКИ НАЧИНАЮТ И …ВЫИГРЫВАЮТ (1 – 12)
1 – https://sergey-v-fomin.livejournal.com/334214.html
2 – https://sergey-v-fomin.livejournal.com/334562.html
3 – https://sergey-v-fomin.livejournal.com/334821.html
4 – https://sergey-v-fomin.livejournal.com/334935.html
5 – https://sergey-v-fomin.livejournal.com/335293.html
6 – https://sergey-v-fomin.livejournal.com/335610.html
7 – https://sergey-v-fomin.livejournal.com/335677.html
8 – https://sergey-v-fomin.livejournal.com/335972.html
9 – https://sergey-v-fomin.livejournal.com/336274.html
10 – https://sergey-v-fomin.livejournal.com/336524.html
11 – https://sergey-v-fomin.livejournal.com/336837.html
12 – https://sergey-v-fomin.livejournal.com/337121.html
также, например :
ДЕНЬГИ И ВЛАСТЬ – https://sergey-v-fomin.livejournal.com/327822.html
ДЕНЬГИ И ВЛАСТЬ (4, окончание) – https://sergey-v-fomin.livejournal.com/328246.html
. . .
" Этот разговор Николая II с Ротшильдом, - продолжает в своей публикации обосновывать перевернутую с ног на голову историю "Максим Елев", - состоялся ровно за год до проведения денежной реформы Витте. Что характерно, встречи с Николаем II искал сам Ротшильд (ну да, ну да: для этого, якобы, нарушая весь этикет и установленные правила пребывания Заграницей Царствующей Семьи, Русский Государь - по мнению этих каменных и прочих парамасонских сочинителей - почти тайком помчался на бал к одному из еврейских князей изгнания "докладывать" о величине долга международным ростовщикам - ред.), и очень похоже на то, что Николаю II была послана своего рода черная метка.
Надо отметить, что к концу 19 века в России уже практически завершилось формирование пятой колонны в лице “революционного” еврейства (и оболваненных соц.пропагандой местных "аборигенов"). Об этом хорошо сказал Ф.М. Достоевский в своем «Дневнике писателя» за 1873 год:
(достоверность приводимых цитат - полностью на совести автора текста, т. к. под прикрытием патриотической риторики, по всей видимости - по стилю, направленности и явной ангажированности статьи - в отрывках из дневников Ф.М. Достоевского, наряду с известными изречениями, присутствуют и некие правки; но поскольку найти оригинал приводимых фрагментов в настоящий момент не представляется возможным, размещаем их здесь в том виде, который даёт "Максим Елев", - ред.)
«Вместо христианской идеи спасения лишь посредством теснейшего нравственного и братского единения наступает материализм и слепая, плотоядная жажда личного материального обеспечения», «Идея жидовская охватывает весь мир», «Наступает торжество идей, перед которыми никнут чувства христианские», «Близится их царство, полное их царство».
«На протяжении 40-вековой истории евреев двигала ими всегда одна лишь к нам безжалостность… безжалостность ко всему, что не есть еврей… и одна только жажда напиться нашим потом и кровью», «Некая идея, движущая и влекущая, нечто такое мировое и глубокое… Что религиозный-то характер тут есть по преимуществу — это-то уже несомненно. Что свой промыслитель (антихрист), под прежним именем Иеговы, со своим идеалом и со своим обетом, продолжает вести свой народ к цели твердой — это уже ясно», «Все они одной сути»...
«Жид и его банк — господин уже теперь всему: и Европе, и просвещению, и цивилизации, и социализму, социализму особенно, ибо им он с корнем вырвет Христианство и разрушит ее цивилизацию. И когда останется лишь одно безначалие, тут жид и станет во главе всего. Ибо, проповедуя социализм, он останется меж собой в единении, а когда погибнет все богатство Европы, останется банк жида. Антихрист придет и станет в безначалии».
«Революция должна начаться с атеизма, так как евреям надо низложить ту веру, ту религию, из которой вышли нравственные основания, сделавшие Россию и святой и великой!»
«Безбожный анархизм близок: наши дети увидят его… Интернационал распорядился, чтобы еврейская революция началась в России… Она и начинается, ибо нет у нас против нее надежного отпора — ни в управлении, ни в обществе. Бунт начнется с атеизма и грабежа всех богатств, начнут разлагать религию, разрушать храмы и превращать их в казармы, в стойла, зальют мир кровью и потом сами испугаются. Евреи сгубят Россию и станут во главе анархии. Жид и его кагал — это заговор против русских. Предвидится страшная, колоссальная, стихийная революция, которая потрясет все царства мира с изменением лика мира сего. Но для этого потребуется сто миллионов голов. Весь мир будет залит реками крови».
Все предсказания великого русского писателя сбылись с ужасающей точностью и продолжают сбываться в наше время. (Дневник писателя. Июль и август, 1876 г.)
. . .
Текст статьи: Вк "Максим Елев".
Текст редактора: Александр Королев.
. . .
Однако, продолжим. Направление мысли в приведенных "Максимом Елевым" отрывках из дневников Ф.М. Достоевского, подтверждают и дневниковые записи русского композитора Георгия Васильевича Свиридова (ноябрь 1981 г., 1987 г.):
"Из Достоевского: «Всемирный Ротш[ильд] воцаряется над человечеством все сильнее и твёрже и стремиться дать миру свой облик и свою суть…»
«Ключ ко всем современным интригам лежит… [не там и не здесь, и не в одной только Англии – зачеркнуто – ред.] во всемирном заговоре против России, предрекающем ей страшную будущность».
«Теперешнее поколение — плоды нигилятины отцов. Страшные плоды. Но и их очередь придёт. Подымается поколение детей, которое возненавидит своих отцов.»
. . .
Прожив 66 лет, я вижу, что мир хаотичен не первородно, т. е. это не первородный хаос, а сознательно организованный ералаш, за которым можно различить контуры той идеи, которая его организует. Идея эта — ужасна, она сулит гибель всему, что мне дорого, что я любил и люблю, всему, что я сделал (и что будет истреблено за ненадобностью) и самому мне.
. . .
И здесь - удивительное единомыслие Георгия Свиридова в оценке происходящего с другим выдающимся Русским человеком - учёным-историком, исследователем, автором исторических трудов и монографий, организатором первого в России Исторического Государственного музея в Москве - Иваном Егоровичем Забелиным. Вот, что в дневниках за июнь 1905 года пишет Забелин:
"Россия на смертном одре! Громко раздается во всем газетном мире за долами и горами, за морями и океанами, во всех больших и малых городах. Не надо обладать собачьим чутьем, чтобы достоверно узнать, почувствовать, увидеть, что весь этот всемирный гвалт воспроизведен и ежеминутно воспроизводится жидовским всемирным кагалом, всемирным жидовским заговором против России, в котором с усердием участвуют и русские пошляки всякого рода. Теперь об этом существуют только косвенные свидетельства, но настанет Суд истории, которая прямо скажет свое правдивое слово. Вечный жид будет обличен в своих бесчеловечных интригах.
Русская история помнит не одно нашествие на Русскую землю иноплеменных. Было нашествие печенегов, половцев, татар, поляков, европейцев в числе 20 языков под предводительством просвещённых французов. Теперь видим революционное нашествие евреев, хотящих подобно татарам поработить себе всю землю, владычествовать над нею из конца в конец, с какою целью они и выставляют Русский народ, как самый негодный из негодных, представляют Европе и всему миру, во всех видах эту негодность, а себя выдвигают как единственное культурное племя, способное осчастливить землю своею интеллигентною силою.
Уже теперь Святая Русь уподобилась больному Льву из Крыловской басни, которого без боязни ругают все и всякие Ослы, приговаривая со злорадством: чего, робяты, пускай ослиные копыта знает. Каждый номер жидовских и жидовствующих газет с горячим старанием сочиняет картинки народного быта, унижающего русского человека, представляемого в скотообразном виде. Или под именем бюрократии чернят всякими черными красками существующую жизнь. . . .
Несчастная Русь принуждена воевать с Японией, Америкою и дома с жидовскою революцией. А хунгузы, коварные китайцы и все еврейские газеты Европы и Америки! Оказывается, что Русь воюет со всем миром, на неё нападают и преследуют её, всячески стараясь ослабить и даже уничтожить как негодную ветошь" - отмечает в дневниках Иван Егорович. (Дневниковые записи И.Е. Забелина (ОПИ ГИМ. Ф.440. Оп.1. Ед.6. Л.150, в издании Московского городского объединения архивов «Москва в начале XX века», Москва, 1997 г.)
. . .
Снова Георгий Васильевич Свиридов: (после 1993 г.) "Полная растерянность русских, расчлененность их на части, на крошечные партии с ничтожными, якобы социальными программами, в то время как им противостоят большие, цельно-устремленные коллективы, объединенные не только своей национальной принадлежностью, но и символами своего религиозного верования.
Я не говорю уже о солидарном, слитном, спаянном, по-военному организованном еврейской диаспорой национальном ядре — государстве, обладающем атомным арсеналом, разведкой «Моссад», ныне блестяще разгромившей, вместе с ЦРУ, наше военное устройство, нашу государственную безопасность…"
. . .
Хозяева Мира, а они есть, и не надо кричать о «демократических свободах». Всему миру известно, что демократическая Америка является суперколониальной державой, кровью и деньгами устанавливающей мировое Господство, не останавливаясь перед истреблением целых народов. В этом смысле новейшая история наследует традиции древней Иудеи, пример чему был подан Октябрьским переворотом.
. . .
Из книги "Достоевский"
"Кто изменяет Русскому делу и способствует антирусскому, тот находится на правом пути. Что бы таковой ни говорил, ни делал, все будет одобрительно. Кто, напротив, будет в России мыслить и действовать в русском смысле, тот проклят, и что бы таковой ни говорил, всё будет омерзительно..." Мих[аил] Никиф[орович] Катков.
. . .
Запись в Дневниках (или Записных книжках) Ал. Блока, сделанная во время мировой войны: «Придут немцы, установят порядок...» Это конечно же — от отчаяния, от сознания безвыходности русской жизни, от её хаоса, нелепости, несправедливости, которая казалась тогда «чудовищной». (До подлинно чудовищного он не дожил, хотя и предчувствовал его.) Но сама мысль — любопытна. Тогда немцы многим ещё казались воплощением порядка. Теперь же всё смешалось в кучу и лишь голова «Золотого Жида» торчит и возвышается над хаосом мировой жизни, измельчавшей до комариного бытия, до существования «подёнки», до балагана парламентаризма, верховных советов, больших и малых курулданов <sic!>, национальных собраний и пр., и пр. А над всем этим царит «Золотой Жид» в алмазной короне с лицом Ирода" - констатирует Георгий Васильевич
. . .
И здесь уже с Георгием Свиридовым полностью согласен поэт и писатель Станислав Куняев - единомышленник и друг композитора. В своей книге "Русский дом", вышедшей в свет в 2013-м году, в разделе "русско-еврейский вопрос", Станислав Сергеевич спрашивает:
"Так в чём же суть ярости, предельного накала борьбы, готовности идти на крайние меры, что продемонстрировало еврейское лобби вкупе с подчинёнными ему электронными СМИ…?" И отвечает: "Дело в том, что еврейские ставки гораздо выше территориальных, культурных, правовых, религиозных проблем, в которых барахтаются другие национальности – русские, чеченцы, латыши, грузины или чукчи. Еврейская элита борется не за частные национальные привилегии: а за ВЛАСТЬ в самом глубоком и широком смысле слова, – пишет Станислав Куняев, и продолжает, – Вопрос в этой борьбе стоит так: кому по главным параметрам властвовать в России – государствообразующему русскому народу или небольшой, но крепко организованной, политически и экономически мощной еврейской прослойке? Поэтому русско-еврейский вопрос надо всегда выводить за скобки законопроектов о национальных отношениях, ибо такая постановка нарочито уравнивает евреев с чеченцам, татарами, якутами и лишь уводит от понимания главного – между русскими и евреями идёт борьба за власть в России".
Георгий Васильевич в своих дневниках, чуть раньше, уточняет:
"Смысл, сама идея их существования: борьба за власть над другими, над всеми, среди которых они находятся, за власть путем вооруженной силы, силы денег, золота, коварства и обмана; доказательство любым способом того, что они всегда правы, что бы они ни говорили, что бы ни доказывали или кричали в виде лозунгов, всегда лживых, ибо в основе их существования лежит одна и та же идея. Неспособные к созидательному труду, ничтожные в творческом отношении, они способны лишь уничтожать, разрушать.
. . .
Вы люди принципиальные, в этом Вам не откажешь, - обращается великий Русский композитор к еврейским махинаторам всех мастей: - Вы насаждаете в России шенбергианство, колонизируете нас по заветам Ант. Рубинштейна, который также насаждал здесь мендельсоновщину", - свидетельствует Георгий Свиридов, и предупреждает:
"Возможно, что Вы и подобные Вам люди, делающие похожее в других областях жизни и преуспеете — обратите Русских в колониальный, бесправный народ (и сейчас он — полубезправный) без веры, без Бога, с выборочно дозволенной собственной культурой и историей, с оплёванным прошлым и неясным будущим. Тогда — Вы будете на коне и силой утверждаемые насаждаемые Вами кумиры обретут известность, но всё равно никогда не обретут любви. Но возможно и другое, возможно что Вам не удастся попрать и окончательно унизить достоинство Русского человека, тогда Вы будете названы своими именами.
. . .
Так восклоним головы: поработаем во славу Господа нашего Иисуса Христа - всеми видами Святого Креста Христова попирая врага, - за победу Русского Духовного оружия. Аминь.
