Крестный ход

Книги Сергея Родина

Живой журнал Главы СПХ

29.03.2025

Москва

Служба информации Союза Православных Хоругвеносцев и Союза Православных Братств

СОЮЗ ПРАВОСЛАВНЫХ ХОРУГВЕНОСЦЕВ,
СОЮЗ ПРАВОСЛАВНЫХ БРАТСТВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

Евгений Головин и «Шизоидное подполье» (из неопубликованного)

Глава   Евгений Головин

Ну, пожалуй, продолжим наше исследование «шизоидного подполья» 60 – 70-х годов XX века. Что это было за странное явление? Почему все эти люди – культивировали «оккультный гностицизм»? Что они все – татарин Мамлеев, четвертушка, или полукровка Головин, азербайджанец Джемаль, но и русские Зверев, Провоторов, Венедикт Ерофеев – почему все они, или во всяком случае большинство культивировали в себе гностический, оккультный «фашизм»? Ведь и т. н. «Традиция», о которой позже много писал и говорил Дугин – вся эта самая «Премордиальная Традиция» к настоящей Русской традиции и вообще к России – не имеет никакого отношения…

Да и то, Евгений Головин – «алхимик».

Гейдар Джемаль – эзотерический мусульманский сектант.

Александр Дугин – опять же, оккультный евразиец.

Эдуард Лимонов – большевик.

Мамлеев – с одной стороны исследователь Тьмы, а с другой, опять же, эзотерический  индуист . . .

И т. д. и т. п.

А ведь настоящая Русская традиция – это:

1. Православие и Православная Церковь.

2. Блаженство и юродство.

3. Инобытие и Тридевятое Царство.

4. Народное Монархическое Православие.

5. Самодержавная Монархия.

6. Царская Опричнина.

7. Современная Опричнина – Духовная . . .

И т. д. Никакого отношения ни к «алхимии», ни к «гностицизму», ни к «людям лунного света», ни к «черному солнцу» и пр. настоящая наша Традиция – не имеет. И не имела – никогда. Все т. н. «оккультные теории», идущие и с Запада (Масонство), и с Востока (Жидовство, Гностицизм) – к нам, русским, никакого отношения не имеют.

Но наши эзотерики продолжают гнуть свою линию. Кончается же эта «линия» обычно очень и очень плохо. Достаточно взглянуть два портрета Евгения Головина: в молодости и в старости, чтобы понять, к чему приводит всё это колдовство, черная магия, алхимия и прочая «эзотерика»:

Евгений Головин в молодости.

Этот молодой, дерзкий и наглый, причудливый Эжен Головин с сигаретой «Ява» в зубах, с вызовом смотрящий на нас злыми, холодными глазами – совсем не похож на измученного чертями старика:

Даже Веня Ерофеев, который тоже много пил, и в конце жизни болел раком горла, не выглядел так, как Головин  . . .

По словам Игоря Дудинского, «Головин – величайший эзотерик современности. Он проштудировал и обобщил все эзотерические знания и учения всех веков и традиций, усвоил их и переварил в котле своего личного опыта.

Согласитесь, что такой огромный груз держать в своей голове, душе и сердце способны даже немногие из небожителей – не говоря уже о земных людях.

Отсюда, опять же, проблемы с восприятием людей с таким эзотерическим багажом. […]
Головин – больше, конечно, алхимик, чем маг. Хотя бы потому, что в области магии он всегда признавал превосходство над собой недавно скончавшегося Валентина Провоторова.
Алхимию же он знает в совершенстве – насколько такое возможно, потому что в совершенстве алхимию не может знать ни один смертный. Скажем так: на сегодня алхимической теорией и практикой Головин владеет лучше, чем кто-либо из живущих на земле».
http://www.peremeny.ru/column/view/1049/

Историю обретения этого «знатья» Евгений Всеволодович изложил сам в беседе с сотрудником альманаха «Волшебная Гора» (Т. XI. М. 2005). Отвечая на вопрос: «где вы смогли прочесть все эти средневековые алхимические трактаты, на которые часто ссылаетесь?», – поведал он вот такую историю:

«Я же жил в Москве, и освоил отдел редких книг Ленинской Библиотеки. Они сами не знали, что у них за книги. Я работал над ними, наверное, лет десять. Я знал все их так называемые каталоги для сотрудников, которые читателю не выдают. Мне приносили книги 17-ого века – они были уже пропавшими, с белёсыми страницами, с переплётами из телячьей кожи, проеденными вредителями просто насквозь. […]

Владимiр Ковенацкий. «В Ленинке». 1964 г.

Это были книги из монастырей, которые большевики свезли все сюда, в Ленинку, когда в двадцатые годы разоряли монастыри. Усилиями Луначарского всё это было свезено и брошено гнить в страшных сырых подвалах. Я поразился, насколько тщательно в православных монастырях изучали алхимию, мистику, причём не в Москве или Петербурге, а в провинции.

Бёме был весь исчерчен карандашом. Попадались книги по очень сложной, не для новичков, алхимии с пометками на русском языке. Я читал, например, письма знаменитого алхимика Сандевогиуса и встречал на полях надпись: “Смотри книгу его сына о соли”. Действительно, был такой алхимик, который называл себя сыном Сандевогиуса, но он не был его родным сыном, а, так сказать, духовным – значит, они и его знали!

Я стал по-другому думать о России. Это была очень сильная культура.  . . . . .

« . . . Участник одного из интернет-форумов, посвященных Евгению Головину, второму руководителю Южинского салона (о котором поговорим далее), пишет (Elista): «Я был просто очарован его личностью. Но потом узнал о его крайне критичном отношении к христианству. […] Тема заинтересовала меня настолько, что я даже прослушал семинар А.Г. Дугина, под названием “Евгений Головин: поэзия, алхимия, мифомания”. Насколько я понял, заседание проходило на соцфаке МГУ. Признаюсь, что общее впечатление от зачитанных докладов самое отрицательное (по Головину). Мне даже показалось, что некоторые докладчики не вполне психически здоровы».

Вот фрагмент из интервью Евгения Всеволодовича с кельтологом Г.В. Бондаренко (сыном известного литературного критика, одного из ближайших сотрудников А.А. Проханова – как известно, старого «южинца»), расставляющий многие точки над i для тех, кто «еще не понял»:

Александр Проханов и Юрий Мамлеев после возвращения последнего.

«…Надо немного освободиться от монотеизма в широком смысле слова. Магия предполагает, что природа вечна. Вечна не в смысле противоположности времени, вечна, потому что она постоянна, потому что она была всегда и будет всегда. […] Этот мiр совершенно транзитен и никакого смысла не имеет и не может иметь. Как я уже заметил, язычество совершенно непонятная теперь вещь, потому что все мы отравлены монотеизмом. […]

…Античная философия, античный миф предполагают первым условием познания, постижения, реализации идею личной свободы, которая полностью отрицается любым монотеизмом. Человек либо раб Божий, а для свободного человека очень неприятно, что он чей-то раб. Для любого свободного человека очень неприятно, что его судьба предопределена, что с самого начала он в лучшем случае любимая игрушка в руках Господа, а в худшем случае, наоборот, любимая игрушка в руках сатаны. Причем отношения Господа Бога и сатаны очевидно, кричаще манихейские, что монотеизм старается отрицать. А тех людей, которые упрямо говорят, что если мы монотеисты, так давайте сатану-то хоть уберем вообще, монотеисты просто объявляют еретиками. […]

Я хочу сказать, что нет ничего более противоположного, чем монотеизм и язычество. […] Я […] знаю, что здоровье определяется совершенно другими путями. Таким образом, я, отряхнув с себя прах и пыль монотеизма и научного позитивизма, решил заняться магией и начинаю работать над своим восприятием. Я начинаю думать о том, что такое душа? Что такое это тело? Потому что абстрактные христианские рассуждения о спасении или гибели души меня не убеждают. […]

Всякому мифологу приходится сталкиваться с этой ужасающей проблемой: как отделить зерна от плевел? Как отделить подлинный миф (а подлинный миф, на мой взгляд, всегда языческий миф) от тенденциозной, в данном случае монотеистической, тоталитарной мифологии мужского принципа?»
http://golovinfond.ru/content/geografiya-magicheskogo-mira

Что ж, как говорится в Евангелии: «от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф. 12. 37).   . . . . .»

А теперь продолжим публикацию статей из Интернета, показывающих, точнее, приоткрывающих жизнь «шизоидного подполья»:

Пишет Гурьянов Павел (gurianov_pavel)    2014-07-30 18:00:00

Оккультные фашисты и поэзия

Мои последние статьи были посвящены подробному описанию участия оккультных фашистов (Дугин, Джемаль, подержавшие Стрелкова в сдаче городов) в большой игре вокруг антифашистской борьбы Донбасса. Но есть ещё несколько, как мне кажется, важных штрихов, которыми стоит дополнить картину. Штрихи эти – символическое наполнение окружающего пространства, которое эти оккультные фашисты осуществляют. Нам же считывание этих символов, в свою очередь, позволяет лучше понять сущность и замыслы эти гностиков, так глубоко проникших в интеллектуальное и политическое пространство России, идентифицировать их среди прочих политиков и интеллектуалов.

Я уже писал про чёрные мессы-спектакли на уничтожение мира, которые ставил со своим Евразийским союзом молодёжи Дугин. Очень интересные факты привёл уважаемый ruskom, описав концерт, «Курехин для Дугина», посвящённый памяти оккультиста и сатаниста Алистера Кроули, сцены из «сексуальной магии» которого были разыграны на сцене под заклинания Дугина на русском и французском языках.

Какие ещё любопытные факты можно привести. В сети появилась видеозапись того как в зимой 2012г. поклонники писателя Евгения Головина и члены его московского клуба изучения эзотерического нацизма «Чёрный орден СС» (Джемаль, Дугин), в котором у Головина был статус «рейсхфюрер», открывали на его могиле памятник.  Сам памятник представляет собой необработанную каменную глыбу, аналог неолитических менгиров, «которые в древней Гиперборее ставили великим предводителям белых народов» - говорил в своей речи Дугин,  пришедший с зажжённым факелом.  Дугин назвал Головина «великим предводителем нашей армии, вождём, предводителем духовного рыцарства, который завещал нам также как он, воевать с Дольним, а может быть даже с Горним, но главное воевать…».

Затем Дугин уступил место Гейдару Джемалю, который и привёл его в 80-м году в «Чёрный орден СС». Исламский фундаменталист Джемаль сказал следующие слова: «Лет тридцать назад я написал несколько стихотворных строк, но это скорее было даже не стихотворение, а эпитафия самому себе. Это был 83-ий или 84-ый год. Я помню, что эти строки были написаны на папке, где лежали страницы, - обращаясь к Дугину, - если ты помнишь, Саша, «нашей борьбы», которую мы вместе начали. Эти строки я сейчас посвящаю Головину:

Не говори, что он исчез в ночи
Что в чёрном растворилась капля света
Над этой бездной холода в ночи
Подняв ладонь для тайного привета»

Произнося последнюю строчку, Джемаль вскинул руку в фашистском приветствии, в таком его виде, как это было принято у высокопоставленных чинов Третьего рейха.

Джемаль и Головин вскидывают руки в фашистском приветствии

По этому небольшому фрагменту можно понять многое. И то что структура «чёрного ордена  SS» продолжает действовать и даже «воевать», и то что для её членов эзотерическое и мифологическое наполнение от SS в виде Гиперборейской теории первого руководителя «Анненербе» . Германа Вирта настолько свято, что они используют его в ритуале на могиле своего учителя. Джемаль и Дугин своим поведением здесь показывают, что они на самом деле члены одного движения, которые еще с 80-х годов ведут общую «нашу борьбу». Если Дугин в симпатиях к фашизму признавался довольно часто в своих статьях и книгах, то Джемаль всегда был очень осторожен, и эта сцена на могиле – одно из немногих свидетельств его настоящих фашистских убеждений.

Сам Головин является также автором многих песен и стихов, в том числе гимна «Чёрного ордена SS», который в перестроечной Москве орала по ночам шумная компания крепко поддатых людей, перемежая его криками «Хайль Гитлер!» и вскидыванием рук в нацистском приветствии.

Вперёд, ребята, яростно и грубо,
Нас вдохновляет свастика в ночи,
Ещё мы поглядим, как ваши трупы
Танцуют танго в газовой печи.

Как хороши, как свежи были б розы,
Как весел, как чудесен русский лес,
В последний путь по Via Dolorosa
Уходит вдаль дивизия СС

Via Dolorosa  - это, кстати, улица в Старом городе Иерусалима, по которой, как считается, пролегал путь Иисуса Христа к месту распятия. Т.е. Головин здесь приравнивает палачей СС к Иисусу Христу. Не слабо?

Самому Дугину достаточно уверенно приписывают авторство таких небесталанных вирш, опубликованных журналом «Гиперборея» в 1992 году:

Мы отстояли наш Берлин
От козней Интернационала,
В анналы будущих былин
Войдет мистерия металла.

Несокрушим оплот вождя,
Как ни стараются плебеи.
Мы ждем небесного дождя
С высот своей Гипербореи.

Мы ждем падения Луны
На обреченную планету,
И продолжения войны
Льда и Огня, Зимы и Лета.

Наш Черный Орден сохранен
И обрушенью неподвластен,
Он ночь за ночью, день за днем
Шлифует зубы в волчьей пасти.

Знамена вверх! Идут полки
На Куру, жертвенное поле,
И новый вождь нам жест руки
Простер вперед как символ воли!

Среди обломков и руин
Того, что звали вы культурой,
Стоит мистический Берлин –
Суть алхимической тинктуры

И ещё один символический момент. Осенью 2011 года в Москве открылся дискуссионный «концептуальный клуб Флориан Гейер». Инициатором и Президентом  клуба стал Гейдар Джемаль, постоянным участником Александр Дугин, модератором дискуссий их друг Максим Шевченко. В качестве докладчиков и участников дискуссий были приглашены власовец Игорь Чубайс, Шейх Абдульвахид Паллавичини – оккультист, фашист, итальянец, принявший ислам в 1951 году под воздействием знаменитого французского гностика Рене Генона, его сын Шейх Йяхья Серджио Паллавичини, представитель европейских неофашистов из «новых правых» Клаудио Мутти, с которыми Дугин (в т.ч. лично с К. Мутти)  сотрудничает ещё с начала 90-х.

Заседение клуба «Флориан Гейер» (Фото из свободного доступа в Сети «Интернет»)

Под замысловатым названием «Флориан Гейер» скрывается наименование 8-ой кавалерийский дивизии СС «Флориан Гейер» (нем. 8.SS-Kavallerie-Division „Florian Geyer“). В 1941-м эту эсэсовскую часть сформировали из двух кавалерийских полков, входивших в состав дивизии СС «Мёртвая голова», в России известной всем по нашивкам и кокардам в виде человеческого черепа.

Фото из свободного доступа в Сети «Интернет»

Дивизия в т.ч.  участвовала в кровавых антипартизанских операциях на Полесье, Волыни, под Кировоградом. В ходе так называемой «пацификации», то есть «умиротворения», было уничтожено большое количество лесных партизанских баз и белорусских деревень. Командовал дивизией в т.ч. небезызвестный СС-бригадефюрер и генерал-майор войск СС Герман Отто Фегелейн (муж сестры Евы Браун).

8-ая кавалерийская дивизия СС «Флориан Гейер»
Фото из свободного доступа в Сети «Интернет»

Одно из заседаний клуба Максим Шевченко начал, процитировав текст немецкой песни: «Wir sind des Geyer swarzer haufen, wir wollen mit Tirannen rauchen», а одна из её строчек– «Trotz Acht und Bann!» – стала девизом философского клуба. Эта песня, написанная на средневековый манер в 1920 году, активно использовалась нацистами в рамках борьбы против католической церкви, а также была одной из официальных песен СС. В годы Второй мировой войны песня фактически стала официальным маршем 8-й кавалерийской дивизии СС «Флориан Гейер». Текст песни отражал поведение крестьянина XVI века: в частности, агрессивные выкрики в адрес церкви и феодалов. Сейчас эту песню можно услышать в исполнении тяготеющей к нацизму группы Rammstein (видео). Приведу литературный перевод песни:

Зовёмся Чёрным мы отрядом, хейя-хо!
И всех попов мы вздёрнуть рады, хейя-хо!
И Флориан Гейер нас ведёт, Смерть и Позор!
Он знамя с башмаком несёт, меч его остёр!

Припев: Копьём в живот - взад-вперёд,
Подожжём поповский мы приход!
Копьём в живот - взад-вперёд,
Затолкаем остриё в поповский рот!

Гуляет по Вайнсбергу мор, хейя-хо!
Из трупов сделали костёр, хейя-хо!
Попалась нам барона дочь, хейя-хо!
Повеселимся в эту ночь, хейя-хо!

Припев: Плюём мы кирхе на крыльцо, Кюрэлиз!
У Папы жопа, не лицо, Кюрелиз!
Попу отрежем мы яйцо, хейя-хо!
Прибьём гвоздями на крыльцо, хейя-хо!

Припев: Разбиты, мы идём назад, хейя-хо!
Но наши дети отомстят, хейя-хо!

Сам Флориан Гейер родом из франконских дворян был одним из наиболее почитаемых персонажей Крестьянской войны в Германии. Наряду с помощью в организации армии и разработке стратегических планов повстанцев, на собственные средства он вооружил сотню бойцов, составивших ядро крестьянского войска, известных как «Чёрный отряд» по цвету носимых им доспех.

Максим Шевченко долго и путано рассказывал, почему клубу было присвоено именно это странное русскому ухо имя, но, при этом, ни разу не обмолвился об одноименной дивизии СС и её гимне, который сам только что процитировал. Геббельсовская кинохроника запечатлела, как под звуки этого марша эсэсовцы в ноябре 1942-го сжигали деревни под Ржевом, в сентябре 1943-го вешали и расстреливали тысячи мирных жителей на Днепре. Левый рукав мундира этих ублюдков охватывала чёрная манжетная лента с серебряной надписью «Florian Geyer».

Любопытно, что один из организаторов клуба Максим Шевченко, когда Кургинян в Донецке вскрыл план новых власовцев по обрушению антифашистского сопротивления Донбасса через интригу со Стрелковым, занял ту же позицию, что и его друзья Дугин и Джемаль. В эфире радио «Эхо Москвы» 10 июля он выразил сожаление о том, что Губарев не смог арестовать Кургиняна, а затем расстрелять «у ближайшей стенки». Заодно пропел осанну Стрелкову, оставившему пол Донбасса без боя, но зато единственному понимающему военную обстановку. Ну и, как и полагается в рамках Дугинского  сценария, заклеймил Ходаковского «безусловно человеком Ахметова».

Напомню, что Шевченко и раньше чудил. Так 20-го марта в передаче «Особое мнение» на «Эхо Москвы» Максим Шевченко выступил с несколькими тезисами насчёт «бандеровцев»:

«…говорят «Это бандеровцы, это страшные фашисты». Ничего подобного! Я знаю Западную Украину. Это богобоязненный верующий народ, который отстоял христианскую веру в борьбе с безбожной властью, который выдержал гонения, ссылки, расстрелы, борьбу за христианство, потому что на Западной Украине тебя люди приветствуют словами «Слава Иисусу Христу». И это правильно.
И это надо понимать. <..>

Все эти рассказы про непрерывных бандеровцев, которые живут на Западной Украине, это отвратительно. Бандеровцы — это маленькая узкая группа политических, скажем так, авантюристов, радикалов. <..>

Да, население Западной Украины уважает Степана Бандеру, Романа Шухевича. Не потому, что Шухевич служил в СС одно время, очень короткое, кстати, очень короткое... Да, может, он там и не служил, между прочим. А Степан Бандера просидел в Заксенхаузене всю войну с 1941-го по 1944-й год, а потом отказался подписать документ о кооперации с Германией. Не поэтому. Потому что они боролись против безбожного сталинского режима и у них не было других лидеров и других вождей».

Что касается заявления относительно Кургиняна и Стрелкова, то уже 15 июля  Шевченко в корне изменил свою позицию. Он обвинил Стрелкова в некомпетентности, восславил военный талант Безлера, критику Стрелкова Кургиняном, Шевченко теперь стал понимать как спасение для Стрелкова. Он «превентивно скомпрометировал бунт полевых командиров против Стрелкова (его некомпетентного в военном и политическом отношении поведения), против его единоначалия, потому что бессмысленное и шутовское выступление Кургиняна дискредитировало замыслы, которые были в умах серьезных полевых командиров после отступления из Славянска». По мнению Шевченко, Украина стремится втянуть Россию в войну, чтобы получить помощь объединённого Запада, чего Россия должна всеми силами избежать. Т.е. Шевченко стал разрывать с позицией Дугина, заклинающего ввод войск РФ на Украину и боготворящего Стрелкова. Самое смешное, что уже 17-ого числа он униженно стал просить у Стрелкова извинения, называя его "главным военным лидером сопротивления".

Поведение Шевченко больше всего похоже на метания человека, который старается одновременно усидеть на нескольких стульев, но ни в коем случае не выбрать окончательно ту сторону баррикад, на которой он будет сражаться за правое дело как он его понимает. Что же касается символического и в особенности поэтического наполнения, которым себя окружают некоторые люди, позиционирующие себя как истовые борцы с фашизмом на Донбассе, хочется ещё раз повторить уже высказанную мысль "СС-овцы никогда не будут по настоящему воевать с бандеровцами".

pterozavtr  30 июля 2014, 12:13:55 UTC

Картина маслом: "Пчелы против меда". Мне представляется, что никакая Россия Дугину и Ко не может быть нужна и интересна – сама по себе, как родная и драгоценная сущность. Они слишком оторваны от живой жизни. заблудились в своих построениях. Для них Россия, ее патриотические энергии, это некое абстрактное средство, которым нужно овладеть. а потом бросить в огонь, как жертву. Примерно как чернокнижник в каком-нибудь фильме ужасов охмуряет девственницу, а потом тащит ее на алтарь...

Lee Joys 30 июля 2014, 18:07:56 UTC

Именно так они поступили с Новороссией - создали ради принесения в жертву. Потому она и вышла такая - слабая в военном, финансовом и политическом смыслах, и при этом воспетая и распиаренная, чтобы легче было убить и сильнее был эффект.

dragoncat_ru 30 июля 2014, 12:25:42 UTC

Единственное, что немного резануло слух - это утверждение, что Rammstein тяготеют к нацизму. Это не совсем так, ну или совсем не так, хотя в их образах есть намек на это. Но скорее - это высмеивание "модных" в немецкой молодежи тенденций. И если они – "тяготеют", то на их фоне Шевченко – "укоренившийся".

olga_vetluga 30 июля 2014, 12:19:27 UTC

Страшно хочется что-нибудь возразить - не может же быть, что фашизм совсем рядом. И нечего возразить.

dragoncat_ru 30 июля 2014, 12:20:07 UTC

Он с конца XIX века никуда и не уходил - его только в центре Европы прижали в 1945 хорошенько, то то, что вытекло из под прижатого места - сразу собралось "далеко в Валиноре". И ждало своего часа.

natarintah 30 июля 2014, 12:19:43 UTC

Боюсь, что Шевченко не сможет занимать устойчиво антифашистскую позицию. Уж слишком его окружение обусловлено оккультным фашизмом.

kramaha1 30 июля 2014, 12:39:08 UTC

Надежда Кеворкова, жена Шевченко, идейно сильно сидит на Джемале. Авигдор Эскин называл Шевченко с женой криптомусульманами, т.е. принявшими ислам и публично скрывающими это людьми. Там лютый замес

bav_eot 30 июля 2014, 12:20:50 UTC

Спасибо, Павел! Очень интересные важные статьи. Надеюсь это откроет глаза тем, кто готов записывать в патриоты всех подряд.

dragoncat_ru 30 июля 2014, 12:29:29 UTC

Проблема в том, что вот такая каша сейчас и составляет собой "патриотическую поляну" в РФ. Отсюда собсно и полное несоответствие слов и содержания в термине "патриотические блоггеры"(тм).
Если сейчас вообще всех вычистить с этой поляны, то "внезапно" окажется, что патриотов, даже вместе с националистами, в РФ совсем не так много, как начало казаться в последние годы.
С другой стороны, если не "чистить", то в критический момент можно будет, обернувшись, увидеть дерущуюся очередь тех, кто хочет всадить тебе нож в спину.

ab_rus 30 июля 2014, 12:24:05 UTC

Интересный пост. Спасибо!
Пожалуйста, исправьте название группы: Rammstein
В статье используется два варианта: "Гейер" и "Гайер". Может быть должен быть только один вариант?

gurianov_pavel 30 июля 2014, 15:40:08 UTC

да, спасибо, поправил и привёл к единому наименованию

kolganov_su 30 июля 2014, 12:28:19 UTC

Иногда возникает ощущение, что слишком многие из тех, кто однажды отступил от выбранной жизненной позиции и начал метаться чего угодно ради, начинают тонуть в крайне антигуманистическом болоте. Что зверь идёт рука об руку с беспорядком в голове.

forward2ussr 30 июля 2014, 12:33:21 UTC

Теперь понятно, почему Стрелков так вяло воюет с бандеровцами.
По факту, он воюет со своими идеологическими союзниками.
И понятно, почему он ноет, что Россия ему не помогает.

step_bg 30 июля 2014, 12:34:01 UTC

>>Поведение Шевченко больше всего похоже на метания человека
Шевченко через несколько дней публично выступил с извинениями про свои слова о Гиркине/Стрелкове.

forward2ussr 30 июля 2014, 12:42:38 UTC

А ссылочку можно? Просто интересно на его глаза посмотреть.

trance_se 30 июля 2014, 12:34:49 UTC

Да, интересно было узнать все эти факты про Джемаля и Шевченко... Меня эти личности настораживали, но сильно не вникал в то, что они и кто, откуда взялись. Сейчас потихоньку всё встаёт на свои места.

kramaha1 30 июля 2014, 12:35:20 UTC

жутковато

red_odysseus 30 июля 2014, 12:37:39 UTC

Поражает то, насколько распространилась эта зараза на так называемом "патриотическом поле"

evil_lack_shoe 30 июля 2014, 12:42:00 UTC

Так же как в войне на Украине, среди одной стороны присутствует сколько-то "бандеровцев", а с другой сколько-то "власовцев", которые, в силу численности не воюют между собой, а скорее задают тон, общее направление, окраску событий (воюют-то обычные украинцы, призванные в ВСУ и добровольцы-ополченцы).
Так и тут, можно предположить, что три старых товарища хотят расположиться на позициях по все стороны "фронта" образованного вокруг ситуации, которая началась с попытки зачистки Безлера и сдачи Славянска.
Вот, Максим Леонардович и сменил гнев на милость. Кургиняна он не проведет, тот про все эти шашни с черным орденом знает очень давно и учитывает, а людей, которые увидели правоту в действиях словах Кургиняна - можно попытаться.

dragoncat_ru 30 июля 2014, 12:52:15 UTC

Тем не менее - на Поклонной Шевченко был соведущим.

kurocap86 30 июля 2014, 13:01:42 UTC

Очень давно интересно, что такое лицо, как Джемаль, который одновременно и исламист, и фашист, делает в "Левом фронте".

kramaha1 30 июля 2014, 13:50:44 UTC

он его собственно и делает, этот Левый Фронт. Член Политсовета. Так же как Дугин создавал под Лимонова НБП.
Дугин с Джемалем практически весь политический спектр активный так или иначе контролируют.

neevklid 30 июля 2014, 13:12:59 UTC

«...памяти окулиста и сатаниста Алистера Кроули...»
Может, всё же оккультиста?
Окулисты - это немного другое.

gurianov_pavel 30 июля 2014, 15:38:33 UTC

да, спасибо, поправил. Но лучше бы он окулистом был.

kirill_shilov 30 июля 2014, 15:02:50 UTC

Молодец френд. Ежедневную норму по черному пиару патриотов выполнил.

gurianov_pavel 30 июля 2014, 15:33:52 UTC

это вот эти фигуранты из "чёрного ордена" и есть патриоты?

lakonic 30 июля 2014, 15:46:26 UTC

да уж. не удивительно. фашизм ведь так привлекателен для "интеллектуальной элиты". ведь так приятно мнить себя искрами в черной бездне и единственными знающими тайну абсолюта. Единственными, несущими свою миссию по разрушению этого мира. Мнить себя князьями среди насекомых, ничего кроме рабства недостойных. Вот и мнят.

tachkasmedom 30 июля 2014, 16:06:04 UTC

Нацисты разрабатывают пиар-кампанию по антифашисткой борьбе Новороссии. Офигеть!

leopold_gnedoy 1 августа 2014, 07:04:53 UTC

Нацисты разрабатывают пиар-компанию своих людей, внедренных в антифашистскую борьбу в Новороссии.
А заодно - с заделом на то, чтоб Новороссию фашизировать (читайте последние шедевры Просвирнина).
И это не то, чтобы нормально... Это обычно в сегодняшнем мире грязных игр.

kir_degtyarev 30 июля 2014, 18:50:28 UTC  Джемаль, Шевченко, Дугин...

= Исламский фундаменталист Джемаль =

Не знаю, какой смысл Вы вкладываете в понятие "фундаменталист". Джемаль похож, скорее, на некоего исламского социалиста. Ему важен политический ислам. Он говорил, что ислам сейчас - такая же религия угнетённых и борющихся за свободу трудящихся, какой был марксизм.
Он с большой симпатией относится к Троцкому и СССР 1920-х, к процессам, как он сказал, "глубокой деколонизации" национальных окраин Российской Империи.
К евразийской идее он относится, как минимум, холодно. Для него евразийство – это нечто безыдейное, языческое, "продукт чингисхановского бюрократизма" (вот как-то так он выражался, не уверен, что точно так, но по сути так).
Что касается его духовных приключений 30-летней давности, то он намекал на суфизм. Стало быть, на мусульманскую мистическую традицию.
Не хочу как-то защищать Джемаля, мне он и сам не того. Однако какие доказательства фашизма? Что вообще значит создать в СССР (!) в 1980-м (!) организацию под названием "Чёрный легион СС"???
Откуда это известно?
Не спорю, что в то время какая-то движуха пошла. У меня даже абсолютно беспочвенные подозрения, что это было спровоцировано прекрасным советским фильмом "17 мгновений весны". Через него эстетизация нацизма имела место. Для выросшего в идейном и прочем инкубаторе советского человека этот фильм стал слишком большой психологической нагрузкой. Но подозреваю, что это был именно что какой-то кухонный нацизм на уровне молодёжных игрищ. Вот именно, что порой в нетрезвом виде. В общем, примерно на уровне упомянутой Вами "Рамштайн", только не со сцены, а на даче там или на кухне. Но не какая-то там серьёзная организация.

Теперь Шевченко. Вы правы, он, в принципе, большой чудила. Но он, как бы, как Джемаль, только с другого боку. Если Джемаль – исламский троцкист/социалист, то Шевченко – социалист, симпатизирующий исламу. Не знаю, какие у него там отношения с фашизмом.
Хотя, конечно, и Джемаль, и Шевченко высказывались в поддержку Яроша. Ищут в нём "сермяжную правду" – он же против НАТО, ЕС и педерастии. На это они и упирают.

Теперь Дугин. Что тут интересно. Когда он соучаствовал в создании национал-большевистской партии, в этом был, с его слов, именно антифашистский пафос, поскольку национал-большевики в Германии как раз противопоставляли себя нацистам. Это именно калька с самоназвания неких немецких антинацистов.
К Дугину, конечно, много вопросов. Но, судя по всему, его молодёжные заигрывания с фашизмом закончились довольно давно.

Насчёт клуба "Флориан Гейер", конечно, хрен его знает (http://www.floriangeyer.ru/ ). Название, Вы правы, странное, заявка вроде интересная (см. вступительное слово Джемаля на сайте), а там уж...

В целом тусовка производит впечатление довольно рыхлой конструкции. Всё-таки, там люди с различными идеями. Не похоже на какой-то жёсткий "орден СС". Но не берусь судить. Мне эти люди тоже не слишком по душе. Но как-то сразу говорить о нацистском заговоре маньяков, мечтающих уничтожить мир (и себя ведь заодно или отсидеться в бункере думают?), я тоже не готов.

leopold_gnedoy  1 августа 2014, 07:20:09 UTC  Re: Джемаль, Шевченко, Дугин...

Во-первых, не легион, а орден.
Кодла московских богемных интеллектуалов, занимающихся развратом и оккультизмом на легион ну никак не катит).
Во-вторых, эта компания, если копнуть, особенно ничего не скрывает.
В контакте вы можете найти откровенно-фашистские песни Евгения Головина ("В последний путь по Via Dolorosa") Просто по запросу имени.
О нем, как и о фашистской направленности его организации, в крупных СМИ пишут.
Естественно никто не скрывает связь Головина, Дугина и Джемаля через эту организацию.
Кстати, из "Черного ордена" сейчас в живых осталось 3 человека – Дугин, Джемаль и ещё 1 малоизвестный художник. Коноплев, что-ли его фамилия.
Но вот я приведу эксклюзивный факт.
В первой половине 90-х 1 мой знакомый пошел на встречу с Курехиным (поклонник был его творчества).
А на встрече вместе с Курехиным почему-то сидел Дугин и начал вести прямо там пропаганду. И кроме прочего откровенно сказал что фашизм – это прекрасно, и мы не должны отметать его только из-за того, что воевали с ним в Великую отечественную.
Кстати, помимо Курехина, с Черным Орденом тесно связан ещё один известный музыкант – Александр Ф Скляр из группы "Ва-Банк" – он вместе с Дугиным провожал Головина в последний путь.
Головин написал главный хит группы Ва-Банк – "Голубой Эльдорадо".

«Три богатыря» в форме Waffen-SS

Автор: Алексей ЧЕЛНОКОВ   02.07.2012

Гуру фашистских оккультистов Евгений Головин

Слева направо: Александр Дугин, Лариса Пятницкая (Лорик) и Евгений Головин

Художник Валерий Коноплёв был в составе «Чёрного ордена СС»

Известный телеведущий, исламский деятель и профессор МГУ создали в Москве клуб «интеллектуалов», которому дали название гитлеровской дивизии СС 

Ностальгический перебор струн сменила зловещая дробь барабанов. И по коридорам и холлам Центрального дома предпринимателя на Покровке понеслись грозно-бравурные звуки немецкого марша:

Uns fuhrt der Florian Geyer an
Trotz Acht und Bann!
Den Bundschuh fuhrt er in der Fahn'
Hat Helm und Harnisch an.
Spiel voran, drauf und drann!
Setzt aufs Kloster dach den Roten.

Эта строфа переводится дословно примерно так: «Ведёт нас Флориан Гейер / вопреки страху и ненависти! / И на флаге – его башмак, / а сам он в шлеме и латах. / Копья вперёд – коли, / подожги монастырь».
Древнегерманская песня, она стала гимном 8-й кавалерийской дивизии СС «Флориан Гейер» (8. SS-Kavallerie-Division  «Florian Geyer»).  В 1941-м эсэсовскую новую часть сформировали из двух кавалерийских полков, входивших в состав дивизии СС «Мёртвая голова», в России известной всем по нашивкам и кокардам в виде человеческого черепа.
Геббельсовская  кинохроника запечатлела, как под звуки этого марша эсэсовцы в ноябре 1942-го сжигали деревни под Ржевом, в сентябре 1943-го вешали и расстреливали тысячи мирных жителей на Днепре. Ошибки быть не могло: левый рукав мундира этих ублюдков охватывала чёрная манжетная лента с серебряной  надписью «Florian Geyer».
Спустя семьдесят лет, в 2011 году, строчка из гимна эсэсовской дивизии – Trotz Acht und Bann! – стала девизом  московского философского  клуба  «Флориан Гейер».  Официальный «президент и инициатор» клуба – Гейдар Джемаль, глава Исламского комитета России и «философ-оккультист». Его права рука – Максим Шевченко, ведущий ряда аналитических телепрограмм на Первом канале, член Общественной палаты РФ.
– Давайте начинать, – с председательского места энергично повёл Шевченко очередное заседание московского  «Флориана Гейера» и тут же пошутил на «чистом» немецком: Wir sind des Geyer swarzer haufen,  wir wollen mit Tirannen rauchen. («С нами могучий чёрный рыцарь Гейер, мы должны разобраться с тиранами».)
Во вступительном слове Шевченко пояснил, почему клуб «называется так странно для русского уха – Флориан Гейер». Всё, оказывается, просто: это имя немецкого рыцаря, который пятьсот лет назад, во время Крестьянской войны 1525 года в Германии, возглавил отряды мятежных землепашцев. Но оставалось по-прежнему непонятно, а почему, например, не Степан Разин или Емельян Пугачев? 
– Нас спрашивают: почему вы не назвали клуб русским именем, мало что ли русских имён? – интеллигентно упредил телеведущий недоуменные вопросы. – Мы стоим на позиции, что истина универсальна, и восстание человека за правду, справедливость и сотрудничество с народом носит универсальный характер. А Флориан Гейер является символом сотрудничества образованных слоёв, которые выросли рядом с угнетённым народом… 
За спиной члена Общественной палаты, в одном из конференц-залов Центрального дома предпринимателей висело лубочное изображение длинноносого бородатого мужика в берете ландскнехта. Очевидно, это и был воспетый в немецком фольклоре «чёрный рыцарь», который сражался под чёрным знаменем и носил чёрные доспехи. Предшественник «рыцарей» Чёрного ордена СС Генриха Гиммлера.
О существовании обратной стороны этого имени Шевченко так и не обмолвился ни словом. Допускаю, что о Флориане Гейере как символе кровавого кошмара могли не знать некоторые из участников заседания клуба. Например, доктор философских наук Игорь Чубайс вспоминал, как возникла дискуссия вокруг названия:
– Глупость – назвать клуб именем никому неизвестного в России немца, жившего полтысячелетия назад, – рассказал он в интервью «Совершенно секретно». – Шевченко, который, по-моему, играл главную роль среди создателей этого «Гейера», говорил что-то невнятное о рыцарской доблести немца и сходу отверг моё предложение дать клубу имя русского писателя и кинематографиста Василия Шукшина.
Чубайс как-то подавленно примолк, когда услышал, что он обсуждал философские проблемы в компании людей, позаимствовавших название   дивизии СС. И отреагировал только на повторный вопрос: никогда, честное слово, не слыхал о такой дивизии.
– Да-а-а, – сокрушённо протянул старший брат «отца приватизации», – меня поразило, когда Шевченко публично продекларировал, что выступает за идеалы СССР и особенно не огорчится, если Россия исчезнет лет через двадцать…
Однако я утверждаю, что «отцы-основатели» клуба «Флориан Гейер» не только знали о двойном значении этого «бренда», но и могли сознательно затеять «игру со смыслами», которую они так любят.

«Кирилл и Мефодий фашизма»
– Первое слово я предоставляю человеку, который является ещё одним интеллектуальным инициатором и создателем клуба, наряду с Гейдаром Джемалем, – Александру Гельевичу Дугину, – продолжал вести собрание «интеллектуалов» в Центральном доме предпринимателей телеведущий Максим Шевченко.
Из-за длинного стола поднялся и слегка вперевалку прошествовал к микрофону 50-летний крупно сложенный человек, с окладистой бородой и густой шевелюрой, отливающей сединой.
Сразу вспомнилось образное описание первого публичного выступления «Александра Гельевича», сделанное известным писателем и оппозиционером Эдуардом Лимоновым:
«Я сидел в президиуме, и когда он вышел выступать, к нам задом, меня, помню, поразили мелкие балетные «па», которые выделывали его ноги, движения неуместные для массивной фигуры этого молодого человека. Он имел привычку, стоя на одной ноге полностью, вдруг отставить другую назад, на носок».
Это было ровно двадцать лет назад, в 1992 году, на вечере прохановской газеты «День» в кинотеатре «Октябрьский». «Полный, щекастый, животастый, бородатый молодой человек с обильными ляжками». В 1994-м, вспоминал Лимонов, на фестивале «Экстремистской моды» Дугин был одет в галифе и туфли! «В такой экипировке его отставленная на носок ступня выглядела по-оскаруайльдовски двусмысленно». Один из ближайших соратников Дугина был одет в чёрный мундир эсэсовца, взятый напрокат в театре.
Впрочем, в своей книге воспоминаний Лимонов назвал Дугина «Кириллом и Мефодием фашизма» отнюдь не из-за этого маскарада или внешнего сходства с Эрнстом Рёмом, другом Гитлера. Причина в том, что Дугин «жил тогда в фашистской среде и потому ходил в правых фашистских цветах. Он тогда изучал фашизм, пожирал все попадающиеся ему книги о фашизме, национал-социализме, вообще правых».
«Знания по фашизму, добытые Дугиным, – писал Лимонов, – были высоконаучного качества, поскольку он знал как минимум четыре оперативных языка европейской цивилизации и имел, таким образом, доступ к первоисточникам...»
По признанию самого Лимонова, Дугин «стал вместе со мной отцом-основателем уже запрещённой Национал-большевистской партии». Пожалуй, этот эпатажный и талантливый писатель как никто другой смог тонко подметить и ярко описать характер «интеллектуала»:
«Для революционера у него не хватило характера. Человек книжный, с очень лимитированным жизненным опытом, Александр Гельевич родился в 1962 году в Москве и выезжал из Москвы считанные разы. Сын мамы-профессорши и папы-полковника, он с самого начала жизни оказался в среде привилегированных. Его капризы и таланты приводили его и в шиздом. Некоторое время он был бардом... Рано, ещё юношей, познакомился с кружком Евгения Головина, объединявшим таких нестандартных людей, как Гейдар Джемаль и (до отъезда его в Америку) писатель Юрий Мамлеев. Головин – <…> персонаж московского underground(a), говорят, заставил юношу Дугина учить языки…»
В Дугине, несмотря на заикание, вдруг прорезался ораторский дар. Он выступал на митингах и перед баркашовцами, и перед анпиловцами. Попытался даже осуществить «идеологическое наполнение» балбесов-скинхедов и рок-фанатов. В октябре 93-го смело взошёл на баррикаду, но автомат ему, правда, не дали.
«Диапазон его увлечений был необыкновенно широк, – вспоминал десять лет назад Эдуард Лимонов. – Я познакомился с ним в 1992-м, сегодня на дворе 2002-й, за это время он прошёл через фашизм, пересёк поспешно кусок левой земли, на несколько лет забрался в староверие. Теперь дожил до воспевания путинского режима Реставрации. Что он будет делать дальше?»
А дальше Дугин написал и выпустил 600-страничный геополитический трактат, научным консультантом при создании которого стал завкафедрой стратегии Военной академии Генштаба генерал-лейтенант Н. Клокотов, а также сотрудничал с рядом других высокопоставленных аналитиков из генштаба и администрации президента РФ. Занимал должность советника председателя Госдумы Геннадия Селезнёва и пост главы политсовета партии «Евразия», защитил докторскую диссертацию и получил звание профессора Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова. В своё время в интервью информационному порталу «Евразия» высокопоставленный сотрудник администрации Президента РФ Иван Демидов дал понять, что Дугин неофициально является идеологом партии «Единая Россия».
И вот недавно купил книгу Дугина в самом большом книжном магазине Москвы.  Называется загадочно – «Знаки Великого Норда (гиперборейская теория)», наугад открываю и читаю: «Герман Вирт – архетип страстного учёного, визионера, провидца… В 1932 г. Герман Вирт основывает общество исследования древнейших культур под кодовым названием «Наследие предков», Ahnenerbe («Аненэрбе»). В 1933 г. эта организация становится под контроль Генриха Гиммлера…»
«Подлинный учёный, – восхищается Дугин, – он (Вирт – А.Ч.) открыл тайну тайн Изначальной Традиции, восстановил её язык, открыл секреты древних рун, расшифровал послание Золотого века… «Аненэрбе» организует уникальные экспедиции в Северном море, где, по предположению Вирта, должны остаться следы древней цивилизации гипербореев». (Интересно, подумал, неужто Дугин учит этому студентов МГУ?)
Заглянул в энциклопедию: «АНЕНЭРБЕ, организация в составе СС, осуществлявшая научные исследования происхождения нордической расы… Бессменным президентом общества был сам Гиммлер… В 1942 г. передана в состав Личного штаба рейхсфюрера СС».

«Чёрный орден СС»
«В конце 1980-х годов Дугин появился в сопровождении Джемаля на квартире Зелинских и вёл себя прескверно: пьяные или унюханные уроды щупали друг друга за причинные места и провозглашали необходимость «солярной инициации» <…>  Никто не скрывал тогда, что всех их «посвятил» Евгений Головин...» – описывал встречу с нашими «интеллектуалами» Алексей Смирнов, личность также весьма экстравагантная, более известный как «Амвросий фон Сиверс, архиепископ Русской Катакомбной церкви истинно православных христиан старого и нового обряда». Назовём его «бес славный», потому что прославился 7 апреля 2007 года «заклинательной молитвой» против «демона ВИЛа» (Владимир Ильич Ленин – Ред.) на Красной площади, а также причислением Адольфа Гитлера к лику «святых» под именем «Атаульфа Хитлера (Берлинского)». Впервые «владыка Амвросий» увидел Дугина «примерно в 1984 году на одной подозрительной богемно-диссидентской квартире, он вещал об инициации и эзотерике…».
(В 2012 году Джемаль поздравит Дугина с 50-летием, представив его молодость в жанре богатырской былины: «Когда я встретил Александра Гельевича в 1980 году, он был ещё совсем молодым человеком восемнадцати лет. И с 1980 по 1990 годы он прошёл огромный путь по насыщению, воспитанию своего интеллекта, трансформировав его в колоссальную призму, через которую фокусировался, можно сказать, «свет далёких звёзд».)
О какой «солярной инициации» говорили Дугин и Джемаль во время той давней встречи на квартире академика Зелинского?
Может быть речь шла о приёме в «тайное общество» «Чёрный орден СС», учреждённое в начале 1980-х поэтом и знатоком оккультизма Евгением Головиным. В «ордене» существовала своя иерархия, скопированная с эсэсовских «матриц». Высшее звание рейхсфюрера, само собой, носил сам Головин. Правда, ритуал инициации (посвящения) в члены ордена существенно отличался от своего гиммлеровского прототипа и мог шокировать своей безнравственностью, или, как говорят интеллектуалы, прямым обращением к «телесному низу».
Так от «безобидной» Блаватской, столоверчения и трактатов по алхимии «рейхсфюрер» вёл всё дальше своих экзальтированных поклонников к тому, что Достоевский называл бесовщиной. Его ученики заговорили об ордене Туле, чаше Святого Грааля, великой Атлантиде – словом, о том, что гитлеровские идеологи почитали священными символами. Впоследствии Головин издавал журнал с аббревиатурой SS – «Splendor Solis» («Блеск cолнца») и сочинил гимн «Чёрного ордена SS», романтизирующий «сверхлюдей» в форме Waffen-SS.
В перестроечной Москве иногда редких ночных прохожих пугала шумная компания крепко поддатых людей странного вида. В центре столицы они орали «Хайль Гитлер!», тянули руки в нацистском приветствии и горланили песню на слова «фюрера» Головина:

Вперёд, ребята, яростно и грубо,
Нас вдохновляет свастика в ночи,
Ещё мы поглядим, как ваши трупы
Танцуют танго в газовой печи.

Как хороши, как свежи были б розы,
Как весел, как чудесен русский лес,
В последний путь по Via Dolorosa
Уходит вдаль дивизия СС.

Почти все члены ордена уже переселились в мир иной, достигнув, как они любили выражаться, «метафизического конца сущего»: кто от «передоза», кто от «чрезмерного потребления». Кроме Дугина и Джемаля, благополучно пережил все эксперименты над собой художник Валерий Коноплёв, когда-то живший в чердачной комнатёнке на Остоженке. Уже несколько лет он с подругой, рок-певицей по прозвищу Анахата, обитает в небольшом подмосковном городке, по соседству с древним православным монастырём.
На стенах, как полагается, развешаны полотна хозяина квартиры: танковое сражение на сумеречных полях подсознания; кресты на крыльях «Мессершмитта», носящегося над руинами города-призрака; свечка церквушки и её опрокинутое отражение в мёртвых водах Аида. Мощный, но тёмный художественный дар.
– Чёрный метафизик, – представился Коноплёв.
Художник снял со стены картину с изображением трёх выпивающих мужчин.
– Это Головин, – ткнул он пальцем в того, что слева – с низким лбом и глубоко посаженными глазами, в руках его гитара, а затем, указав на среднего, мрачно пошутил:
– Кускова уже нет, а рядом автопортрет вашего покорного слуги, пока ещё живого…
Я спросил, какие ещё картины наиболее дороги ему. Он долго рылся в чулане, затем извлёк небольшое полотно, бережно завёрнутое в чистую холстину. Через мгновение передо мной предстал написанный маслом герб Российской Федерации, почему-то ярко-морковного цвета. Грудь двуглавого орла закрывала чёрная свастика; большая изогнутая свастика была фоном для герба…
– Как проходили встречи «Чёрного ордена СС»? – переспросил Коноплёв – Очень просто. Если были деньги, то снаряжались гонцы, которые через полчаса-час приносили «шнапс». И начиналось ритуальное общение с богом Дионисом. Вхождение божественной жидкости в плоть и кровь сопровождалось приветственным поднятием вытянутых рук к Солнцу. Позже следовали «псалмы» в стиле танго или уголовно-романтического шансона в исполнении Головина. Потом мэтр вёл беседы. О чём? О чём угодно: о пирате Питере Бладе и философе Хайдеггере, о поэте Артуре Рембо и «чёрной метке» из «Острова сокровищ», об Атосе и Арамисе, о Жанне д’ Арк и Фениморе Купере, о Вертинском и Венечке Ерофееве. В обществе Головина не приветствовались разговоры на привычные, злободневно-материальные темы. И политика, уже такая модная – перестроечная – была у него не в почёте. Ибо считалась физикой, а не метафизикой. Головин постоянно употреблял слово «совдеп». Он пояснял, что при Сталине «всё было отлично», «совдеп родился при Хруще» и длится не переставая. Но при этом он часто упоминал маркиза де Кюстина и «славянскую рабскую плоть»: надо думать, «совдеп» для Головина не имел временных рамок.
– До сих пор не могу понять, чем так завораживали пьянки с Головиным. Пили и днём, и поздней ночью, когда добропорядочные граждане на работе или спят. Эти пьянки оставляли неизгладимое впечатление, как говорится, на всю жизнь. Случались и драчки. Головин был хорошим провокатором: задал случайному человеку пару очень неприятных прямых вопросиков, ну и летели стаканы, кулаки, стулья, – подытожил «чёрный метафизик».
Головин умер в 2010 году, чуть-чуть не дожив до семидесяти двух лет. Последние полтора десятилетия на его стихи было сложено немало песен, которые исполняли известные музыканты, например, Александр Скляр с группой «Ва-БанкЪ» и Вячеслав Бутусов с музыкантами группы «Кино».
В числе провожавших Головина в последний путь были его «духовные дети» Дугин и Джемаль – «уходит вдаль дивизия СС»…

Бес партийный
Говорят, это Головин надоумил Дугина и Джемаля вступить в ряды так называемого народно-патриотического фронта «Память» – юдофобской организации, члены которой пугали обывателя, маршируя по улицам столицы в чёрных рубашках с портупеями. «Никто больше в «Памяти» таким обширным багажом знаний о фашизме не обладал», – считает Эдуард Лимонов, и уже в 1988 году «посвящённые» знатоки «Аненэрбе» вошли в центральный совет «Памяти».
Лимонов предполагает, что своими лекциями они произвели среди «памятников» фурор, что вызвало «чувство ревности и опасения за своё место у вождя Дмитрия Васильева. Посему пребывание Дугина и Джемаля в этой организации оказалось кратковременным. Вождь изгнал обоих эрудитов-интеллектуалов из организации». По версии самого «Дим Димыча», «головинские ребята» были уличены в «жидо-масонских связях и проведении сатанинских ритуалов».
Так жизненные пути-дорожки Джемаля и Дугина надолго разошлись. Один отправился за Аллахом, другой – в староверческую церковь. Только «высшие ценности оккультного ордена» продолжали незримо объединять их.
Далее следы Джемаля обнаруживаются в Астрахани, где летом 1990 года состоялся учредительный съезд печально известной Всесоюзной исламской партии возрождения. Вскоре он возглавил так называемый Исламский комитет России. С 1992-го вёл на первом телевизионном канале исламский раздел религиозной программы «Ныне», телепрограмму «Минарет». Его принимают влиятельные и состоятельные лица ряда исламских государств. Джемаль медленно, но неуклонно двигался к политическому Олимпу. В политических кругах  России он был симпатичен тем, кого не устраивает ориентация страны на Запад.

Леонид Донатович Симонович-Никшич и братчики Союза Православных Хоругвеносцев на презентации книги о героической борьбе Палестинского народа с еврейскими (Израиль) оккупантами Палестины. Москва, Дом журналистов, 17 ноября 2008 г. Фото СПХ.

Г.Джемаль, А.Проханов, Л.Д.Симонович-Никшич и Хоругвеносцы на презентации книги о героической борьбе Палестинского народа (арабы/семиты) с еврейскими оккупантами. Москва, Дом журналистов, 17 ноября 2008 г. Фото СПХ.

Джемаль стал называть себя «инструментом ислама». Говорил, что сейчас религия и политика становятся синонимами, как в достохвальные времена средневекового Халифата. «На примере Афганистана, Кавказа и Балкан, – утверждал он, разговаривая со мной в далёком 1995 году, – видно, что время возвращается». Единственным препятствием на пути к этому он видит «стремление США покорить весь мир».
Предлагал остановить «американское нашествие» с помощью новой политической стратегии, получившей название «Исламский проект». Объяснял: «Существует «западный проект», который опирается на общечеловеческие ценности, бесконечный прогресс. «Исламский проект» – прямо противоположен».
Однажды я встретился с ним на «съезде» одной из неонацистских групп, проходившем в помещении Музея Маяковского.

Ю.Мамлеев, Г.Джемаль, Е.Головин, А.Дугин. Москва, музей Владимира Маяковского.
Фото из свободного доступа в Сети «Интернет»

Джемаль порой спускался с политического Олимпа, чтобы ощутить биение «неистовых арийских сердец». Собственно, что отделяло исламского деятеля от православных неонацистов? Ничего, кроме сотни-другой проштудированных книг по оккультизму.
Председательствующий, малый со свастикой на лацкане чёрного костюма, провозгласил: «Наш путь – путь радикальной революции, несущей национальное и социальное освобождение... Наши союзники, в первую очередь это исламские фундаменталисты, ведущие отчаянную борьбу против «большого шайтана». И пригласил к микрофону «видного представителя исламского воинства».
– Мы жаждем мученической гибели за веру, чтобы наши сыновья и потомки могли высоко держать голову перед лицом мировой ереси, – заявил исламский деятель с трибуны, будто предсказывая взрывы смертников в вагонах метрополитена и самолётах, захваты заложников в «Норд-Осте» и Беслане.
В разговоре со мной Джемаль, вальяжный, всегда уверенный в себе, вдруг задумался:
– Может, Россия – неудавшийся эскиз?.. Дело не в том, что погибнут люди, а в том, что погибнут зря.
То, что ценность человеческой жизни – категория весьма относительная, я понял по другим «тезисам» интеллектуала: «Нужно объяснять, что люди – исчезающие малые величины», или «Смертный человек должен быть инструментом», или «Басаев действовал адекватно, захватывая заложников в Будённовске».

Фото из свободного доступа в Сети «Интернет»

…Ранним мартовским утром 2012-го пять сотрудников ФСБ приехали в Колпачный переулок с ордером на обыск в квартире Гейдара Джемаля. Дверь им долго не открывали – глава Исламского комитета созванивался с адвокатами, Общественной палатой и правозащитниками. Потом с заспанным лицом приехал Максим Шевченко. Джемаль поставил условие: известная телеперсона должна выступить в роли понятого на обыске. Сотрудники госбезопасности не возражали и объяснили, что хозяину квартиры предъявлено обвинение по статьям Уголовного кодекса: «Публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности или публичное оправдание терроризма» и «Публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности».
Оказывается, на сайте islamcom.ru была опубликована статья «Роль женщины в Джихаде», подписанная неким Юсуф Аль-Ийери. Автор с пиететом рассказывал о смертницах, совершавших теракты против военнослужащих и простых прохожих, и призывал  читательниц следовать примеру шахидок. Выяснилось, что эту статью разместили на сайте через компьютер в офисе «Исламского комитета России», который, как уже говорилось, много лет возглавляет Гейдар Джемаль.
Тут же из моей памяти выкатилась крупная слеза, точнее – из глаза  главы «Исламского комитета», пожилого бритоголового человека. Телережиссёр политического ток-шоу успел показать крупным планом этот момент, когда участники обсуждали плачевный конец террористов, захвативших несколько сотен заложников на представлении «Норд-Оста».

Г.Джемаль, А.Проханов, Л.Д.Симонович-Никшич на презентации книги о борьбе Палестинцев с Еврейскими оккупантами. Москва, Дом журналистов, 17 ноября 2008 г. Фото СПХ.

Вспомнились и восхваления Джемаля в адрес Саида Бурятского, шахида русского происхождения. В прямом эфире телеканала «Культура» на вопрос: «Можете ли вы сейчас, публично, заявить, что шахиды, которые убивают невинных людей, это преступники?» – он ответил: «Шахиды – это, конечно, мусульмане. Они делают то, что они должны делать. И они получат всё, что им обещано…» Требовал убрать христианскую символику с герба РФ. Кроме того, десятки подобных высказываний можно отыскать в архивах телеканалов, куда Джемаля на протяжении десятков лет приглашают в качестве «эксперта по исламскому вопросу».
Через несколько дней Александр Дугин выступил с заявлением в поддержку своего друга и единомышленника: «Гейдар Джемаль – гениальный мыслитель, равных которому нет. Не только в России.  Его нельзя равнять ни с кем… Гения (даже отдалённо) понять могут только очень высокоразвитые (интеллектуально и духовно) люди…» Получилось чересчур витиевато и напыщенно, в стиле алаверды, хотя Дугин мог бы без ущерба для смысла своего послания написать всего два слова: «Джемаль – человекобог». (Джемаль, поздравляя друга с 50-летием, за три месяца до обыска сделал ему сомнительный комплимент: велеречиво сравнил Дугина с Кирилловым – «прообразом интеллектуала» из романа Достоевского «Бесы», который проповедовал самоубийство как единственный способ превращения человека в бога.)

А.Дугин, Г.Джемаль, Е.Головин, Ю.Мамлеев. Москва, музей Владимира Маяковского.
Фото из свободного доступа в Сети «Интернет»

Бес памяти
Итак, основатели клуба имени дивизии «Флориан Гейер» – люди вполне искушённые в реальной политике и осведомлённые в истории политических учений. Большие знатоки «сакральных смыслов», провидцы грядущих катастроф, обладатели «тайных кодов мироустройства». Это для них «манифестируют» даже незначительные события и незаметные вещи, которыми, как правило, пренебрегает непосвящённый обыватель. Они находят глубоко скрытую подоплёку в какой-то газетной заметке, придают всякому наименованию двойной, а то и тройной смысл.
О том, что именем немецкого Стеньки Разина была названа дивизия  СС могли не знать приглашённые участники, среди которых много вполне  уважаемых представителей «интеллектуального сословия»: экономист Михаил Хазин, доктор философских наук Игорь Чубайс, директор Российского института культурологии Кирилл Разлогов, публицист и телеведущий Михаил Леонтьев, доцент кафедры философии и философии истории СПбГУ Александр Секацкий, директор Института глобализации и социальных движений Борис Кагарлицкий, инвестиционный банкир Алексей Иноземцев,  философ и политолог Борис Межуев.

Фото из свободного доступа в Сети «Интернет»

Но основатели философского клуба – телеведущий Шевченко, исламский деятель Джемаль и профессор МГУ им. М.В. Ломоносова Дугин – наверняка начали с тщательного подбора названия.  Искали, устанавливали и выверяли то, как это название отзовётся в «глубинах Эго», как оно «закодирует будущие всплески народной стихии». Всерьёз, наверное, обсуждали, как «Сталин говорил об ордене Меченосцев», как «НСДАП (Национал-социалистическая  рабочая партия Германии – Ред.) и СС прямо возводили свою духовную преемственность к балтийскому ордену Серебряного Креста и Розы».
Для этих людей игра со смыслами давно представляет куда больший  интерес, чем сами смыслы. Но хуже всего то, что власть, похоже, заигралась с теми, кто играет со смыслами. «Массовое сознание уже созрело для восприятия идей, как их обозначает Александр Дугин, радикального центра, самое время начать их реализовывать в проектах», – заявил в интервью один высокопоставленный чиновник, отвечающий в Кремле за идеологию.
Знал ли этот чиновник об истинных проектах Дугина–Джемаля? На всякий случай расскажу ему об одном:  «Мы должны просто составлять боевые пятёрки, чтобы Иван Царевич, если называть таким псевдонимом нашего единственного Вождя, Фюрера, Ведомого, чтобы Иван Царевич скорее объявил о своём Приходе и появился среди нас как Наш Истинный Глава на Земле».  Так совсем недавно говорил исламист Джемаль в интервью одному из партийных интернет-ресурсов профессора Дугина.
…За полторы недели до празднования Дня Победы в Центральном доме литератора состоялся вечер памяти Евгения Головина и презентация  посвящённого ему фотоальбома «Сказка о заходящем солнце». Вечер вела автор альбома Лариса Пятницкая, грузная пожилая женщина, страдающая одышкой. Когда-то он звал её Лорик, а она его – Эжен.  Лорик и Эжен встретились вновь на страницах фотоальбома. В этих фотографиях – лучшие годы пролетевшей жизни, безумства богемной Москвы семидесятых и восьмидесятых.  «Любимое фото»: Лорик приобнимает Эжена, по-бормановски небрежно приподнявшего ладонь в нацистском приветствии. (Когда клуб «Флориан Гейер» рано или поздно прекратит своё существование, те же люди создадут новый, который назовут, например, «Эжен Головин». Дивизия СС вернётся под другим именем.)

Фото из свободного доступа в Сети «Интернет»

А 9 мая волею случая я оказался в Доме творчества «Переделкино», среди писателей поколения Отечественной войны. Не чокаясь, выпили за погибших. Потом устроительница праздника – литератор Алла Рахманина, стройная дама с безупречными манерами, читала стихи своего покойного мужа – известного поэта Бориса Рахманина:

«Зиг-хайль!» – юнцы кричат
И вскидывают руки.
Мостят дорогу в ад
Из-за прыщей и скуки.
А кто-то – Борман, Икс?
И здешний, местный кто-то –
Слепую низость их
Использует для взлёта…
И сам себя спросил
Я, горечью объятый:
Год сорок первый был,
А был ли сорок пятый?!

За столом я оказался рядом с известным литературным критиком Львом Анненским и совсем некстати задал ему вопрос, как он относится к созданию в Москве «дискуссионной площадки» с названием дивизии СС?
– Игры с нацистской символикой недопустимы. В 1942-м  свастика означала для меня гибель. А сейчас любой назвавший себя Гитлером или Чингисханом может «прославиться». Хорошо, что всех тошнит от телевидения, по которому выступают такие типы. Но если страну охватит очередное безумие, и за каждой из этих «шуточек» окажется огромная неуправляемая масса,  мы утонем в крови, – мрачно предрёк Анненский.
…В интернетовском поисковике я набрал: Флориан Гейер. Одной из первых появилась страница с фотографией военных лет: «Патруль дивизии СС «Флориан Гейер» на советско-германском фронте».
Меня поразило композиционное сходство снимка со знаменитым полотном «Богатыри», написанным замечательным художником Виктором Васнецовым. Три всадника на могучих конях – «Добрыня, Илья и Алёша Попович на богатырском выезде – примечают в поле, нет ли где ворога, не обижают ли где кого?»  Посередине на вороном коне Илья Муромец, смотрит вдаль из-под ладони.
На переднем плане фотоснимка так же три всадника, те же поля и леса.  Только вместо богатырского выезда – эсэсовский патруль. И вместо Ильи Муромца смотрит вдаль из-под ладони эсэсовец с нашивкой Florian Geyer.
Васнецов писал: «Только больной и плохой человек не помнит и не ценит своего детства, юности. Плох тот народ, который не помнит, не ценит и не любит своей истории».  А что будет помнить наш народ?

v_strane_i_mire  October 30th, 2010

Досье на Головина от историка Владимира Прибыловского. "Фашисткие" песенки Головина.

Ниже можно ознакомиться с Биографией Головина по Прибыловскому (ничего неясно, на самом деле, про его реальную жизнь - где родился, из какой семьи, он все время придумывал невероятные, фантастические детали своей биографии ежедневно), также приводятся тексты "фашистко-эпатажных" стихотворений Головина.
Мне кажется, "фашизм" был органической частью, хотя и не главной, мифотворчески-мистификационных игр Головина в 60-80-е годы.
Это было больше из набора "экстремальных развлечений" (гомосексуализм, наркомания, оккультизм, "искусственная шизоидность" и т.д.) "черной" московской богемы 60-х годов, чем серьезная позиция.
Но Головин породил в 80-е годы эпигона и популяризатора-профанатора Александра Дугина, а уже тот ввел моду на европейско-аристократический мистический и эстетический фашизм среди молодежи в 90-е годы на постсоветских просторах.
До этого этих авторов знала только узкая прослойка московской богемы.
И, если у Головина, это была эпатажно-провокативная богемнно-интеллигентская игра, то уже у малообразованных "профанов" 90-х и 2000-х, узнавших об Эволе, Юнгере, Серрано, Кодряну через Дугина – это уже "обыкновенный фашизм".

Кстати, Головин пользовался популярностью в 60-годы в самых разных кругах.
Обнаружил ссылку на его притчи у автора книги "Культуры-2" Владимира Паперного.
Кажется, даже не в статье, а в самой книге "Культура-2".

http://lj.rossia.org/users/anticompromat/1028836.html?view=16078308#t16078308

умер Евгений Головин     Алина Витухновская (blackicon) пишет в nationalliberal

Умер Евгений Всеволодович Головин

http://songs.pp.ru/golovin.html

Верные Рейху и Фюреру

Верные Рейху и Фюреру
Готовьте вселенский взрыв
Возродите легенду о Севере
Древний тевтонский миф

На Север на Север на Север
Неистово рвется пропеллер

Волне большевистских армий
Танки идут наперерез
И снег блестит лучезарней
От чёрной формы СС

На Север на Север на Север
Неистово рвется пропеллер

Взрезайте красными звездами
Славянскую рабскую плоть
Вешайте трупы гроздьями
Вешайте, с вами Господь

На Север на Север на Север
Неистово рвется пропеллер

Превратите хлебные степи
В газовый парадиз
Вонзайте в мозги совдепии
Свой раскалённый нордизм

На Север на Север на Север
Неистово рвется пропеллер

А когда иссякнут бомбы и патроны
И разрушат ваши города
Вы умрете как слепые махаоны
В пламени неистового льда.

Отсюда:
http://community.livejournal.com/nationalliberal/640006.html

***

Биография
ГОЛОВИН Евгений Всеволодович
Поэт, переводчик, литературовед, философ-эзотерик, оккультист, первый русский "новый правый"

Родился 26 августа 1938.
Отец пропал на золотых приисках.
Утверждал, что воспитывался с 10-ти лет у бабки-колдуньи.
Окончил среднюю школу экстерном в 14 лет. Учился на филологическом факультете МГУ.

В 16-летнем возрасте увлекся алхимией и впоследствии стал крупнейшим в России специалистом по ее истории, учению, символике.
Переводил стихи Рильке, Лотреамона, Бодлера, Рембо.
Работал переводчиком-синхронистом, литературным критиком в толстых журналах.
В конце 60-х познакомился с Юрием Мамлеевым, став фактическим идеологом мамлеевского "Южинского кружка" ("интелектуального шизоидного подполья"), собиравшегося в квартире Мамлеева в Южинском переулке.

Южинский переулок, где был снесенный ныне невысокий дом «барачного типа», в кот. вело свою «бурную деятельность» так наз. «Шизоидное подполье» Мамлеева-Головина. Фото из свободного доступа в сети «Интернет».

[Головин, – ред.] Выведен в романе Мамлеева "Шатуны" как поэт Евгений, а в книге Константина Сереброва "Мистический андеграунд" – как Адмирал.

Гейдар Джемаль, Илья Дудинский, Александр Дугин, Евгения Дебрянская – ученики Головина.

Имея доступ в спецхран Ленинской библиотеки, случайно наткнулся на "Кризис современного
мира" Рене Генона, после чего стал интересоваться европейскими традиционалистами и теоретиками "консервативной революции".

Стал первым популяризатором в России Генона, а также таких авторов, как Мигель Серрано, Юлиус Эвола, Клаудио Мутти, Говард Лавкрафт, Титус Буркхад, Фритьоф Шуон, Фульканелли, Кансьелли.

В конце 70-х гг. - начале 80-х гг. часть бывшего "Южинского кружка" стала называть себя "Черный Орден SS", провозгласив Е.Головина Рейхсфюрером Черного Ордена SS.

В конце 80-х гг. обратил внимание на Патриотическое объединение "Память" Дмитрия Васильева, после чего по его совету Г.Джемаль и А.Дугин вступил в "Память" и в 1988-89 гг. были членами её Центрального Совета (в 1989 году оба были исключены Васильевым, причем в числе обвинений были связи с "антисоветчиками и сатанистами" Мамлеевым и Головиным).

Песни на стихи Головина исполняли Василий Шумов с группой «Центр», Александр Скляр с группой «Ва-банкъ», Вячеслав Бутусов с музыкантами группы «Кино» (альбом «Звёздный падл»).

В 1990-х годах Головин принимал участие в группе «Центр» и написал посвящённую этой группе — книгу «Сентиментальное бешенство рок-н-ролла».

Автор эссе: «Артюр Рембо и неоплатоническая традиция», «Франсуа Рабле: алхимический вояж к Дионису», «Чёрные птицы Густава Майринка», «Муравьиный лик» (Якоб Бёме о грехопадении), «Артюр Рембо и открытая герметика», «Вокруг да около неистинных горизонтов», «Ослепительный мрак язычества», «Правда и ложь бессмертия», «Mannerism», «Алхимия в современном мире: возрождение или профанация?», «Джон Ди и конец магического мира», «Антарктида: синоним бездны» и др., вошедших позднее в его книгу «Приближение к снежной королеве» (Москва, «Арктогея-Центр», 2003).

Вел Санкт-Петербургском издательстве "Терра инкогнита" серию "черной фантастики" (Майринк, Лавкрафт), снабжая каждую книгу своими предисловиями и послесловиями.
Был главным редактором журнал «Splendor Solis» (SS), основанного в 1995 году,
Курировал книжную серию «Гарфанг» ("литература беспокойного присутствия"), переводил для этой серии.
Читал лекции по алхимии и эзотерике в «Новом Университете» А.Дугина.

Библиография
Головин Е. Сентиментальное бешенство рок-н-ролла. — М.: Nox, 1997—152 с. ISBN 5-87370-014-1
Головин Е. Приближение к Снежной Королеве. М.: Арктогея-Центр, 2003, — 479 с. ISBN 5-8186-0019-X
Головин Е. Весёлая наука: протоколы совещаний. М.: Эннеагон-пресс, 2006. — 280 с. ISBN 5-91051-002-9
Головин Е. Туманы чёрных лилий (стихотворения). М.: Эннеагон-пресс, 2007. — 96 с. ISBN 978-5-91051-012-2
Головин Е. Серебряная рапсодия. Впечатления о русской поэзии начала XX века. М.: Эннеагон-пресс, 2008—272 с. ISBN 978-5-91051-032-0

Умер 29 октября 2010.

Еще стихи Головина:

          
back in USSR

O back in USSR
О назад в СССР
Где сверкает роса
На когтях у пантер
Где творят чудеса
Подают нам пример
О назад в СС-
О назад в СС-
О назад в СС-
СС-СССР...

***

Via Dolorosa

Глаза темны от русского мороза,
Гудит колоколами русский лес,
В последний путь по Via Dolorosa
Уходит вдаль дивизия СС.

И все географические карты
Потеряны в стране большевиков,
И наши обгорелые штандарты
Из похоронных светятся венков.

Так веселей, ребята, веселее,
Ещё не всё потеряно как сон.
Ещё земля под вашим мавзолеем
Сгорит от наших огненных знамён.

Вперёд, ребята, яростны и грубы,
Нас вдохновляет свастика в ночи,
Ещё мы поглядим, как ваши трупы
Танцуют танго в газовой печи.

Как хороши, как свежи будут розы,
Как весел и прекрасен русский лес,
В последний путь по Via Dolorosa
Уходит вдаль дивизия СС.

03.03.2020
3 марта 2020-го года,

Глава Союза Православных Хоругвеносцев,

Председатель Союза Православных Братств,

представитель Ордена святого Георгия Победоносца

глава Сербско — Черногорского Савеза Православних Барjактара

Леонид Донатович Симонович — Никшич

+   +   +

В дополнение к теме "Шизоидного подполья", подоспела и как всегда ёмкая информация от ведущих Информ-канала "ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ" и Романа Антоновского, известного ведущего ТГ-линии "Сыны Монархии" – о бывших (?) адептах "Флориан Гейер", сайентологии и прочих тайных и явных деятелях глобалистского марксистко-исламистского инфернационала:

Я вам не раз писал, – спешит сообщить нам Роман Антоновский, – что главная внутренняя угроза России после алии либералов в релокацию – смычка левых политиков с исламистами.

Единственный реальный майдан, который может быть в России – красно-зеленый, боевыми отрядами которого станут мигранты. Не случайно, алчущие новую революцию необольшевики, так топят за мигрантов и диаспоры. В мигрантах они видят новый революционный пролетариат, в  диаспорах - деньги на революцию.

Идеологом лево-исламской революции был Гейдар Джемаль, вот он на видео рассказывает, что ваххабизм и радикальный исламизм это и есть истинный настоящий ислам.
Фактически Джемаль создал исламский аналог католической ереси "теология освобождения", где латиноамериканские католики пытались поженить христианство и марксизм. Джемаль же поженил марксизм с радикальным политическим исламизмом, пытался "соединить потенциал сопротивления, накопленный в исламе, с опытом и структурами левого движения», так писал он сам.

У Джемаля – происхождение классического советского новиопа.
Отец Джахид Джемаль – известный советский азербайджанский художник. Дед по отцу, Шамиль Мирзоев возглавлял отдел по борьбе с бандитизмом в НКВД Закавказской республики,  был военным комиссаром Карабаха, председателем Верховного Суда Азербайджанской ССР.
Мать — профессиональная наездница и дрессировщица тигров Ирина Шаповалова.  Её отец, Леонид Шаповалов, был  заместителем министра культуры, в 1943—1950 годах — директором Малого театра, позже – профессором и заведующим кафедры философии ГИТИСа, преподавал в Высшей партийной школе.

Сам Джемаль в юности был одним из членов сатанинского эзотерического "Южинского кружка". Там в разное время обретались Максим Шевченко, Дугин, Мамлеев.
Вместе с Шевченко Джемаль входил в эзотерический  «Чёрный орден SS", сложившийся вокруг сатаниста-мистика Евгения Головина.
В юности Джемаль много злоупотреблял водкой и состоял на учете в психдиспансере с шизофренией.
Уже после развала СССР он и основал свой левоисламскую радикальную организацию "Исламский комитет".
До самой смерти радикал и русофоб Джемаль выступал на федеральных каналах, считался одним из идеологов евразийства.

И вот, что он не стеснялся говорить на ТВ и в СМИ:
«Шахиды — это, конечно, мусульмане. Они делают то, что они должны делать. И они получат всё, что им обещано…»
По поводу захвата террористами Шамилем Басаева больницы в Будённовске, Гейдар Джемаль сказал, что «Месть – это законное действие, единственное, что гарантирует нам сохранение достоинства, жизни и имущества. Басаев действовал адекватно, захватывая заложников в Будённовске».

Высоко отзываясь об исламских террористах-смертниках, Гейдар Джемаль одобрил заявление Доку Умарова, что исламистские террористы будут рассматривать как свои дозволенные цели российских мирных граждан. По мнению Гейдара Джахидовича, здесь нет ничего, что выходило бы за рамки современных методов ведения войны.
На своем сайте Джемаль опубликовал воззвание под заглавием «Провокация против братьев», в котором отметил, что Саид Бурятский – ведущий идеолог джихада, а сам джихад является вершиной ислама".
Именно Джемаль первым предлагал на гербе России «сбить кресты с корон российского орла».

Про теракт в Нальчике:
В России мучеников, павших в боях за веру, называют террористами. 13 октября 2005 года в Нальчике погибло более 90 мусульман, совершивших отчаянную, героическую атаку на врагов Аллаха, годами притеснявших верующих. Последние фотографии этих героев, сделанные их врагами уже в морге, мы публикуем здесь».

Ненависть посеянная Гейдаром, вернулась к нему бумерангом: в 2016 году Джемаль в мучениях умер от рака, а его сын Орхан был убит в ЦАР, когда снимал репортаж против вагнеров по заказу западных СМИ.
Однако дело Джемаля живет, Россию пытаются расшатать изнутри по рецептам его "исламской теологии революции". Исламомарксисты-джемалевцы - вот главная угроза внутренней безопасности. Наследие Джемаля одинаково чтут необольшевики, ваххабиты и евразийцы.
#проуродов
#вехи
.   .   .

ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ:
Крестопад в России или идеологи миграционной политики

Во 2000-х сотрудниками С.В.Кириенко был подготовлен документ – т.н. проект «Государство. Антропоток». Главные авторы текста – методологи Сергей Градировский, Петр Щедровицкий, Борис Межуев, В. Глазычев, журналист М. Шевченко, «эксперт» С. Переслегин. Квинтэссенция его представлена в нескольких интервью С. Градировского.

Основная идея доклада «Государство. Антропоток» заключается в ускоренном переселении в Россию около 70 млн мигрантов из Китая, Средней Азии и Северного Кавказа.

Ислам, согласно докладу, – развивающаяся сила, которая будет играть основную роль в XXI веке. Вместе с тем Россия, русская цивилизация в настоящее время находится в состоянии явного упадка. Для того чтобы справиться с небывалым в нашей истории кризисом и усиливающимся на его фоне «антропотоком» (то есть пришествием качественно иного этноконфессионального элемента, приводящим к «изменению количественных и качественных параметров социума»), необходимо «оседлать процесс», ведущий к «трансформации социокультурного ядра» и «смене набора базовых идентичностей» русского народа, возглавить его.

Главное внимание здесь уделяется элите, «вхождению в элитный слой страны новых пассионарных, но инокультурных членов». Основа концепции – принципиально различное понимание «идентичности» (в том числе и прежде всего этноконфессиональной) для большинства населения и для «элиты».

Если для большинства населения, во-первых, действует учение Хантингтона о «войне цивилизаций», а во-вторых, как пишет Градировский, пытаясь «развить» и переосмыслить Хантингтона, «религиозная идентичность не ассимилируется, она либо секуляризируется, либо прозелитируется» (то есть человек переходит из одной религии или конфессии в другую либо становится атеистом), то для «элиты» (точнее, для людей, возомнивших себя таковой) никаких религиозных или конфессиональных перегородок вообще не существует. На этом уровне «идентичности, о которых говорил Хантингтон, не смешиваются, но преодолеваются... Поднявшись на вершину (в своем «духовном росте»), вы... окажетесь над «перегородками». «Но на вершину прежде надо подняться. И в массовом порядке это невозможно». (Цитаты взяты из интервью Градировского «Антропоток – дело государственное».) «Когда сталкиваются сильные идентичности, высвобождается огромное количество социальной энергии, на которой и реализуется следующая волна проектов». Подобные же идеи можно «вычитать» и из работ Петра Щедровицкого и Ефима Островского (колоритные именования и типажи! однако всё "те же"… – ред.).

Этноконфессиональный конфликт, во многом искусственно вызываемый и переносимый внутрь России, и, в результате этого, расчистка этноконфессионального пространства нашей страны и вообще Евразии для последующего заселения его «политкорректными» и лишенными исторической памяти «общечеловеками».
Вполне понятно, что ни о каком сохранении исторической российской идентичности, основанной в первую очередь на Православии и государствообразующей роли Русского народа, здесь говорить не приходится, да «методологи» и не скрывают этого.

Вскоре после публикации доклада была сделана попытка ускоренного внедрения данной идеологии в российские госструктуры. На программу массового переселения мигрантов из бюджета были выделены огромные средства. Однако на последующих этапах «проект» провалился. Но сейчас мы видим, как проект продавливается на новом этапе мировой «большой игры». С.В. Кириенко (тесно связанный с Западом хотя бы через секту сайентологов) из Приволжского округа пересел в Администрацию президента РФ. Политтехнологи свое дело уже сделали: идеологию и технологию миграционной политики разработали. Теперь за дело взялись практики, и миграционные потоки, в которых ключевое место занимают мигранты, подготовленные к вооруженным конфликтам, а не к работе на мирных стройках, планомерно текут в нужном направлении. Пройдет еще 5-10 лет и эти инородные элементы, будут массово входить во власть и силовые структуры, захватывая рычаги управления Россией.

Если русский народ не сможет организоваться на православной вере и вернуть свою субъектность - русорез необратим.
.   .   .

Епископ Питирим: орды будут врываться в каждый дом и всех вырезать
«Мне говорил мой духовник, что я доживу до этих дней. Когда будут врываться в каждый дом и вырезать всех подчистую. Всех будут просто убивать. Только врываться уже будут не украинцы. Врываться будут другие дикие орды и дикие племена.

Он говорил, вы должны будете собираться в дома. И в этих домах должно быть отдельно всё проведено, всё независимо. Вода в колодце, печка для отопления с запасом дров. И запас продуктов должен быть всегда у вас. Это он мне говорил в конце прошлого столетия, в 99-м, 98-м году. Но вот, похоже, это время уже приближается. Он говорит, будете собираться общинами в этих домах. И читайте непрестанно по очереди Псалтирь. Днем и ночью, чтобы не замолкала молитва. И вот в эти дома, говорят, они не ворвутся. Эти дома Господь охранит и сбережет. А все, что те, кто не будут этого делать, особенно те, которые занимались вот этим магией, колдовством, вот там будет страшно твориться. И мы это видим, то, что сейчас до нас новости доходят, когда звери вырываются на Украину или в Сирии то, что творили. Даже вот эти сюжеты, которые из Сирии, вот это будет ближе, потому что именно эти народы пойдут и на Русь, и на Европу. Вот что нас с вами ждет. Этого могло бы не быть, или это могло бы время отодвинуться, если бы наш народ был более благочестив, более разумен, а он оказался безумен в очередной раз.

Победа, если даже она и будет на Украине, но это не значит, что мы с вами победим врага, настоящего врага. Но мы же должны воевать с этими поклонниками бесов и здесь, внутри государства. А здесь мы с ними не воюем. А это более опасный враг, чем тот, который там.

Вот то, о чем я вам с вами говорю, то, что говорил четверть века назад мой духовник. Но в то же время он говорил, что все, которые будут делать и поступать, вот так, как я сказал, все выживут. И потом, вот уже потом, через эту великую скорбь, через мировую скорбь, вот тогда уже наступит и победа. И тогда наступит малое время. И очень радостное будет это малое время для Руси. Оно небольшое будет. Лет 15-20, как говорили наши с вами подвижники благочестия. Когда будет расцвет веры. Когда у нас не будет ни одного неверующего здесь в стране. Все будут верующие. Все храмы будут переполнены. И со всего мира будут к нам в нашу Россию приезжать люди, девиться тому, что у нас здесь происходит и принимать православную веру. Вот, собственно, миссия нашего с вами страны. Но прежде чем мы вернемся на этот путь, нам нужно пройти вот эти вот очень-очень тяжелые годы. И нам к этому нужно готовиться, потому что плохо и трудно, когда люди неподготовленные. Вот они будут метаться везде, они будут бегать, они будут очень сильно страдать. Но вас я, слава Богу, предупредил. Вот и поэтому не унываем, молимся и надеемся на Бога. Аминь.»

 

ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ:
Государя Иоанна Васильевича бы сюда…Но нет у русских больше Царя. Последнего в 1918 году отдали на растерзание владельцам «садоводов». И с тех пор живем как в чужой стране. Не хотим Царя - значит будут править они.
Другого просто быть не может! Или царь и русский порядок, или антихристы.

В прошлом либерал Соловьёв-Шапиро теперь перекрасился в марксисты, о чём не стесняется заявлять во всеуслышание. Вокруг себя он собрал целую команду отъявленных русофобов (о некоторых из них мы уже рассказывали). Теперь он несёт в массы красную пропаганду и тащит в эфир откровенных святотатцев и подлецов.
Смотреть полное видео
.   .   .

Мы уже писали о раннее, что старцы предупреждали о большой резне, которая может быть. Владыка Питирим лишь подтвердил это словами своего духовника.
Готовьтесь! Объединяйтесь! Мужчины укрепляйтесь легальными средствами самообороны! Домик, печка, запасы. Лишним не будет. Молитесь, исповедуйтесь и причащайтесь! Тогда Господь просветит разум и вы будете знать что делать.

 

Служба информации
Союза Православных Хоругвеносцев

+   +   +

 

 

 

 

 

 

новые фото

новые фото

новые фото

новые фото

новые фото

новые фото

новые фото

новые фото

новые фото

новые фото

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

книги