СОЮЗ ПРАВОСЛАВНЫХ ХОРУГВЕНОСЦЕВ (СПХ) Союз Православных Хоругвеносцев Мы Русскiе - Съ нами Богъ!
Православiе Самодержавiе Народность
 


+ О СОЮЗЕ  
+ НОВОСТИ
+ ГАЛЕРЕЯ
+ ПОЭЗИЯ
+ СПХ НА ВИДЕО
+ ЖУРНАЛ СПХ
+ РУССКIЙ СИМВОЛЪ
+ АРХИВ
+ СВЯЗЬ
+ ГОСТЕВАЯ
+ ССЫЛКИ
 

Живой журнал Главы СПХ
Царь грядёт!


Все новости на тему девиза  "Православие или смерть!"


Русский монархист


ПОЭЗИЯ

Храм на Красной площади

Царь Иоанн Грозный

Фонд во имя свт. Иннокентия Иркутского

Русские новости. Информационное интернет-издание. Экономика, политика, общество, наука, происшествия, горячие точки, криминал

Мастерская "Зодчий"

Движение Косовский Фронт
Бородино-2012
Новости
Лента Новостей. 2019 год от Р.Х.
Служба информации Союза Православных Хоругвеносцев
2019 2018 2017 2016 2015 2014 2013 2012 2011 2010 2009 2008 2007 2006 2005

11.08.2019

Москва

Служба информации Союза Православных Хоругвеносцев и Союза Православных Братств

Иринарховский Крестный ход - 2019

Хоругвь Союза Православных Хоругвеносцев на Иринарховском Крестном ходе 24-29 июля 2019 года.
Наш путь на Иринарховский Крестный ход начался с поездки на автобусе от автовокзала «Северный ворота».
Прибыв к Борисоглебскому монастырю за полночь, расположись на ночлег напротив монастырских стен около памятника Михаилу Васильевичу Скопину-Шуйскому, который по благословению преподобного Иринарха изгонял поляков из Русской земли, воевал с Лжедмитрием II.
Под колокольный звон монастырских курантов мы и заснули…

Примечание:
Согласно житию, в тонком сне преподобный (преподобный Иринарх – авт.) увидел разорённую польскими войсками Москву, о чём, по совету настоятеля, рассказал царю Василию Васильевичу Шуйскому. Вскоре пророчество сбылось. В 1608г. Польские войска захватили Ростов, осадили Б.-Г. М., но не сожгли его. Прп. Иринарх благословил на борьбу с интервентами кн. М.В. Скопина-Шуйского и кн. Д. Пожарского. После освобождения Москвы князь Пожарский грамотой освободил монастырь от доставления припасов для войска.
Стопы мои направи. Стр. 7

День I
Проснувшись, мы отправились в монастырь. Заметив игумена Иоанна, взяли благословение на ношение Хоругви. Отстояв литургию в соборе Бориса и Глеба, началась подготовка к Крестному ходу. Смонтировав хоругвь, готовились к началу КХ.

Паломники дружно прибывали и прибывали в монастырь, заполняя его внутреннее пространство.
Многие были одеты в сарафаны, русские рубашки. Примечательно, что было много детей (по моим наблюдениям, где-то треть или четверть крестоходцев – это дети, не даром его ещё называют Детским крестным ходом).
Молебен у раки преп. Иринарха затворника, в пределе пророка Илии. Крестный ход к келии преп. Иринарха.
Крестный ход выдвигается из монастыря.

Лил дождь, но это не огорчало нас, не отнимало сил, крестоходцы молились молитвою: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, Богородицею помилуй нас».
Первая остановка и Водосвятный молебен у источника в бору, затем шествование в с. Павлово.

Остановка на месте бывшего Троицкого женского монастыря (Троица на Бору), молебен и заупокойная лития. Хоругвь оставили около храма, ожидаем шествия, вкушаем местные яблоки.

Выдвигаемся в сторону с. Павлово, молитвы разливаются по округе, облагораживая каждое место.
Придя в село, забираем вещи и идём обустраивать лагерь, ставим палатку, убираем вещи, хоругвь снимаем и убираем в чехол, древко же с Крестом приставляем к дереву. После ужина (кормят тут два раза в день – днём, с 12:00 и вечером, в 21:00 - 22:00. На первое обычно суп, в зависимости от дня, если не постный – с рыбой, уха, если постный – то борщ. Вечером дают кашу с малосольными огурцами) отправляемся в лагерь на ночлег.
День II
Встав ото сна, поспешили на Божественную литургию в храм Божией Матери Троеручница.
После литургии предстоял очередной сбор лагеря и монтаж хоругви. Молебен около храма, Крестный ход выдвигается. Женщина, приехавшая с группой из Азова, восхищена хоругвью с Александром Невским. Движемся по направлению в с. Ильинское, по пути проходим полем, затем через лес по разбитой дороге, выходим в поле, идём вверх к старой церкви.
Как уже и говорилось ранее, в ИКХ идёт много детей, женщины везут коляски с детьми, мужчинам приходиться помогать вытаскивая и толкая оные из грязи.

На стоянке срываем иргу, немного малины, около храма молебен, заупокойная лития на погосте.

Далее движемся в п. Красный Октябрь, проходим полями с кукурузой, дорога разбита непогодой.

Входим в п. Красный Октябрь, угощают бутербродами и компотом. Хор поёт «Многая лета!»
Брат Сергий повстречал тут Дмитрия, старого знакомого по Великорецкому КХ, оказывается это его дом и он всех угощает, проходим на кухню, потом опять на улицу, угощаемся. Он проводит в парник, дарит по два помидора. Фото на память.

Ещё немного, минут 40 ходьбы и мы уже в с. Ивановское. Ставим палатку, снимаем хоругвь, ужин и сон.
День III
Приходим на литургию в деревянную церковь Илии Пророка, народ на улице, причастие происходит около храма, все не поместятся.
После службы отправляемся к местному пруду, помочить ноги, освежиться.

В лагере, перед обедом, завариваем чай из свежих цветков зверобоя, очень вкусный.

Очередной обед, заупокойная лития на погосте перед выходом.

Как только КХ тронулся, мы стоим недалеко от церкви, т.к. крутой спуск и торопиться не за чем. Сопровождение натягивает канат, люди постепенно спускаются из села вниз через мостик и поднимаются вверх. Игумен Иоанн стоит на спуске, постоянно кропит святой водой.

Наверху КХ ждёт всех, выходим на асфальт. Там мне помогает Дионисий, знакомимся, с Ростова-на-Дону, приехал с группой паломников на автобусе. Вспоминаем наших святых, Дионисия Ареопагита и его труд о небесной иерархии, иконописца Дионисия Чёрного и других.
Дионисий несёт хоругвь, движемся по направлению в с. Георгиевское.

В селе Георгиевском расположена древняя церковь в честь Георгия Победоносца.
Во время молебна с хоругвью к братии подходит Тимофей, он прибыл из г. Дмитров, фотографируемся. (на обратом пути он нас и подвезёт до ЖД вокзала в своём городе)
По окончании молебна путь лежит через извилистую просёлочную дорогу.

Очередная остановка, в селе угощают печеньем и напитками. Мы же повстречали нашу знакомую Инну, фотографируемся около стога стена.

Идём дальше, набираем воду с «газели», такая машина сопровождения предоставляет на всём пути шествия воду.
По пути следования огороженная территория, вдруг раздаётся чей-то возглас «кабаны» и мы спешим к забору.

Проходим полями ввысь до возвышенности, вот и село Зубарёво, с ЗИЛа разгружают сумки, люди разбивают лагерь (на протяжение всего КХ в определённом месте люди оставляют свои вещи, грузовик перевозит их с одного лагеря в другой, совершенно безплатно) и идут на службу.
Древняя Церковь стоит в одиночестве, кругом нет домов. Говорят, раньше тут жили семьи, 49 мужчин и порядка 51 женщин с детьми, теперь же никого.
Торопимся и мы на вечернюю, хоть немного постоять в церкви.
Ужин, снова каша, приятно общаемся с Виталием (встретились на второй день пути, ранее познакомился с ним у отца Серафима под Задонском, после Митрофано-Тихоновского Крестного хода, часто ходит в паломничество)

и Тимофеем, но, время бежит, вечерние молитвы, пора и спать.
День IV
Ребята идут на литургию, я же, ввиду плохого сна, отсыпаюсь до 10 утра.
Снова завариваем зверобой, благо, растёт не по далёку. Трубы полевой кухни пыхтят уже во всю, пора и на обед. Потрапезничав, собираем палатку и упаковываем, относим в «зону отгрузки».
КХ выходит, собираем хоругвь и выходим во след. Полями и полями, по пути игумен Иоанн кропит крестоходцев святой водой.

Заходим в с. Давыдово, нас встречает местный хор.

Молебен в храме Владимирской иконы Божией Матери, длительная стоянка, Сергий, Тимофей и Дионисий надевают вериги преподобного Иринарха, прикладываемся к иконе.

Выходим и по асфальтовой дороге идём к конечному пункту – с. Кондаково

 

Полтора часа молитвенного пути и крестоходцы около Церкви Рождества Христова, мы следуем в лагерь.
Забрав вещи, на поляне мы пригибаем траву, ставим палатку. Отправляемся на службу, исповедь, возвращаемся в лагерь на ужин.
За трапезой общаемся с людьми, молодые ребята рассказывают «байку» про нас: Идут четверо, один несёт хоругвь, никому не даёт.
Прочитываем каноны и половину правила, остальное утром.
День V
Дочитываем правило, шествуем к церкви. Сергий стоит около амвона, начинаются часы.
Память Святого князя Владимира, День Крещения Руси.
Пока нет литургии, вышел из храма, вижу, сидят двое мужчин преклонного возраста, подхожу к ним и присаживаюсь, начинается разговор…
Время где-то около 9 утра, приезжает епископ, народ подходит под благословение, начинается литургия.
После окончания божественной литургии и молебна Крестный ход движется в сторону колодчика преподобного Иринарха.
Проходя вдоль лагеря, берём хоругвь и следуем за Крестным ходом.
«Крутой» спуск, проходим по дорожкам и мы у колодца.
Тимофей уже занял очередь у купели, епископ кропит святой водой.
Помолившись святому Иринаху: «Ублажаем, ублажаем тя, преподобне отче наш Иринарше, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов» окунаемся в источнике.
С хоругвью подымаемся к источнику, фотографируемся.

Проследовав обратно в лагерь, вкусив супа, отправляемся в Дмитров.
Брат Тимофей подвёз нас до ЖД вокзала града сего, ибо рядом он там и проживает, мы сели на электричку и благополучно добрались до Москвы.
Попрощавшись с братом Виталием, проехав на метро, вышли на станции Кузьминки.
Теперь предстоял последний вид передвижения из Москвы в Угрешу. Сев в автобус, оный не завёлся. По молитвам к преподобному отцу нашему Иринарху, выйдя и толкнув его, благополучно завёлся и мы с легкостью и быстротой добрались до дома.
Примечание.
Был один паломник из Ярославля в старинной русской одеже, прилагаю фотографию.

Знамя Сапеги
Другой реликвией, хранившейся в Б.-Г. М. до 1936 г. Было т.н. «охранное знамя Сапеги» (в наст. время в собрании ГТГ (Государственной Третьяковской галереи – прим. авт.)). По легенде, его оставил польский воевода Ян Петр Сапега, бежавший после поражения от русских войск под Колязином и остановившийся лагерем у Б.-Г. М. Знамя – хоругвь – свободно висящее на древке прямоугольное полотнище со срезанным по дуге правым нижним углом. На знамени изображен архангел Михаил, охраняющий врата рая и Иисус Навин. Пр другим сведениям это знамя принадлежало известному русскому полководцу М.В. Скопину-Шуйскому, оставившему это знамя в знак пребывания своего в монастыре у прп. Иринарха.
Стопы мои направи стр. 9-10

Братчик Союза Православных Хоругвеносцев

Дионисий Макаров

 




Орден Димитрия Донского 2-й степени
Орден Преп. Сергия Радонежского 3-й степени
Орден Преп. Серафима Саровского 3-й степени
Орден Благоверного царя Иоанна Грозного
Орден - За заслуги

новые фото
Русский марш - 2108

новые фото
Крестный ход в Свиблово

новые фото
Крестный ход в Тайнинском

новые фото
Поездка на Чудское озеро

новые фото
Открытие памятника Ивану Грозному в Орле

новые фото
110-летие подводного флота России

новые фото
Поездка в Санкт-Петербург

новые фото
Концерт в Туле

новые фото
Поездка в Новороссию

новые фото
Хоругвеносцы на Саур-Могиле

новое видео
день

новое видео
день

новое видео
Интервью

новое видео
Интервью

новое видео
Русский

новое видео
Интевью

новое видео
Анти-Матильда

новое видео
Анти-Матильда

новое видео
АнтиМатильда

новое видео
Награждение Главы СПХ

новое видео
Открытие памятника Великому князю С.А.Романову

новое видео
100-летие Державной иконы Божией Матери

новое видео
Выставка руководителя Арт-проекта

новое видео
Награждение медалью =Григорий Ефимович Распутин=

книги
Книга С.Новохатского "Этнический терроризм"

 

 
Русское Православно-Монархическое Братство Союз Православных Хоругвеносцев


При полном или частичном воспроизведении материалов сайта обязательна ссылка на www.pycckie.org

Кольцо Патриотических Ресурсов Православное христианство.ru. Каталог православных ресурсов сети интернет Rambler's Top100