19.07.2023
Москва
Служба информации Союза Православных Хоругвеносцев и Союза Православных Братств
СОЮЗ ПРАВОСЛАВНЫХ ХОРУГВЕНОСЦЕВ,
СОЮЗ ПРАВОСЛАВНЫХ БРАТСТВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
УБИЙСТВО ЦАРСКОЙ СЕМЬИ БЫЛО РИТУАЛЬНЫМ (к 105-летию Екатеринбургского злодеяния)
От редакции: В год 105-летия Екатеринбургской Голгофы, в эти дни памяти и особого Церковного почитания Святых Царственных Мучеников и Их верных слуг, размещаем ряд опубликованных ранее статей Главы Союза Православных Хоругвеносцев Леонида Донатовича Симоновича-Никшича. Посвященные Царственным Мученикам, разоблачению Тайны беззакония, вопросам деятельного покаяния Русского народа в оскудении веры и забвении святынь, в теплохладности и, как следствие, в Цареотступничестве и невозбранения Цареубийства – эти литературные и поэтические произведения Леонида Донатовича способны помочь нам яснее увидеть пути выхода из того состояния обуморения и пессимизма, которое ныне одолевает многих неравнодушных к судьбе Церкви и Отечества людей. Через покаяние – «изменение ума», – через осознание смертельных ошибок (грехов) и раскаяние в них – только и возможно чаемое возрождение веры Христовой, Святого Православия в сердцах Русских людей, прежде всего, что со временем, несомненно! приведет и к восстановлению «Церковной ограды» – Священной Самодержавной Монархии, наиболее содействующей спасению, ведущей в Жизнь Вечную. Далее предлагаем вашему вниманию вышеуказанные статьи:
I. Цареубийство. Поэма
Близится страшная и священная дата Русской истории – ночь с 16-го на 17-е июля 2018 года наступит 100-летие изуверского убийства Святой Царской семьи. О том, как проходил этот сатанинский религиозный акт до сих пор идут споры. Сами адепты Тайны беззакония молчат до сих пор. Молчали они и тогда, когда Юровский врал, а Войков, Голощёкин и Свердлов не проронили ни слова и тайну свою унесли в могилу. «Мир никогда не узнает, что мы с ними сделали!..» – самоуверенно заявил Войков и получил пулю в лоб. Но мир узнал, что сделали. Картина была такая:
I.
… Стреляли низко, чтоб они упали,
Расстреливали полный патронташ,
А после ритуально истязали,
Входя в кровавый ритуальный раж.
Потом рубили трупы их на части,
Сжигали их огнем и кислотой,
И вот теперь, те повторяя страсти,
Ведут в подвал их, снова на убой.
И так всегда: – Сойди с Креста, – кричали,
– Царь был Кровавым! Он крестьян гнобил!
Так было вечно: Святость убивали,
И распинали тех, кто их любил…
Приказ дадут из Англии РотшИльды,
И по приказу строй учителей
Пойдет снимать «Агонию» с «Матильдой»
Про русских параноиков царей.
Вся Русь в огне. Распутин торжествует,
А Николай глядит через лорнет:
Матильда так пленительно танцует,
Он любит эротический балет…
Цари – убийцы. Но им всем досталось,
Покрылась мраком Русская земля,
Собрав народ в столичных кинозалах,
Им отомстят теперь учителя.
А главное – они не виноваты
В убийстве Иудейского Царя,
«Ведь гвоздь вбивали Римские солдаты!
Ведь Русские умучили Царя!
Ведь и Христа же Римляне распяли,
Прибив его гвоздями ко Кресту,
И Русские в подвале расстреляли
Царя, уподобив Его Христу.
Идёт Игра! С покорностью коровьей
Теперь пойдёт Россия на убой,
И мы упьёмся Царской Русской Кровью
Под свист и хохот, скрежет, визг и вой».
Они опять вершат Цареубийство,
Опять они орут: – Сойди с Креста!
Опять впадая в раж киновитийства,
Кричат: – Распни, распни, распни Христа!
«Вот Вам отмщенье! Мировой блокбастер!
Порноактёр сыграет вам Царя!» –
Так приказал им всем Великий Мастер,
В преддверии столетья Октября.
«Ликуйте все! Интеллигент Учитель, –
Что на жаргоне значит Меламед, –
Покажет вам, что Царь был ног ценитель,
Что он любил танцовщиц и балет.
Советский режиссер Сергей Эйзенщтейн на Царском Троне Российской Империи
А что убили – это по заслугам,
И надпись начертали на стене,
Но там же были русские все люди,
Там русские вкушали Кровь в вине».
II.
Пылают буквы: «Мене, Текел, Фарес» –
«Царь по приказу Тайных сил убит» –
Ну, а теперь они поставят фарсы,
Чтоб мiром вечно правил– Вечный Жид.
Они идут. Под ними вся Россия,
Под ними Слово, Театр и Кино,
Как начиналось всё с декретов Вия
Так и идёт: как нужно, как должно:
Вперёд, Лунгин! Вперёд, вперёд, Учитель!
Убейте в Русских веру в их Царей!
Царь Николай был женских ног любитель,
Иван был параноик-бармалей.
Убейте Дух! Убейте в Русских Святость,
Смешайте с грязью, накажите гнусь,
Иван Василич был кровавым катом,
А Николай гнобил Святую Русь.
И будет день. Великий миг настанет,
Рассеется мечтаний русских хмарь,
Рёв Ерихонский над Россией грянет,
На трон взойдёт наш Жидовинский Царь!
Тогда мы им Святую Русь устроим,
Тогда мы наше дело завершим,
Тогда мы отомстим проклятым гоям,
Как завещал Предвечный Элохим…»
III.
… Но мне ночами видится картина:
Вот в черной коже резники идут,
Вот достают ножи и жертв невинных
В молельню иудейскую ведут . . .
Привязывают к стульям, затыкают,
Чтоб не стонали, Царским агнцам рты,
И медленно им раны открывают
И Ангелы рыдают с высоты . . .
Стоит раввин: вся борода в кровище,
В Священной Русской Царственной Крови
Кровь Христиан была сакральной пищей,
Здесь истязавших Царство до зари.
И в ту же ночь как прежде в Царском зале,
Как в Вавилоне древнем Вальтазар,
Царь был убит в Ипатьевском подвале
Жрецами иудейскими хазар.
Там кроме строк ещё четыре знака:
Известной мести древний приговор,
И на штыке висящая собака,
И тарахтевший во дворе мотор
Разбитого и старого Фиата,
И море крови, весь залитый пол,
И косяки, и Вечный Жид пархатый,
Бормочущий беррахи приговор . . .
Потом везли, потом рубили трупы,
Обрубки тел, голов, и рук, и ног,
И в бочках с керосином, словно в ступах,
Пылал огня и вился дыма столп.
Дышали жутким перегаром винным,
Сжигавшие обрубки тел и тук,
И жертвенник естественный из глины,
И жертва из горящих ног и рук.
Так было дело. Жгли их и пьянели,
И с чаем пили Царственную Кровь,
Так было всё в ту ночь на самом деле,
Но нам теперь твердят иную новь.
Мол, не было убийство ритуальным,
А был лишь большевистский ритуал,
И жертвы древней не было ВААЛу,
И кровь Царя никто не источал.
Мы вам не верим, Мы идем за правдой,
Жиды убили Русского Царя:
И чтобы это скрыть, абракадабру
Теперь снимают фильм учителя.
Но Русь стоит на мученичестве Царском,
Стоит сегодня, как стояла встарь,
Полки построят Минин и Пожарский,
И встанет впереди их Русский Царь.
Она вернется, Русская стихия,
Поднимется заснувшая страна,
И Царственные образы святые
Пойдут вперед на Русских Знаменах.
В ночь от подножья жертвенного Храма,
Построив миллионный Крестный ход,
С молитвами на Ганину на яму
Царь Николай народ свой поведёт . . .
Вот такую «картину» увидел я вдруг 5 декабря 2017 года, 12:35, на ст. метро «Арбатская» радиальная.
Да, такая вот была «картина». Или, если хотите, «видение». И теперь все ярче и ярче вижу. Ту ночь, тот весь залитый кровью подвал: так, что крови по щиколотку. И когда идут, то она – кровь – завихряется вокруг сапог… И обезкровленные, но не убитые тела жертв. Поэтому многие и стонали, что их не убивали, а медленно обезкровляли. И кровь собирали в те самые «священные сосуды Иеговы», из которых пил вино Царь Валтасар. Вот она, наступила ночь – отмщения. Поэтому Воскресенскую площадь в Екатеринбурге, перед Ипатьевским домом, и переименовали – в «площадь Народной мести». Но тщетны дела Тьмы. Царственные Мученики воскресли…
+ + +
II. Убийство Царской Семьи было ритуальным
Русский Дозор — 11.03.2018
1. «Черные раввины и белые талесы»
Но продолжим нашу Хронику. Вот, я поставил на своей страничке на Facebook-е старое видео нашего Народного стояния (митинга) у памятника Гренадерам героям Плевны. 1996 год. То есть 22 (двадцать два!) года тому назад. Появились комменты. Видео понравилось Сергею Фомину, а Слава Демин даже написал:
– Да, давно это было. Иных уж нет, а те далече!..
И действительно. Вот стоит и молится с закрытыми глазами с иконой Казанской Божией Матери в руках Юрий Петрович Копосов. Его уже давно нет среди нас… Вот в очках на веревочке, чтобы не упали, другой великий подвижник Вячеслав Федорович Заблоцкий. Этот, слава Богу, жив. Женился, и несколько остепенился. Насколько вообще может «остепениться» такой блаженный юродивый как Слава. А рядом с ним, в темных очках, читает Акафист Пресвятой Владычице нашей Богородице Державной Алексей Николаевич Иванов. Шел в поликлинику, и прямо на улице упал и умер. А вот благоверная супруга Владимира Николаевича Осипова – Наталья Леонидовна. Её нет с нами уже лет 10-ть, если не больше… А вот с очень оригинальной акцентировкой, громко, вслух, читает Акафист отец Анатолий. Большой, я вам скажу, чудила. Что-то его тоже давно не видно. Может, и он уже на Небесах?.. Дело в том, что все эти люди – точно: или уже на Небесах, или же будут там – и вот так же будут стоять и читать Акафист Пресвятой Богородице. Только над головой у всех будет, если не нимб, то просто свечение – ведь добрые же все люди, и наивные – истинно Христианские души . . .
А потом идут кадры самого митинга. Но о них я напишу уже в следующих главах, а сейчас вернемся к Цареубийству.
«В книге Бунича, – пишет в статье «Отсечение Царских голов – это часть изуверского ритуала» Елена Михина, – есть ещё одно обстоятельство, которое, если его перевернуть «с ног на голову», открывает нам интересные факты. В своей книге Бунич старается реабилитировать Юровского, которому приписывается письмо к Сталину, где Юровский «уверяет Сталина в том, что он не убивал Царскую Семью… Убийство, а вернее, похищение Царской Семьи в книге приписывается некоему немецкому еврею Фоксу, который прибыл со своею командой и полностью руководил всем, что происходило в Ипатьевском доме. Если из рассказа Бунича отбросить всю галиматью с «похищением», – пишет далее Елена Михина, – то получается, что накануне убийства в Ипатьевский дом прибыла специальная команда во главе с каким-то уполномоченным из Москвы, посвященным в оккультную (масонскую) степень, который руководил убийством Царской Семьи».
Далее идет пункт 2.3. «Ещё был «еврей с черной как смоль бородой» – человек определенно духовного посвящения».
«Здесь, – пишет Елена Михина, – мы обнаруживаем ряд свидетельств, которые указывают на обстоятельство, что среди убийц был ещё некто, чья роль до сих пор остается абсолютно неизвестной. Один источник называет этого человека «евреем с черной как смоль бородой», другие «раввином», но общая совокупность свидетельств указывает, что это был человек «определенного духовного посвящения».
Другие свидетели указывают, что «не доходя двух верст до Четырех Братьев, в узком месте дороги навстречу нам попал грузовой автомобиль; на нем сидели три или четыре красноаремейца, – они везли (sic!!! – Л.Д.С-Н) две или три бочки с железными обручами, черные из под сала или керосина».
Далее в этой очень интересной статье читаем: «В пятницу утром Карлуневы опять пошли на покос приблизительно в том же месте, где накануне встретились два автомобиля, и в этот день встретился легковой автомобиль «с шарами». На нем сидели четыре или пять красноармейцев. Затем Карлуневы прошли Четырех Братьев, и в полверсте от того места в лесу на повороте-тропе с покоса Костоусова в лесочке стоял фаэтон с кучером на гнедой лошади. Около экипажа стояли два господина, солидные, с черными усами, в черных шляпах, в черных накидках. В руках одного господина был белый сверток длинной в пол-аршина, как будто бы скатерти… Внешний вид «двух господ», которых встретили Карлуневы, весьма напоминает иудейских (хасидских) раввинов: черные шляпы, черные накидки… Особое внимание следует обратить на длинный белый сверток в руках неизвестных. Как пишет Е.Э. Носенко: «К талмудической эпохе восходит также предписание надевать белую одежду (Kittel). Белый цвет у древних евреев нес двойную семантическую нагрузку – это был цвет ритуальной чистоты, праведности и одновременного траура, напоминания о смерти. В иудейской религии есть особый ритуал, когда во время молитвы, в определенные моменты, мужчины покрывают голову особой тканью, называемой «талит». Ткань эта белого цвета. Этот ритуал происходит несколько раз в году, по большим праздникам. Покрывать свою голову талитом могут только иудеи из колена коэнов (священников, – Л.Д.С-Н), то есть потомки людей, зажигавших в иудейском храме священный огонь. Иудеи считают, что «только они (коэны, – Л.Д.С-Н) могут общаться с Богом»…
«Как мы помним, – продолжает Елена Михина, – 18 июля траурный день в иудейском календаре (Тиша – бэ – Ав). Два «неизвестных господина» в черных накидках и с белыми свитками в руках могли быть духовными лицами, осуществлявшими некий ритуал на месте уничтожения Царской Семьи». И дальше Елена Мишина пишет на наш взгляд очень важную вещь:
«Здесь невольно вспоминается то обстоятельство, что тела убитых в Доме Ипатьева были завернуты в белые простыни, обстоятельство, которое было отмечено многими обвиняемыми и которые затем подменялись в «воспоминаниях» участников преступления на «одеяла» и «сукно»»…
Да, верно, простыни, в которые, кстати, заворачивали тела заколенных Царственных Мучеников – куда-то потом делись из воспоминаний. А ведь в эти белые простыни собирали Священную Царственную Кровь. А потом эти пропитанные Кровью белые простыни сжигали на Ганиной Яме, превращая их в пепел, и часть пепла тут же сыпали на принесенные яйца, и ели эту ритуальную жертвенную пищу. А в это время в привезенных «черных бочках», облитые серной кислотой и погруженные в бензин, горели разрубленные (расчлененные) останки Святых Царственных Мучеников. А головы Их, в залитых спиртом стеклянных сосудах, уже ехали в поезде «Екатеринбург – Москва», для предъявления Свердлову . . .
Сам же, я думаю, что в руках этих «Черных человеков» были не талесы, а именно простыни («скатерти»). Впрочем, что ж, может и талесы. Ясно только одно. Убийство Царской Семьи, конечно же, было ритуальным. Но ритуал был не чисто еврейским. К нему примешивается сатанинский ритуал – черной мессы – отсюда расчленение трупов. Хотя ведь и древнееврейский иудаистский ритуал требует сжигания жертвенных животных, «вне стана». Что и было проведено в лесу у Ганиной Ямы, недалеко от урочища Четырех Братьев . . .
2. «Дискуссия о Цареубийстве»
Дискуссия о Цареубийстве – т.е. было ли оно «ритуальным» и если было, что это был за ритуал? – продолжается. И чтобы нам не говорила Церковная комиссия о «большевистском ритуале», все понимают, что этот «эвфемизм» тут употреблен, как говорится «для отвода глаз»… Серьезные же исследователи предлагают свои версии расшифровки ритуала и, прежде всего, знаков и цифр, оставленных на стене и на подоконнике и про самый «первоисточник» двух строк из еврейского поэта. Вот ещё одна интересная статья про самого автора надписи на стене подвала – Генриха Гейне:
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
«На обоях южной стены»
Виктор Корн, Русская народная линия, 28.05.2013
К надписи из Гейне в Ипатьевском доме …
Царское Дело содержит целый ряд вопросов, до сей поры не имеющих ответа, к которым относится авторство надписи на немецком языке, сделанной на обоях южной стены той комнаты, в которой было совершено невиданное в мировой истории преступление — убийство Русского Царя и Его Семьи. «Это 21-я строфа известного произведения немецкого поэта Гейне «Belsazar». Она отличается от подлинной строфы у Гейне отсутствием очень маленького слова «aber», то есть «но все-таки» – пишет следователь Н.А.Соколов, приведя текст надписи и объясняя причину отсутствия в ней этого слова.
«Belsatzar ward in selbiger Nacht
Von seinen Knechten umgebracht
«Тот, кто сделал эту надпись, знает произведение Гейне наизусть» — делает он вывод. В сноске Н.А. Соколов приводит перевод этой строфы: «В эту самую ночь Валтасар был убит своими холопами».
Вопросу написания имени вавилонского царя Belsazar — Belsatzar было уделено немало внимания, как людьми, прочитавшими эту надпись тогда, так и в дальнейшем ее исследователями. Все они обратили внимание на присутствие в имени вавилонского царя буквы «t», что можно объяснить только тем обстоятельством, что в те годы — конца 19-го, начала 20-го веков — привычным написанием в текстах этого произведения было имя Belsazar. Этот факт подтверждает директор Института Генриха Гейне в Дюссельдорфе Берндт Кортландер в ответе от 5 октября 2011 года на письмо автора …»
Далее эту интереснейшую статью Виктора Корна читайте:
http://ruskline.ru/analitika/2013/05/28/na_oboyah_yuzhnoj_steny/
Заканчивает свою статью Виктор Корн так:
«Представляется не имеющими смысла инсинуации на тему написания имени вавилонского царя, до настоящего времени встречающиеся в публикациях по Царскому Делу. То, что было простительно первым комментаторам этой надписи, в нелегких условиях гражданской войны не имеющих возможностей для более глубокого изучения этого вопроса, недопустимо современным исследователям, пытающихся заработать известность на «экстравагантных» версиях. Эта тема, как и любая другая из Царского Дела, требует осторожного, внимательного и бережного к ней отношения.
Установление же авторства самой надписи, сделанной неким лицом, близким к окружению организаторов или исполнителей этого изуверского преступления, по своему разумению или исполнившим чужую злонамеренную волю, остается задачей для исследователей Царского Дела» – заканчивает свою статью Виктор Корн.
А вот его же статья, продолжающая тему ритуального убийства:
Магические числа и таинственные знаки
Виктор Корн, Русская народная линия, 04.04.2017
Ритуальное убийство или политическая акция? …
Вступление
«До сих пор для многих неясен и не разрешен вопрос: была ли казнь царя и его семьи ритуальным убийством, или же эксцессом революции и политической акцией? Этот вопрос имеет ключевое значение для понимания совершившихся событий. Какие силы устроили революцию? Имеет ли она мистическое основание? Вынашивались ли эти планы в оккультных союзах, имевших свой культ и обряды? Действовали ли здесь антихристианские, демонические силы? Или же революция это социальное явление, болезненный переход от одной политико-экономической структуры к другой, который не происходит без поломок и перегибов?».
В этих словах архимандрита Рафаила (Карелина) – замечает Виктор Корн – православного священнослужителя, богослова, миссионера, духовного писателя выражена суть проблемы, решению которой посвящен, представленный вниманию участников конференции, доклад:
«Чернилами чёрного цвета…»
В протоколе осмотра в апреле 1919 года в доме Ипатьева комнаты убийства Царской Семьи следователь Н.А.Соколов указал: «На самом краю подоконника чернилами чёрного цвета, весьма, толстыми линиями сделаны одна под другой три надписи: «24678 ру.года», «1918 года», «148467878 р», а вблизи их написано такими же чернилами и тем же почерком «87888». На расстоянии полувершка (2,2 см — В.К.) от этих надписей на обоях стены такими же чернилами написаны какие-то знаки, имеющие следующий вид…».
В первом издании книги Соколова на французском языке, вышедшей в 1924 году, автор так сообщает об этом: «На той же стене я обнаружил надпись, состоящую из четырех символов и серии цифр. Несмотря на то, что существует несколько интерпретаций, смысл таинственной надписи (выделено мною — В.К.) до сих пор сокрыт»…
Продолжение статьи Виктора Корна читайте:
http://ruskline.ru/analitika/2017/04/04/magicheskie_chisla_i_tainstvennye_znaki/
Заканчивается же его статья так:
«Вывод из расшифрованной цифровой составляющей четырех знаков, оставленных на месте преступления, в комнате убийства: «Здесь, с целью «окончание эволюции созидающего принципа»- разрушения государства и христианства принесен в жертву Царь и Царская Семья».
Заключение
Вспомним из Нового Завета слова святого благовествования от Марка (4:22): «Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаённого, что не вышло бы наружу». И там же слова, выражающие поразительное совпадение происходящего на Голгофе в тот день распятия Спасителя: «И была надпись вины Его: Царь Иудейский» (15:26) и в комнате убийства Царя Русского, с оставленной в ней надписью из таинственных знаков.
Таким образом, мы наблюдаем реконструкцию богоборческими силами, совершившими ритуальное убийство Царя и Царской Семьи, того, главного в истории человечества, события двухтысячелетней давности. Тогда, на Голгофе «надпись вины Его» была исполнена на трёх языках: «написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски» (от Иоанна:19:20). В Ипатьевском доме надпись отличалась тем, что третьим языком, на этот раз, стал самаритянский.
Возможно ли, чтобы все изложенное выше, сделавшееся явным в том тайном, которое несут в себе магические числа и таинственные знаки, было не вышедшим наружу потаённым, а явилось простой игрой случая — «расчетами на подоконнике» и рядом с ними «пробой пера на обоях»? Не являются ли эти версии причин появления надписей в комнате убийства Царской Семьи своего рода «пробой» на отсутствие здравого смысла в современном обществе? Как далеко зашло оно в своем представлении об уровне культуры образованных русских людей в Царской России, как и в навязанном «советскому» обществу стереотипе её «нищеты».
В заключение автор статьи приводит слова архимандрита Рафаила (Карелина):
«Теперь находятся люди, которые хотят доказать, что смерть царя это не деяние сатанинских сил, а эксцесс революции. Эти люди, внешне примирившиеся с канонизацией царской семьи, хотят ее лишить в глазах народа славы мучеников, и заставить современников забыть о тех демонических силах, или, если угодно, существах, которые вовсе не убраны с дороги истории, а только затаились и дожидаются своего часа».
Виктор Корн, 7 декабря 2011 — 6 января 2012 года».
Далее, в примечаниях автор пишет:
«1. Убийца Помазанника Божьего большевик Юровский, перешедший в протестантство еврей, не перестал от этого быть евреем, но перенял от новой веры «не почитание святых», иначе говоря, цареубийца — это Богоборец, не имеющий ничего святого за душой враг православия и как еврей, и как протестант, и как большевик.
Продолжение «Примечаний» читайте также на:
http://ruskline.ru/analitika/2017/04/04/magicheskie_chisla_i_tainstvennye_znaki/
Заканчиваются же «Примечания» так:
Центр изучения религий РГГУ, производивший, спустя шесть лет после опубликования «Проверки версии…», экспертизу, опроверг вывод следствия о «пробе пера», указав, что знаки «представляют собой криптограмму», что «надпись Энелем прочитана неправильно, с привлечением некаббалистических кодов (греческий алфавит, символические изображения)».
Вот вывод экспертов: «Убийство царя Николая II и его семьи не было ритуальным убийством в рамках иудаизма, поскольку в рамках иудейской религии не может быть ритуальных убийств в той же мере и по тем же соображениям, как и рамках христианской религии».
Таким образом, вопрос ритуального убийства Царя и Царской Семьи «в рамках» одной из сект нетрадиционной иудейской или другой религии, а также изуверских сект, не имеющих отношения ни к одной из религий, был оставлен экспертами открытым.
Виктор Корн, 10, 11 июля 2013 года».
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
А вот ещё одна интересная статья на интересующую нас тему:
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Цареубийство — неразгаданные тайны
Валерий Шамбаров, 19.07.2017
В январе 1918 г. в Екатеринбурге инженер Ипатьев купил дом купца Шаравьева. Сам этот факт не вписывается в логические рамки. В январе 1918-го никто в России недвижимость не покупал! От нее избавлялись, домовладельцев уже приравняли к «буржуям». Взять денег на покупку было негде, банки национализировали. Те, кто сохранил наличность, обращали ее в золото, драгоценности, валюту. Но город был «вотчиной» Свердлова. Здесь верховодили его близкие подручные: Белобородов, Голощекин, Войков, Юровский, Сыромолотов, Чуцкаев. А Ипатьев был приятелем Войкова — до поры до времени. В апреле тот же Войков потребовал от него выехать. И следы Ипатьева исчезают, будто его и не было. Но если учесть, что цареубийцы были связаны с масонством, загадка находит объяснение. Здание специально сделали «домом Ипатьева». Чтобы замкнуть магический круг между Ипатьевским монастырем, где началась династия Романовых, и местом ее завершения.
Продолжение статьи читайте:
http://ruskline.ru/opp/2017/iyul/19/careubijstvo_nerazgadannye_tajny/
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Впрочем, таких статей в Интернете море, и из них можно составить многотомник. Поэтому давайте далее, как говорится, «скрупулёзно» их разбирать. Пока же, выразим лишь одно суждение. Часто, такие суждения куда как ближе к истине и к реальной «Исторической правде», чем все заключения всех экспертов с большими титулами и научными званиями. Ибо всегда интересна живая мысль, а не подробные расчеты и доводы тех, кто стремится подвести «научную базу» под заранее предложенную им позицию . . .
. . .
3. «Еврейский раввин и немецкий поэт»
Сегодня, в интернете всё сильнее набирает обороты дискуссия между «реалистами», типа Анатолия Степанова, следователя Владимира Соловьева и философа Виктора Аксючица, с одной стороны, и «мифологами» или «мифологистами», типа историков Сергея Фомина, Леонида Болотина, Петра Мультатули и др. Причем дискуссия эта разгорается не только вокруг: «где сжигались тела Царственных мучеников» и «сжигались ли они вообще», но и вокруг искаженной 21-й строфы из стихотворения Гейне «Вальтазар» и расшифровки Вильтоном – Энелем «каббалистической надписи» на стене Ипатьевского подвала. Вот, недавно появилась обстоятельная статья Аксючица в поддержку позиции следователя Соловьева, против позиции следователя Соколова и против расшифровки Энеля-Скорятина. А другие авторы, наоборот, считают, что расшифровка Энеля точна. Вот, что в краткой заметке «Какие четыре ЗНАКА оставили РЯДОМ с надписью из Гейне на месте расстрела Царской Семьи и ЧТО они ОЗНАЧАЛИ?» пишет некто под ником Джонатан Ливингстон Просветленный:
«Наиболее убедительную расшифровку дал находящийся в эмиграции русский ученый-лингвист М. Скорятин. Он пишет:
«Эти значки являются тройной еврейской буквой «ламед», написанной на трех языках: древнееврейском, самаритянском и греческом («лямбда»). Энель – Скорятин утверждал, что эти три языка в понятиях каббалистов «достойны быть выразителем божественного откровения». Тройное начертание «лямеда», считал Энель, сделано человеком, владевшим черной магией. Этот человек сделал надпись как бы «вверх ногами»…
Одновременно три из четырех знаков обозначают «некам» (месть). Вскоре Воскресенскую площадь, что перед Ипатьевским домом, переименуют в Площадь народной мести»…
Дальше автор горестно восклицает: «Ритуальные еврейские трубы гудят над нашей истерзанной Родиной уже почти столетие, повсюду сопровождая разрушение и смерть… Между прочим, руководитель расстрела Юровский (он же первым выстрелил в Царя) был внуком раввина»…
Дальше читаем в «комментах»:
«Кому же принадлежит авторство зловещих надписей? Следствие установило, что вечером 5 / 18 проехал через железнодорожный переезд в Коптяки легкий автомобиль с шестью молодыми солдатами и одним штатским, по описанию видевших, «с черной как смоль бородой»…
Как установило следствие из опроса свидетелей, «в Екатеринбург из Центральной России прибыл специальный поезд, состоявший из паровоза и одного пассажирского вагона. В нем приехало лицо в черной одежде, похожее на иудейского раввина. Это лицо осмотрело подвал дома (т.е. место ритуала). О неизвестном еврее «с черной как смоль бородой» пишут Дитерихс и Вильтон. Он был важным лицом, прибыл с собственной охраной из 6-ти солдат.
Доказательством его присутствия стал и найденный в камине дома Ипатьева незаполненный бланк на идиш – бланк органа центрального комитета еврейской коммунистической организации в Москве. Той самой, созданной под эгидой Свердлова на Варварке.
Очевидно, «инспектор» проверил готовность местных сил.
… В помещение, где произошло убийство, вошли другие люди для исполнения каббалистических ритуалов. О.А. Платонов считает, что это были неизвестный раввин, Юровский и Голощекин: «Какие ритуальные танцы они совершили на месте злодеяния, нам неизвестно, но после их ухода на южной, обращенной к храму Соломона, стене комнаты, где погибла Царская семья, остались две надписи, объясняющие значение совершенного здесь ритуала».
Впрочем, к этой оставленной раввином каббалистической надписи мы обратимся еще не раз. А пока давайте вернемся к строке из «Вальтасара» Генриха Гейне. Известный историк еврейского народа Грец говорит, что Гейне «только кажущимся образом принял христианство, как (sic !!! – Л.Д.С-Н) враг, который берет в руки чужое знамя, чтобы тем более навредить и погубить своего врага».
А вот перед нами материал из «Свободной русской энциклопедии «Традиция»:
«… В этой комнате под цифрой II Сергеев обнаружил на южной стене надпись на немецком языке:
Belzatzar ward in selbiger Nacht
Von seinen Knechten umgebracht
В эту самую ночь Валтасар был убит своими холопами.
Это 21-я строфа известного произведения немецкого поэта Гейне «Belzatzar». Она отличается от подлинной фразы у Гейне отсутствием очень маленького слова: «aber», то есть «но всё-таки»…
А вот что по этому поводу читаем на сайте Rosh Mosoh,a «Апокалипсис 1,6» в статье «Пир Вальтасара», опубликованной 22 октября 2014 года:
«На южной стене подвальной комнаты, в которой было совершено убийство, следователь Сергеев обнаружил надпись, сделанную на немецко-еврейском жаргоне: «Belzatzar ward in selbiger Nacht / Von seinen Knechten umgebracht».
Стремление отрицать ритуальную подоплеку во всех случаях преступлений с участием евреев доходит до смешного особенно в научных работах светских историков, претендующих на звание специалистов по конспирологии. Так один из исследователей темы цареубийства с неподдельным недоумением заявляет: «Ведь расстреливали же за что-то и царских детей, и убивались по гораздо меньшим поводам сотни тысяч других детей того же возраста в то жестокое время, и едва ли убийцы углублялись при этом в сложнейшую метафизику (хотя начертал же что-то там такое про Вальтасара кто-то из убийц в Ипатьевском доме!)» (В.Брюханов, Трагедия России. Цареубийство 1 марта 1881 года, М., с.140)».
Продолжение статьи читайте: https://rosh-mosoh.livejournal.com/29332.html
Свою статью Rosh Mosoh заканчивает так:
«Исходя из обоюдоострого характера той невидимой брани, которую подвижники ведут с демонами и приверженными им людьми, всякое оружие, направляемое нечестивыми против христиан, может быть обращено на них самих. «И сами нападающие на род человеческий не менее употребляют труда, усиливаются, чтобы возмогли одержать над всяким ту победу, какой желают, чтобы не пало на них то посрамление, которое осталось бы на нас, если бы мы были поражены ими» (Св. Иоанн Кассиан). Сказанное в полной мере относится и к нападающим с помощью каббалистических начертаний, которые силой Божией обращаются на нападающих, как и иные Страсти Христовы, или Честный Крест.
Перечисляя действенные средства для охранения себя от нападения демонов, авторы «Молота ведьм» замечают: «Большую предохранительную силу для мест, людей и животных имеют слова победного титла нашего Спасителя, если они на четырех частях какого-либо места написаны: «Иисус Назарянин Царь Иудейский». Не таково ли значение для почитающих память Царственных мучеников и каблограммы, начертанной на стене Ипатьевского подвала цареубийственной рукой.
Николай Козлов
( 4 comments )
(Anonymous) Jan. 11th, 2015 06:24 Здравствуйте! Спасибо вам за ваш цикл. У меня возник вопрос, если позволите, известен ли вам факт передачи представителям английского правительства документов по делу Семьи (от генерала Дитерихса)? Если да, то по какой причине на ваш взгляд? С ув. Дмитрий.
rosh_mosoh Jan. 11th, 2015 08:24 Переданы были, кажется, копия соколовского дела и все вещдоки (которые сохранились в пути). Передали также собаку спаниеля Наследника Цесаревича Джоя, что представляется фактом более любопытным, чем передача документов.
(Anonymous) Jan. 12th, 2015 05:13 Спасибо. Если позволите, еще пару вопросов задам. Как вы считаете, британский след-это заказчики или исполнители всего процесса? С ув. Дмитрий.
rosh_mosoh Jan. 12th, 2015 07:16 Трудно сказать, м.б. выгодоприобретатели…
. . .
Всем этим работам противостоит статья противника версии о ритуальном убийстве, философа Виктора Аксючица, которая так и называется: «О версии так называемого «ритуального убийства». Четверг, 7 декабря 2017 года. То есть прямо на следующий день, после того, как Трамп объявил Иерусалим столицей Еврейского государства…
4. «Зеленый Дракон» Сергея Кургиняна»
Впрочем, есть и другие, не только Аксючицко-Соловьевские версии убийства в Ипатьевском подвале. Каких только нет! Например, известный Красный режиссер Сергей Ервандович Кургинян уверен, что Царскую семью убил… Зеленый Дракон! Не рептилия, конечно, а тайный Германский Орден. Об этом ещё в сентябре 2008 года на сайте «Орден Дракона – Дракула» была помещена, написанная мною глава под названием «Помни, помни эти фамилии!..» Привожу её здесь полностью:
“Помни, помни эти фамилии!..”
В 33-м номере “Завтра” Сергей Кургинян пишет: «Как я уже сказал ранее, Тальберг входил в некие прогерманские (точнее было бы сказать, остзейские элитные группы. А также в разного рода организации, отнюдь не сионистского, а диаметрально противоположного характера”. И далее начинается самое интересное: “часть моих (Кургиняна, – И.О.) дальних родственников имела причастность к остзейской аристократии и знала её изнутри. А другая часть родственников ненавидяще шептала (тут автор явно оговорился, нужно бы написать “шипела”), называя остзейские фамилии (Унгерн, Будберг, Тальберг и другие): По-о-о-мни, по-о-о-мни эти фамилии! Помни, как только подобная нечисть создаёт “СОЮЗ РУССКОГО НАРОДА”, – империя кончается»…
Дальше Кургинян пишет, что эти другие родственники “не были комиссарами, более того, они были глубоко воцерковлёнными людьми… А также людьми вполне не чуждыми определённым фобиям (читай “антисемитизму” – И.О.), которые я не разделяю. Но это были вполне адекватные и вполне компетентные люди” (думается, что всё-таки они были евреями, хотя, кто знает, может и жидофилами-шаббесгоями. Тогда таких много было. – И.О.).
“Мир праху их. – пишет Кургинян, – А также праху тех, кто ими назван. Не будем будить злых духов истории”. (Последнее что-то не получилось, во всяком случае ненависть к Унгернам, Тальбергам и “Союзу Русского Народа” так и сквозит. Да что сквозит – прямо клокочет в этом шипящем шептании. – И.О.). И далее тот же мотив, причём, весь большими буквами: “ВОПРОС О ТОМ, НА КОМ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛЕЖИТ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ГИБЕЛЬ ЦАРСКОЙ СЕМЬИ – КРАЙНЕ НЕ ПРОСТ. СВОДИТЬ ЕГО К ОБЫЧНОЙ АНТИСЕМИТСКОЙ ПРОПИСИ ГЛУПО, ПОШЛО И НЕДОСТОЙНО” (??? – И.О.).
МЫ ХОТИМ ГЛУБОКОГО РАЗБИРАТЕЛЬСТВА? Если хотим – не избежать вопросов весьма болезненных (ну да: то “покаянщики” нам говорили, что Царя и Семью убил ВЕСЬ РУССКИЙ НАРОД, – “Кайся, кайся, народ русский, в страшном грехе Цареубийства. Это ты, ты! – убил Царя и его Семью…”, а теперь Кургинян говорит, что убил “Зелёный Дракон”, т.е. “остзейские немцы, которые и создали “СОЮЗ РУССКОГО НАРОДА” (?!! – И.О.).
Так вот, если мы хотим “глубокого разбирательства, – не избежать вопросов весьма болезненных, не только для НАРОДА (какого? – И.О.), но и, в первую очередь для тех семей, которые так или иначе позиционировали себя по отношению в династии Романовых в целом и её отдельным представителям в частности. И нам понадобится мудрость, сдержанность, терпение – чтобы, проведя разбирательство до конца, не взорвать общество. Не породить нечаянную распрю, которая воспроизведёт не только старую, советскую, но и совсем-совсем старую… (ересь жидовствующих, что ли? – И.О.). Что абсолютно неприемлемо в таких разбирательствах – так это примитивизм и пошлость…” (т.е. опять же “антисемитизм” – И.О.).
Ну что же, убили конечно не евреи, а немцы, точнее, как утверждает Сергей Кургинян, тайный эзотерический германский орден “Зелёный Дракон”. Только не совсем понятно – почему Императрица на обратной стороне иконы пишет по-английски. А почему не по-немецки, если Орден немецкий? Или не по-французски, если это послание к умершему “другу Семьи” месье Филиппу? Да, вопросов очень и очень много. И среди них ещё четыре главных.
- Еврейскую каббалистическую надпись на стене подвала – Дракон оставил?
- Стихи еврейского поэта Гейне, переделанные ещё более по-еврейски, – немцы написали?
- До сих пор не расшифрованный, тоже каббалистический, ряд цифр – Унгерн с Тальбергом оставили?
- Гамматический Крест, или “Свастику”, кто начертал? – Всегда считалось, что именно Александра Феодоровна. Ибо этот защитный оберег часто применялся ею на книгах, вещах и даже на капоте Царского автомобиля. А может его там Карл Хаусхофер начертал? А почему бы и нет? Ведь Дракон же! А у Дракона есть крылья, и он может перемещаться во времени и пространстве. Вот Дракон всё это и нарисовал. А вы говорите, евреи! Да не было там никакого раввина с чёрной как смоль бородой. Всё это выдумки обезумевших конспирологов и сумасшедших антисемитов. И мы, – то есть Кургинян и Ко, – будем с этим бороться. До последнего издыхания…
Ибо, конечно, виноват “Дракон”,
А евреи – почти что жертвы.
А сказку про полный германский вагон
Придумал философ Беркли.
Тёмный “эмпириокритицизм”
Ведь, изобрёл философ!
Ну ничего: всех идейных убийц
Враз порешат матросы.
Скоро философам всем конец.
Беркли, Богданов, Базаров…
Скоро ответит им Ленин-отец,
И больше не будет базаров.
Эзотерический меч подняв,
Царя истребили немцы,
Но после евреев во всём обвинят:
В подвалах ЧЕКИ, и в Лиенцах…
Нет, это он – “Зелёный Дракон” –
Царскую кровь тогда пролил,
Дракон осквернил Царственный трон,
Как то и предвидел Кроули.
И Папюс предвидел, и мэтр Филипп
Знал кто такой Распутин,
И то, что за “старцем” этим стоит
Исчадье зелёной жути!
Карл Хаусхофер – зелёный бес –
Спланировал Цареубийство! …
И страшно качался тевтонский лес,
И Кургинян витийствовал:
«– Ведь Ленин и Свердлов здесь не причём !
Они всем добра хотели !
А что Царевен проткнули штыком, –
Так это “драконы” зверели !
То русские мстили за муки царю –
Кровавому Николашке!
А Дракон им кричал: “Отблагодарю!”
И рвал на себе рубашку…
А Свердлов земные поклоны бил,
Дзержинский писал декреты:
“Дракона, который царя убил
Поймать и призвать к ответу!”
Так что во всём виноват “Дракон”, –
Германский “Дракон Зелёный”,
А Ленин, узнал когда, был взбешён,
И плакал перед иконой…
Он ненавидел свой страшный век, –
Наш добрый великий Гений…
И сто миллионов живых человек
Укокошил Дракон, а не Ленин» …
10 сентября 2008 года, среда, 18-50
Вот так-то, братья и сестры! Не «раввин с черной как смоль бородой», и не Ленин со Свердловым, а тайный германский сатанинский Орден «Зеленый Дракон»! Что только наши борцы с «древним наветом» не придумают, чтобы вывести из-под удара «еврейский элемент». Ведь евреев представлял один только Юровский, да и то, он не стрелял, а лишь приговор зачитывал. Да что там, он и евреем-то не был, так как, живя в Германии, принял лютеранство. То есть был уже Христианином, а не Евреем – иудаистом. Да и остальные все – Ленин, Свердлов, Дзержинский… Какие же они евреи?! Все трое исповедовали так называемый «интернационализм», где уж точно нет ни эллина, ни иудея, ни раба, ни капиталиста, а есть лишь вненациональный, даже анти-национальный Всемирный Пролетариат – т.е. между-народный союз рабочих и крестьян, ведомый верхушкой этого пролетариата – партией профессиональных революционеров-большевиков, которую в России представляла РСДРП(б). Правда состав этой самой верхушки, или «головки» был на 90 %, а то, порой, и на 99 % еврейский. Но это только потому, что евреи традиционно, всю человеческую историю идут впереди отсталого и косного человечества, стараясь его как горьковский Данко вывести из темного леса невежества…
Вот такая на сегодняшний день восстает перед нами картина. Одни – и среди них Сергей Фомин, Андрей Щедрин, Леонид Болотин, Петр Мультатули, Олег Платонов, Виктор Корн, Валерий Шамбаров, Юрий Григорьев, Андрей Мановцев, Виктор Саулкин, Константин Душенов и ещё ряд писателей и историков утверждают версию ритуального черно-магического убийства, а другие – такие как следователь Владимир Соловьев, философ Виктор Аксючиц, Сергей Кургинян и иже с ними категорически против каббалистического ритуала, утверждая, что убийство Царской Семьи было чисто политическим, а если и был «ритуал», то он носил чисто «символический» большевистский характер, или, на худой конец, – это был заговор такой оккультной организации как германский «Зеленый Дракон»…
Мы уверены, что и дальше эта дискуссия будет только нарастать, и обе группы всегда будут оставаться при своем мнении. И много ещё интересного произойдет на этом поле мистической брани, пока, наконец, восторжествует Правда. И Правда эта будет Правдой Божией. Восторжествует же она только в самом конце, когда «времени больше не будет». И тогда мы все наконец увидим, что, конечно же, правы были те, кто считал, что убийство Царской Семьи, конечно же, было черно-магическим каббалистическим кровавым ритуалом, и если к нему и причастен какой-то Дракон, то исключительно тот, который описан в последней книге всех времен – то есть в Апокалипсисе, или Откровении Иоанна Богослова.
III. Убийство Царской семьи было ритуальным - 2
Русский Дозор — 13.03.2018
1. Страна «РОШ»
Но продолжим нашу версию Убийства Царской Семьи. Сегодня, 2 февраля 2018 года, примерно в 16.00 пришло новое сообщение от Леонида Болотина. Александр Кузнецов на «Царьграде-TV» берет интервью у Леонида: каковы все-таки обретенные в Поросенковом Логе останки – Царские или нет? Ведь многие серьезные ученые считают, что это именно останки Царской Семьи. Но Леонид Евгеньевич отвечает, что не меньшее число ученых специалистов останки эти романовскими не признают. А исследования утверждающие, что это Царские останки – считают «подогнанными», а сами останки «подложными»… И что в итоге всё разрешит Владыка Тихон Шевкунов, которого Леонид знает очень и очень много лет, и уж он-то, Владыка Тихон, не ошибется и скажет нам истинную правду. Ибо Владыку Тихона как серьезного и умного человека глубоко уважают и Президент Путин и Патриарх Кирилл – так что Владыка Тихон не ошибется…
Так говорит сегодня Леонид Болотин…
А теперь вернемся к статье Елены Михиной, написанной ещё в 2009 году.
«К слову сказать, – пишет она, – горный техник Фисенко, примерно в эти же дни, видел на Старой Коптяковской дороге богатую на вид карету, которая была (sic! - Л.Д.С-Н) «черной, глухой, со стеклянными дверцами». Вполне возможно, что фаэтон, который видели Карлуневы, и карета, которую видел Фесенко, была одним и тем же транспортным средством» – пишет Елена Михина, и продолжает, – Имя некоего таинственного «товарища», который должен был приехать в Ипатьевский Дом с окончательным приказом приступить к убийству и которому следовало передать трупы убитых для уничтожения, фигурирует в «Записке Юровского». Показательно, что паролем у этого неизвестного было слово «трубочист». Слово это в общем контексте произошедшего 17-го июля, звучит особо зловеще. Из «Записки Юровского» можно сделать вывод, что если таинственный человек должен был привезти окончательный приказ об убийстве Царской Семьи и её приближенных и должен был забрать и уничтожить их трупы, то вполне вероятно, что именно этот человек и руководил убийством. Вполне возможно также, что он приехал не один.
И.Ф.Плотников считает, что этот таинственный человек, предположительно духовного звания, и мифический Лисицын есть одно и то же лицо. Ему Плотников приписывает и написание каббалистической и немецкой надписей в комнате убийства. «Не он ли, Лисицын, – пишет И.Ф. Плотников, –сделал в комнате убийства, в её углу, близ двери, карандашом надпись из баллады «Валтасар», написанной Г.Гейне на хорошо известный библейский сюжет?»
От себя же добавим: чтобы там не писали следователь Соловьев «о пробе пера» или «денежном расчете» на обоях, обе эти надписи имеют первостепенное значение для тех, кто совершил убийство. Ритуал должен быть обозначен и засвидетельствован. Как 13-ю ранами на виске Андрюши Ющинского, или четырехбуквенной надписью на Голгофском Кресте, или надписью на стене «МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН», во время пира Валтасара, или, опять же четырьмя знаками, на стене расстрельной комнаты и строчкой из еврейского поэта Гейне, строчкой, которая явно объявляет о конце одной эры и наступлении новой. Точно так же, как это было в ночь убийства Царя Валтасара. Да и здесь ведь был убит Balta – Tsar – т.е. Белый Царь всего Арийского Христианского , по сути дела – Русского мира. И теперь Царство Его будет принадлежать «царям» – «законным царям из рода «НАЗИ» или «НУСИ» – т.е. КОЭНОВ – коганов (князей) изгнания, которые этим ритуальным магическим убийством возвращают себе власть над древней страной =РОШ= (ROSH), как звалась на их языке земля Хазария – которую в ночь с 16 на 17 июля 2018 года – через пролитие Священной Царской Крови – они наконец-то вернули себе . . .
2. «На том стоит, и стоять будет Русская Земля»
И наконец, так сказать, «Заключение» и «выводы» статьи Елены Михиной, написанной, напомню, ещё в 2009-м году: «Ритуальным убийством Царя-Богопомазанника мировая закулиса мечтала низвергнуть, перевернуть, изменить вселенский миропорядок, сокрушить Христианство. Но это им не удалось сделать! И в этом огромная заслуга святого Царя Николая Второго, ибо Он, выполняя Волю Божию, совершил величайший подвиг, и Своей Кровью, Иисусу Христу в подобие и славу, искупил соборный грех измены Русского народа. Следует осознавать, что искупительный подвиг Царя Николая могут вместить только те, кто православно исповедует Догмат Иконопочитания, то есть только православные христиане»…
И далее Елена Михина пишет то, что мы, Хоругвеносцы, исповедовали и исповедуем в течении как минимум 25-ти лет:
«Из вышесказанного следует, что Крови Царской на 17 июля 1918 года не было ни на третьем Богоизбранном Русском народе (даже ни одного русского человека не было среди убийц!), ни на еврейском народе (в далеком прошлом бывшем первым Богоизбранным народом – ибо убийцами Царя-Богопомазанника были специальные убийцы – жиды-каббалисты, прибывшие в Екатеринбург), ни на латышах… И даже ни на большевиках (потому как партия этих «спасителей» Отечества, хоть и была безбожной организацией, а потому по факту служила сатане, но ритуального убийства, да еще Царя-Богопомазанника, им было не потянуть!. Потому как крайне плохо подготовлены для служения сатане. Единственное, для чего они могут использоваться – это для массовки и прикрытия ритуальных убийц».
И дальше Елена Михина пишет не менее важную вещь:
«Соучастником же убийства Царя Николая Второго, Царя-Богопомазанника (а значит отмщение придет к нему (к соучастнику, – Л.Д.С-Н) от Самого Бога!) становится всякий, кто принимает участие в информационном прикрытии этого чудовищного преступления. Тем более, если предки вкушали Царскую кровь, полученную в Ипатьевском доме. При этом не важно, из каких побуждений несчастный отвергает ритуальный характер убийства Царя Николая Второго и Его Семьи с ближайшими их слугами… Ибо Спасение возможно только в отвержении всех дел сатанинских и принесении достойных плодов покаяния!»
И дальше уже совсем по Хоругвеносному: «В этом плане в тяжелом положении находится священство Русской Православной Церкви, которое из-за духовного повреждения и элементарной глупости обретает на свои головы Царскую Кровь. Ныне они на каждом богослужении вопят сами и толкают к этому и присутствующих в храме, о том, что Кровь Царя на них самих и детях их, громогласно заявляя, что Он – Страстотерпец».
И заключение:
«Вспомним слова праведного Николая Псковоезерского: «РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного покаяния нет истинного прославления Царя. Не забывайте, Царь Николай своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, Росси бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА – ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ – как без отца!»
Все соучастники ритуального убийства Царя-Богопомазанника будут, не взирая на чины и звания, наказаны Господом Богом, как здесь на земле, так и после смерти» …
Ну вот мы и разобрали этот текст Елены Михиной полностью. С очень, очень многим мы с ней согласны. Повторяю, это было опубликовано 28 января 2009 года, то есть почти 10 лет тому назад. А ведь всё схвачено очень точно. Даже то, что убийцы «выпускали Кровь» Царственных мучеников… И ели плоть в виде пепла, посыпанного на яйца. В первом, неотредактированном, варианте нашего стихотворения о том, как это происходило, я так и писал:
Команда шохетов, еврейские раввины,
Сжигавшие обрубки тел и тук,
И жертвенник естественный из глины,
И жертва из горящих ног и рук.
Так было дело. Жгли их и зверели.
Ведь «ЖЕРТВА» – переводится «ЖРАТВА»,
И жрали Плоть их: жрали в самом деле,
И пили Кровь Святую до утра.
Так было дело. Жгли Их и пьянели,
И с чаем пили Царственную Кровь,
Так было дело в ночь ту в самом деле,
Но нам теперь твердят иную новь…
Да, нам всё твердят: «Страстотерпцы. Кровь Их на нас и на детях наших! Кайся, кайся русский человек в ритуальном каббалистическом убиении, хотя сами же официальные структуры отрицают каббалистический ритуал! Богопомазанника Божьего Русского Царя!»
Нет, Царь наш не Страстотерпец, он не «от своих» убит, как Борис и Глеб. Царь наш Николай II Александрович – Мученик и Искупитель Русского народа. На том стоит и стоять будет Православная Русская Земля !
Она вернется, Русская стихия,
Поднимется застывшая страна,
И Царственные образы святые
Пойдут вперед на Русских Знаменах . . .
Такая вот «картина». Или, если хотите, «видение». Все ярче и ярче вижу. Ту ночь, тот весь залитый кровью подвал: так, что крови по щиколотку. И когда идут, то она – кровь – завихряется вокруг сапог… И обезкровленные, но не убитые тела жертв. Поэтому многие и стонали, что их не убивали, а медленно обезкровляли. И кровь собирали в те самые «священные сосуды Иеговы», из которых пил вино Царь Валтасар. И вот она, наступила ночь – отмщения. Поэтому Воскресенскую площадь и переименовали – в «площадь Народной мести». Но тщетны дела Тьмы. Царственные Мученики воскресли…
IV. РОЖДЕНИЕ МОНАРХИЗМА.
Часть I
Прочитал на Русской Народной Линии статью о недавно почившем архиепископе Мельхиседеке (Лебедеве) и нахлынули воспоминания… В предисловии к статье самого Владыки читаю: Всероссийскую известность он приобрел на заключительном этапе своего служения на кафедре в Свердловске-Екатеринбурге в 1990-1994 годах, когда открыто заявил о себе как о почитателе Святых Царственных Мучеников, с 1991 года в июле месяце он стал проводить в Екатеринбурге Царские дни, а в начале 1993 года специальным распоряжением (курсив мой – Л.Д.С.-Н.) утвердил Августейших Страдальцев местнопочитаемыми Святыми Екатеринбургской и Курганской епархии…». Да, именно так всё и было. Именно так. Только за сухой информационной сводкой, скрывается целый Космос, целая Вселенная борьбы двух начал – начала Чёрного человека Янкеля Свердлова, стоящего за ним «раввина с чёрной, как смоль, бородой» и Светлого Ангела России Царя-Мученика Николая II.
Мы как-то и не замечаем, не вглядываемся, не вслушиваемся в имена. А именами нам раскрывается сама духовная суть совершающихся событий. Ведь Янкель это сокращённое от Иаков. А Иаков, как известно, получил от ангела имя Израиль, т.е. Богоборец. Уверен, что Яков Мовшевич (Моисеевич) Аптекман (Свердлов) очень гордился духовным смыслом своего имени…
А у Царя-Мученика имя Николай, т.е. Победитель. Причём в данном случае Победитель духа тьмы. Интересно, что Екатеринбург в начале 90-х годов был мистическим центром Князя мiра сего, идеология которого была яростно направлена против всего святого на Русской земле. И прежде всего, конечно, против Православной Самодержавной Монархии…
Но в 1991 году этот Всемирный Чёрный Человек сильно изменил свою тактику. Ему надо было нанести сильный удар по Удерживающему Третьему Риму, то есть по России. А для этого надо было как можно быстрее развалить уже сильно ослабевший российский коммунизм. И тогда идеологические центры приказали развивать любую, я повторяю, любую идеологию вплоть до монархической и черносотенной. Лишь бы они подорвали и повергли в прах коммунизм… А потом, мол, мы все это «Православие, Самодержавие, Народность» - уничтожим одним махом. Но идеологи полагают, а Бог располагает. И монархизм, в форме почитания Святой Царской Семьи, вдруг начал принимать совсем не те формы, какие планировалось «закулисой». Монархизм, как это часто бывает в этой их проклятой России, вдруг стал принимать совсем не «цивилизованные», а именно их «Русские», т.е. совсем неотмирные формы. И прежде всего в этом новом русском монархизме вдруг неожиданно начало расти неизвестно откуда взявшееся – не иначе как спустившееся с небес – почитание Святой Царской Семьи. И даже те люди, которые раньше были сидельцами-диссидентами, то есть вообще-то тем, чем надо, вдруг начали ставить поклонные кресты рядом с ещё не взорванным тогда Ипатьевским домом. И у этих крестов, не затухая, по ночам горели свечи…
А наши деятели парткомов, райкомов, горкомов и обкомов, все топали ногами и, срываясь, требовали убрать, уничтожить, запретить, спилить, потушить… Но спиленные кресты вновь поднимались, а потушенные свечи возгорались сами. И у Креста на Русской Голгофе собирались какие-то убогие, бедно одетые, непонятно откуда, из каких катакомб вылезшие странные люди, которые вместо партийных и комсомольских демонстраций с красными плакатами, стали проводить сначала панихиды, а потом и молебны Святым Царственным Мученикам, сначала у Креста близ Ипатьевского дома, а потом в самом Коптяковском лесу, на месте, где подручные Князя Мiра Сего ритуально сжигали разрубленные тела Святых Царственных Мучеников.
Деятели парткомов и обкомов растерялись. Что же делать? Семьдесят лет мы вытравливали и уничтожали это проклятое мракобесное православие, сажали их в лагеря, расстреливали, мучили и истязали, морили голодом, травили собаками и живьём скармливали крысам – и на тебе! – снова теперь уже на Ганиной Яме вырос поклонный Креста, у дома Ипатьева 19 мая и особенно 17 июля собираются все большие толпы этих бедно одетых, блаженных и юродивых, непонятно откуда взявшихся монархистов.
Тут и вся «мировая закулиса» всполошилась, потому что её жрецы и маги, очень хорошо понимают, что любое ненавистное им движение рождается вот так из небольшой – человек в 12-ть кучки людей, для которых не писан никакой мiрской закон и которые вообще живут не по Закону, а по так называемой «благодати»… И самое страшное, что этим сбрендившим сумасшедшим тайно сочувствуют некоторые священники внутри Церкви, и даже отдельные Владыки. Нет, нет, надо надавить на российских коммунистов, даже на русскую их часть, чтобы они, выполняя «заветы Ильича», каким-то образом на корню подавили это новое – Православно-Монархическое Движение - в самом его зачатке, в зародыше, в завязи, в желании, в духе…
И деятели парткомов и горкомов делали, что могли… Не понимали бедные, что их время уже ушло, и «мировая закулиса» скоро уже скинет их со счетов. А так ведь хотелось удержаться у кормила. Впрочем, основная их часть, перекрасившись, так и осталась у власти, как тот же Ельцин, который снёс Ипатьевский дом. Ведь кормило не только на корме находится, кормило – оно ведь ещё и кормит… Поэтому у власти необходимо было удержаться любым способом. Да и сами их внутренние убеждения были за подавление всего этого мракобесия. А то ведь, что происходит?! Ипатьевский дом начинает притягивать паломников не только из СССР, но и из-за рубежа. Они едут, чтобы войти внутрь, пройти по комнатам и коридорам, и спустится со второго этажа в ту самую крайнюю боковую комнату, где было совершено жертвоприношение. Пройти для этого все 23 ступени, ведущие вниз по лестнице, выводящей прямо вверх – в Небо… И тогда, скрипящий зубами, Ад, из самого его девятого круга, передал приказ – Ипатьевский дом уничтожить. Причём сразу в одну ночь…
И управляющий тогда Свердловском Ельцин, козырнув, взорвал Русскую Голгофу…
Часть II
Но монархистов уже нельзя было остановить. Так одним из ближайших сподвижников Владыки Мелхиседека среди мирян тогдашнего Свердловска был известный подвижник почитатель Святых Царственных Мучеников Анатолий Михайлович Верховский. Сегодня вдова Верховского Светлана Николаевна написала воспоминания о Владыке Мелхиседеке, связанные с её почившем супругом. Она пишет: «… Обратите внимание на его имя, столь редкое и каким-то мистическим смыслом связанное с таинственным древним Мелхиседеком – Царём-Священником… Владыка Мелхиседек опекал, окормлял Анатолия.
Для властей Анатолий был сам по себе эдакий чудак-одиночка (хотя самим органам, конечно же, было известно, что это не так). Такой имидж поддерживали из соображений церковной икономии, по ситуации, когда куда как полезнее председатель братства, староста общины или чудак-человек, а не официальный епархиальный сотрудник. Владыка Мелхиседек был очень мудрым и образованным человеком. Анатолий очень любил, ценил и уважал Владыку Мелхиседека, и Владыка любил Анатолий отцовской заботливой любовью», - пишет Светлана Николаевна и неожиданно заканчивает этот абзац словами:
«Очень Владыка мешал здесь на этом месте (курсив мой – Л.Д.С.-Н.) врагу нашему». (http://www.царская-дорога1918.рф/tsarskaya-doroga)
Эта последняя фраза и раскрыла вдруг передо мной всю грандиозную мистическую картину тех дней – начала и середины 90-х годов XX-го красного коммунистического века. Ведь это, вне всякого сомнения, был век Красного Дьявола. И особенно это было видно в городе, поверженном и схваченном в сатанинское пленение своим новым анти-именем: «Свердловск»…
Вот и нахлынули на меня воспоминания о тех удивительных временах. Помнится, тогда, кажется в 1992-м году, в Россию впервые приехала супруга внука Царя Александра III Тихона Николавевича Куликовского-Романова Ольга Николаевна. И вот мы братчики Братства Царя-Мученика Николая II Александровича поехали её сопровождать в поездке в Екатеринбург. Помню, поезд пришёл в Екатеринбург поздно вечером. Мы вышли из вагона. Шёл мелкий дождь, и привокзальная площадь была затянута странным маревом, в котором словно призраки лучились синие и фиолетовые фонари. И в этом призрачном освещении, сверкая чёрной, покрывающей металл краской, устремив руку вперёд, на кривых изогнутых ножках шёл вперед кудрявый с мефистофелевской бородкой демон в кожане, и чувствовалось, очень сильно чувствовалось, как именно от него, а не от дождя с фонарями, исходит это тягучее колышашееся марево, незримой сетью охватившее и сковавшее город, в котором по приказу этого кривоногого иудейского карла и произошло одно из самых страшных злодеяний человеческой истории.
Вот поезд, вздрогнув, остановился. Ольга Николаевна спустилась по ступенькам вагона, и к ней, придерживая шашки и отдавая честь, побежали местные Екатеринбургские казаки, и по всем правилам отдали рапорт: Матушка Ольга Николаевна, казаки Екатеринбургской городской заставы, прибывшие для Вашего сопровождения, поступают в Ваше распоряжение!
– Вольно, – улыбнувшись, скомандовала Ольга Николаевна, и ответила, – Благодарю за усердие!
Так начиналась тогда наша первая Уральская эпопея, на протяжении которой меня постоянно поражал, и даже как-то преследовал что ли, невероятный контраст между двумя непримиримыми мирами – Православно-Монархическим миром Священной Царской России и коммунистическо-материалистическим миром, завоевавшим тогда Русь – каббалистическим анти-царством мистической Красной Хазарии. Мало того, что сразу на вокзале вас встречал кривоногий Чёрный человек, на постаменте с чугунной пентаграммой, позже уже в самом городе дух этого Чёрного человека преследовал нас везде. Достаточно было посмотреть на район близ бывшего дома Ипатьева. С одной стороны бывшего Вознесенского проспекта, который тогда естественно носил совсем другое, революционное имя, находилась низина, а точнее теперь пустырь, где и стоял когда-то дом инженера Ипатьева, а с другой стороны только недавно вновь начавший действовать Вознесенский собор. А рядом с ним какой-то красный кирпичный дом. А на домике таблички. С одной стороны: «Улица Карла Либкхнета», а с другой: «Улица Розы Люксембург». И таких улиц: Клары Цеткин, Третьего Интернационала, Свердлова и Володарского было не счесть. А ведь это старинный промышленно-метеллургический город. Центр Урала, того самого Урала, где древние допотопные горы мистически разделяют Европу и Азию. Но сеть из инородческих имён была наброшена на город Уральских казаков и до сих пор крепко держала здесь эту мистическую границу между Азией и Европой. Ну и конечно больше всего улиц Ленина, с главным центральным памятником главному убийце Православной России.
И вот в этой вот «атмосфере» Анатолий Верховский со товарищи и воздвигли на пустыре, напротив Вознесенского собора, близ уничтоженного Ипатьевского дома поклонный Крест памяти Святых Царственных Мучеников.
И мы тогда, Ольга Николаевна, делегация Братства Царя-Мученика, местное Уральское казачество и простые Православные верующие, молились у Царского поклонного Креста близ физически разрушенной, но духовно неуничтоженной Уральской Русской Голгофы, вознося ко Господу жаркие молитвы о восстановлении Самодержавной Монархии в России.
Да, это было великое событие, впрочем, тогда в начале 90-х, такие события уже происходили не только в Екатеринбурге. И в Москве, сначала у памятника героям Плевны, а позже у памятника Кириллу и Мефодию на Славянской площади, простые Русские люди уже проводили монархические молебны и уже славили в своих песнопениях Царя-Мученика Николая II Александровича и его Святую Семью.
Часть III
Да, те далёкие теперь, навсегда ушедшие от нас времена. Ведь я хорошо помню и самого Владыку Мелхиседека, и «чудака-человека» Анатолия Верховского.
Последний был подвижником-безсребренником тех блаженных времён, когда человек работает и что-то делает исключительно ради Идеи, а не из, как говорится, «меркантильных интересов». Как сейчас вижу: отряд человек в 20-ть движется по чуть заметённой тропе в лиственном лесу. Ольга Николаевна Куликовская-Романова, священники в епитрахилях, казаки в папахах, миряне. А впереди всех, оторвавшись шагов на двадцать, как бы в какой-то трепещущей мгле, не оборачиваясь, идёт бедно одетый, много проживший худощавый человек, без головного убора в тонком сине-сером плащике в высоких резиновых сапогах. Это и был Анатолий Михайлович Верховский. И ведёт он нас всех на место сожжения тел Святых Царственных Мучеников в Урочище Четырёх Братьев, что у шахты, называемой Ганина Яма.
Как бы туман какой-то лёгкий поднимается от земли, застилая нам глаза и дорогу. Будто в мареве каком-то белёсом всё вокруг. А где-то рядом за осинником всё кричит какая-то птица, похоже, что ворон. А может и не ворон, а какой-то дух предупреждает своих, что идёт отряд чужих, неприятных, нелиберальных, стерегущим этот лес духам. Ведь тут творилось их богопротивное «общее дело», их анти-литургия, их чёрная месса, тут, в этом Коптяковском лесу, творился сатанинский ритуал «разчленении тел» невинных агнцев, закланных в подвале Ипатьевского дома. Тут три дня и три ночи сначала отчленяли головы, потом мясницкими топорами разрубали тела на части, и складывали их в большую кучу: бёдра, голени, торсы, части рук и ног… Потом жгли солёной кислотой, потом керосином, и густой, чёрный дым высоко поднимался между деревьями. Юровский говорил, что ещё один день и он бы сошёл с ума…
Впрочем, это так, слова! Люди типа Войкова и Юровского с ума от таких картин не сходят. Ведь подобные чёрные мессы шли тогда по всей Руси Великой. И мучили, истязали не только Царскую Семью, но весь Русский Народ – крестьян, учителей, врачей, священников, инженеров, учёных, офицеров, казаков. Всё это происходило на ритуальных «скотобойнях» в Питере, Москве, Киеве, Одессе, Харькове… Например, в последнем тоже были свои Войковы и Юровские, в харьковской чрезвычайке особенно лютовал чекист Саенко. Технология была обычной. С помощью войск специального назначения отлавливали русских людей и вагонами привозили в пыточные камеры здешней Лубянки. Мрачный замок ЧЕКИ стоял на окраине Харькова, на краю глубокого оврага. Изувеченные, обезображенные трупы всю зиму выбрасывали прямо из окон…
В утраченной поэме Владимира Хлебникова «Председатель Чеки» есть такие строки:
Тот город славился именем Саенки,
Про него рассказывали, что он говорил,
Что из яблок он любит только глазные.
-------------------------------------------------------
Мертвых выбрасывали из окон в обрыв.
Китайцы у готовых могил хоронили их,
Ямы с нечистотами были нередко гробом
Гвоздь под ногтем – украшение мужчин…
Да что там Хлебников с его «Председателем», что Есенин с его «Пугачёвым»! Когда даже сегодня по прошествии 100 лет я, насквозь пропитанный этими картинами харьковско-одесского «жидовского Инферно» написал стихотворение с такими вот образами:
Сколько крови, сколько русской крови,
По ЧЕКИ подвалам разлито
Будто бы на бойне на коровьей
От крови дымящейся тепло…
Пристают подошвы, руки липнут,
Горька и сладка она на вкус,
Русской крови, крови гекалитры,
Коих я исчислить не берусь.
Резали, кололи, и тут же источали,
Подставляя кружку и стакан,
А остаток крови псы лизали,
Бобик, Тобик, Шарик и Полкан.
Кровь, дымясь, по желобу стекла,
Мозг «ублюдков» устилал весь пол,
А в конце «обедни» спирт и сало,
Кокаин иль морфия укол…
Труп в окно – там, где овраг глубокий,
Там, где китайцы в нужник погребут…
Вёдра глаз арийцев синеоких
Палачам в подарок поднесут…
Ведь именно так всё и было. Об этом писал Мельгунов, Жевахов, Бунин, Хлебников, Есенин… Вы почитайте внимательно есенинские «Кобыльи корабли», вчитайтесь в такие его строки:
Вёслами отрубленных рук
Вы гребётесь в страну грядущего…
Или вот из «Пугачёва»:
Около Самары с пробитой башкой ольха,
Капая жёлтым мозгом,
Прихрамывает по дороге…
Если всё это собрать, то получится «страшная книга», которая уж точно «посильнее» Дантова «Ада» будет…
И вот тогда в октябре 1992-го года мы, отряд новых Русских Монархистов, сопровождая Ольгу Николаевну Куликовскую-Романову, шли к эпицентру этого русского «Inferno», чтобы поклонится святой памяти наших главных Русских Мучеников за Русь Святую, за Русский Народ, за Господа нашего Иисуса Христа заколенных. Впереди, порой почти как бы даже и пропадая, в каком-то белом призрачном паре, не оборачиваясь, шёл наш Вергилий – Анатолий Верховский.
Впрочем, то ли из-за тумана, то ли ещё почему, из-за красноватой глины нашли не сразу. Сначала спускались в глубокую ложбину, прямо-таки большую яму, где была одна из металлургических шахт. Может это и была та самая, куда сначала для «наказания землёй и водой» сбросили ещё не разрубленные трупы Царственных Мучеников. Потом поднялись наверх и вышли к некоей поляне, сбоку которой у деревьев и был какой-то бугор из красной глины, которая за все эти годы так и не заросла травой.
Стояла мёртвая тишина. Ни звука. И мы все, Анатолий Верховский, Ольга Николаевна, священники, казаки, прихожане, братчики Братства Царя-Мученика, стояли, не шелохнувшись, в каком-то воистину мистическом священном оцепенении. А вокруг оплетая деревья и нас, расстилаясь, словно живой колышась над красным глиняным бугром, как-то странно двигался и дышал, уже несколько погустевший, белый туман. И был он каким-то совсем не «явлением природы», а «живым духовным существом»…
Мой заместитель, прочитав всё это, сказал: «Зачем, Леонид Донатович, весь этот Ад, все эти моря крови и «вёсла отрубленных рук». Все эти палачи уже своё получили – они плавятся к геенне. А Царственные Мученики в Раю, они молятся за нас». Да, всё это так. Но мрак и ужас всё же описывать надо. Иначе недавнее жертвоприношение в Одессе тоже не надо описывать. Да и то, ведь мы тогда словно Данте за Вергилием, в Коптяковском лесу, шли по дороге «Inferno». А какое же «Inferno» без проводника. Вот Анатолий Верховский и был тогда нашим Вергилием…
Так всё тогда и было. Стоящее в густеющем тумане и в молчании «малое стадо» Русских Православных людей, приехавших поклонится величайшей жертве за Христа, Монархию и Россию. Потом был молебен.
V. По вере вашей воздастся вам! (правда о Царских останках)
Итак, в Москве, в Коломенском дворце Царя Алексея Михайловича, 18 июня 2017 года состоялась Научная конференция «Екатеринбургские останки. Где Правда, а где вымысел?». Правда, считают организаторы и большинство участников конференции в том, что Останки Царственных Мучеников были полностью уничтожены. И в Санкт-Петербурге, в Петро-Павловской крепости захоронены лжеостанки.
Открывал конференцию Василий Вадимович Бойко-Великий. Он сказал, что, хотя комиссия под руководством Бориса Немцова предлагала нам верить, что неизвестные останки, захороненные в Петропавловской крепости, несомненно является останками Царственных Мучеников, русские люди этому никогда не верили… Как эта злонамеренная ложь закончилась для самого Бориса Немцова – добавим мы от себя, – все хорошо знают. Смерть поразила его на Большом Москворецком мосту напротив Кремля, когда он вместе с очередной блудницей шел из ресторана домой предаваться плотским утехам… Не завидная, надо сказать, смерть. Но другой и быть не могло. Ложь, богохульство и осквернение – причем, сознательное, – памяти Святых Царственных Мучеников безследно не проходит. Подлог такого уровня будет наказан обязательно. «Мне отмщение и Азъ воздам!» – сказал Господь, и возмездие совершилось… И так будет со всеми гробокопателями, богохульниками и осквернителями, которые сами не ведая, что творят, сознательно или неосознанно выполняют приказание Тайных сил.
Ведь было же написано на стене Ипатьевского подвала:
«Здесь по приказанию Тайных сил – Царь принесен в Жертву, для разрушения Государства. О сем извещаются все народы».
«Принесен в Жертву», в Тайную Беззаконную ритуальную Жертву Кровавую, которую силы Тьмы всегда приносили во служение отцу их Дьяволу. Казалось бы, сами эти четыре знака, как бы повторяющие надпись на стене во время пира царя Валтасара – «Мене, Мене, Текел, Упарсин», написанную вышедшей из стены рукой – а также повторяющую другое свидетельство, написанное на Кресте Распятия Пилатом:
И. Н. Ц. И.
– Иисус Назорей Царь Иудейский – все эти надписи ясно свидетельствовали о происходящем, – и тем не менее, мы до сих пор не верим, мы проводим «генетико- антрополого- историко- архивно- …» и т. д. экспертизу-расследование, проводим её уже 23 года, и будем проводить ещё 23, хотя свидетельство и подтверждение своего кровавого деяния оставили нам сами делатели Тайны беззакония…
Что же означает это их свидетельство? А то, что совершён именно сатанинский каббалистический ритуал. Но ритуальное убийство такого уровня в истории происходят очень редко. И по ритуалу они требуют именно дельнейшего – «наказания водой» т.е. сбрасывания в ледяную воду шахты, – дальше, извлечения оттуда, обязательное расчленение тел, с последующим сжиганием – «наказанием огнем» – на естественном жертвеннике, в данном случае на глиняной горке близ Ганиной Ямы…
– Могилы моей не ищите, – совершенно ясно сказал Император Николай II.
– Могилы Их нет, и останков их нет, – сказал старец Николай Псковоезерский.
– Отцу Николаю открыто всё о гибели Царской Семьи, – сказал недавно почивший старец всея Руси отец Кирилл Павлов.
Но нет, будем находить неизвестные кости, – будем 23 года проводить генетическую экспертизу, будем захоранивать, будем водить экскурсии к неизвестно чьим гробам, – потом будем проводить экспертизу антропологическую, историческую, архивирусную, извините, архивариусную, почерковедческую, молекулярную, атомарную, и так до безконечности, ещё, ещё и ещё раз…
А народ к лжемощам не идёт. А народ им не поклоняется. И никаких исцелений и других чудес от «мощей» не засвидетельствовано. Ни одного! А в это время у Хоругвеносцев четыре года мироточит Икона Святых Царственных Мучеников, а Игорь Евгеньевич Смыков ездит по всей стране с Иконой Царя Мученика, которая также постоянно мироточит уже много лет… Вот эти чудеса, как говорится, налицо, а тех нет, нет и нет…
Так зачем же проводить все эти научные экспертизы? Чтобы доказать, – доказать что? Что это мощи Святых Мучеников? Но хочется задать вопрос: разве можно доказать бытие Бога научными методами? Тут мне недавно попались несколько книжек, где описывается, что «под Иерусалимом нашли останки Иисуса Христа». И проводят «генетическую экспертизу». Да не одна книга, а сразу несколько. По 300-400 страниц каждая. Первый начал Дэн Браун.
Так вот все эти генетические экспертизы – из той же серии. Сказано: «По вере вашей будет дано вам». А они не веруют, и всё ищут объективных «научных» материалистических доказательств.
И каждый раз оказываются у груды неопознанных костей…
Нет, братья и сестры, – останки Царственных Мучеников – сожжены. И сожжены они именно на Ганиной Яме. И монастырь стоит именно на этом святом и священном для каждого Православного человека – месте.
Поэтому, давайте будем спокойно готовиться к Крестному Ходу из Храма-на-Крови в Екатеринбурге к монастырю на Ганиной Яме в этом – 2017-м, и в следующем – 2018-м году, когда исполняется сто лет со дня Их мученической кончины.
Царю-Мучениче Николае, Царица-Мученица Александра, Цесаревич-Мученик Алексие, Царевны-Мученицы Ольго, Татьяно, Марие и Анастасие, молите Бо-о-о-га о нас!
Глава Союза Православных Хоругвеносцев, Председатель Союза Православных Братств,
представитель Ордена святого Георгия Победоносца
глава Сербско — Черногорского Савеза Православних Барjактара
Леонид Донатович Симонович — Никшич
