Книги Сергея Родина

Живой журнал Главы СПХ

04.05.2018

Москва

Служба информации Союза Православных Хоругвеносцев и Союза Православных Братств

СОЮЗ ПРАВОСЛАВНЫХ ХОРУГВЕНОСЦЕВ,
СОЮЗ ПРАВОСЛАВНЫХ БРАТСТВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

РУССКИЙ МОНАРХИЗМ - 2018 И РАНЕЕ

Тут я на Пасху 2018 года подумал, что надо показать этапы развития Русского монархизма за последние примерно 25 лет. Некоторые из этих текстов уже были опубликованы. Однако, если их объединить, то получается довольно впечатлительная ретроспектива. А ведь это только малая часть движения Русского моанрхизма за последние четверть века. Тем не менее, даже эта «малая часть», при её объединении оказывается совсем не малой. Да, итак, вот и прошла наша Пасха 2018 года. Мы. Хоругвеносцы на эту Пасху совершили Царский Крестный Ход, в ознаменование 100-летия убиения Святых Царственных Мучеников. Это уже второй наш Крестный Ход в этом году. Первый был в Тайнинском, когда Союз Православных Хоругвеносцев торжественно обошел памятник Царю-Мученику Николаю, который одиноко стоит там, в чистом поле, и все вселенские ветры обдувают его и в зной, и в мороз, и в дождь, и в метель, и в ясно, и в ведро, и в жару, и в стужу . . . .
Раньше там, у памятника, собирались Покаянщики, причем в немалом, я вам доложу, количеств, иногда по тысяче, а то и две, человек. Их тогда с Украины и глухой российской глубинки свозили на шикарных автобусах-мерседесах – аж 50 автобусов иной раз задействовали! Вы спросите: откуда такие деньги? А что я могу вам ответить. Только одно: не знаю. Одно могу сказать: работала мощная организация.
Позже, власть у памятника перешла к деятелям Клыковского Союза Русского Народа. Вячеслав Михайлович только и успел создать этот самый Союз, и через, примерно, полгода, в июне, кажется, 2006 года умер. Позже, руководство в Союзе, после длительной борьбы и выдвижении разных кандидатов на пост Главы – Бориса Миронова, Дмитрия Меркулова и др. – на этот пост поставили умелого и достойного генерала Леонида Ивашова, но он, естественно, там, среди ярых монархистов-черносотенцев, долго не продержался и написал заявление. Но зато на горизонте борьбы за Русское Царство Последних времен – на огромном горизонте Тайнинского поля – нарисовался епископ Анадырьский и Чукотский Диомид… Правда, потом и он растворился в метели над Тайнинскими пространствами, и его место занял другой епископ, которого Диомид в епископы сам и рукоположил. Это был родной брат Диомида, по имени, кажется, Теофил, впрочем, не помню точно. Потом Священный Синод при Теофиле, выгнал и его. Какое-то время в Тайнинском выступали разрозненные группы – типа группы из пяти совсем молодых людей харизматичного лидера Олега Филатчева, и других, но потом пропали и они…
И теперь, вот, зимой 2018 года приехали Хоругвеносцы. Памятник одиноко стоял в чистом поле, обдуваемый всеми ветрами…
Вот, что о том Первом Крестном Ходе 2018-го года в Тайнинском писал мой заместитель Валерий Александрович Левченко:
03.12.2017.  Москва
Служба информации Союза Православных Хоругвеносцев и Союза Православных Братств
I. ХОРУГВЕНОСЦЫ В ТАЙНИНСКОМ
Давно замечено, что после очередного мероприятия Союза Православных Хоругвеносцев, в стране и мире начинают происходить важные события, как будто кто-то неведомый следит за нами и, посмотрев сообщения о наших акциях, принимает решение к исполнению.
Да и на самих мероприятиях часто происходят порой не заметные на первый взгляд чудеса - то солнце выглянет в важный момент, то радуга появится, прогремит гром средь ясного неба, чёрный ворон укажет долгим полётом путь в степи или бабочка сядет на хоругвь Царя – Искупителя…
И мероприятия проводятся часто по наитию, с искушениями до и после, но всегда в какой-то особенный и важный момент.
Вот и в этот раз мы с Леонидом Донатовичем давно хотели провести Крестный ход и молитвенное стояние в селе Тайнинском у «второго» памятника Царю Мученику Николаю II. «Первый» памятник который мы открывали с Вячеславом Михайловичем Клыковым в мае 1996 года - это уже более 20 лет назад, был взорван… Но вскоре на прежнем месте был установлен «второй» памятник, и много с тех пор, как говорится, утекло воды, в речушке, что течёт неподалёку.  А мы всё не приезжали, хотя объездили за это время всю Имперскую Россию и даже в Сербии были и Черногории, в Греции, на Афоне, а сюда рядом со МКАДом не могли добраться, знать ВРЕМЯ не настало.
И вот в воскресный декабрьский морозный день мы, наконец, приехали.
Приехали, как говорится, по полной программе: с 12 большими знамёнами, одним небольшим знаменем «Православие или смерть» и нашей теперь главной хоругвью Царя мученика Николая II – Искупителя, и нас 15 человек – Валерий, Игорь, Алексей, Александр, Степан, Михаил, Юра, Максим, Павел, Илья, Алексей, Сергий, Денис,  Александр и … девочка Мария.
Стали полукольцом вокруг памятника. Знамена со священными изображениями обступили Царя,  устремляясь Крестами к Небу. И Небо видело это. И мы стояли и пели «Боже Царя храни!». Было как-то хорошо и благостно вот так стоять всем месте со знамёнами и петь. Потом Максим сказал, что надо сказать слово. Да, действительно, теперь не хватало ещё СЛОВА. Я чуть передохнул, собрался и, стоя со знаменем «Последних времён», сказал:
– Сегодня накануне стремительно приближающего  столетия самого трагического события в Русской истории – убиении Царской семьи  мы – Хоругвеносцы пришли на это святое место, где останавливались наши Цари и Царицы, начиная с Ивана Грозного -  почтить память Царственных мучеников.
– Наш Царь принес Себя и Свою Семью в Искупительную Жертву за нас с вами, за Россию, за Русский народ и в конечном итоге за всех православных, живущих на земле, ибо без России уже ничего не было бы. И тьма поглотила бы всё. Только существование Православной России удерживает мир от полной гибели.
– Поэтому мы, Хоругвеносцы, выступаем с инициативой, которая впервые была озвучена на Русском марше – 2017 называть Царя мученика Николая II Александровича – Искупителем, по древней русской народной традиции. Искупитель – это не церковный чин, это народное прозвище, напоминающее всему Русскому народу о подвиге Царя мученика до скончания века.
– Мы все должны  помнить об этой великой Искупительной Жертве и нести каждый свой Крест до конца, так же как нёс его наш Царь. Да поможет нам в этом Господь Бог! Аминь.
И снова выглянуло солнце, теперь как-то пробившись сквозь всю толщу облаков. Мы подняли знамёна и пошли с пением «Как ныне сбирается вещий Олег отмстить неразумным хазарам..», неся впереди хоругвь Царя – Искупителя...
И в конце «Так за Царя, за Русь за нашу Веру, мы грянем громкое: Ура! Ура! Ура!»
Собрали хоругви. На обратном пути зашли в Благовещенский храм, что стоит с древнейших времён и помнит наших Русских Царей.
А когда уже ехали назад, в машине, Алексей сказал: – А вы бабочек видели?
– Трёх таких небольших – навроде мотыльков. Они летали вокруг хоругви Царя-Искупителя.
- Я когда Степану сказал, он засмеялся. Какие бабочки в мороз? Но их видел и Сергий… Три бабочки - три Ангела сопровождали хоругвь Царя Николая II Александровича.
А через три дня – 6 декабря  Президент Америки – Трамп объявил о переносе столицы Израиля в Иерусалим.  Кому дано, тот знает, что это означает… Силы зла перешли в генеральное наступление. Но, как сказал Леонид Донатович – «Не всё в их власти».
Царю Мучениче – Искупителю Николае, моли Бога о нас!
Заместитель Главы Союза Православных Хоругвеносцев
Валерий Александрович Левченко

02.01.2018.  Москва
Служба информации Союза Православных Хоругвеносцев и Союза Православных Братств
II. ПОТАЕННОЕ ТАЙНИНСКОЕ ЦАРСТВО
1. «Поездка в Тайнинское»
Итак, в воскресенье, 3 декабря 2017 года, в Предпраздненство  Введения Пресвятой Богородицы во Храм, Хоругвеносцы, можно сказать, впервые за долгое время ездили к памятнику Николаю II в Тайнинское. И, как ни странно, всё обошлось хорошо. Ни покаянщиков, ни новых царей – «помазанников Божиих», ни 50-ти автобусов с 2.500 пассажирами с Украины, там не было. Вообще, надо сказать, что война с Украиной как-то сильно затормозила эти покаянно-коленопреклоненные молебны в Тайнинском, когда грешники, привезенные на 50-ти 50-местных шикарных автобусах с Украины по 7 – 8 раз приезжали в Тайнинское проходить «Чин всенародного покаяния Русского народа в грехе Цареубийства».
Повторяю, каждое воскресенье провозили в Тайнинское по 50 автобусов – по 2000 человек из разных отдаленных уголков Украины и совершенно медвежьих углов провинциальной российской глубинки. Так сказать, с лесов и гор, пещер и скитов, тайных молелен и катакомбных келий… Но, вот, что интересно – люди эти были объединены удивительно четко и прямо-таки по-военному... И работала вся система, как часы. Но тут сначала провалился Диомид, затем Масюк, или Сердюк, – не помню точно фамилию, – председатель «Всецерковного Синода Царской Церкви» выгнал митрополита Корнилия, а потом и сам куда-то пропал – как сквозь землю провалился. Да и остальные что-то попритихли… В общем, кончилось массовое всенародное покаяние всего русского народа в грехе Цареубийства . . .
Видимо, все, кто убивал – покаялись. И теперь посреди широкого поля в Тайнинском одиноко стоит памятник Государю Императору Николаю II Александровичу, со скипетром и державой, и даже не знаю, есть ли на нем сейчас, – ведь это второй памятник – первый взорвали, – есть ли на нем сейчас надпись:
«РУССКИЙ  НАРОД  С  ПОКАЯНИЕМ»
Кстати, надпись совершенно правильная, и мы, Хоругвеносцы, первые под ней подпишемся.
Так в своей речи после первого Крестного Хода и говорил его руководитель Валерий Александрович Левченко. Правильно всё говорил и чётко. Да и все мы, Хоругвеносцы, так думаем. А я, Леонид Донатович мог бы ещё продолжить:
– Да, мы забыли Бога, и отступили от Царя. Да, мы Его не отбили от Красной Сволочи, и не спасли Его и Его Святую Семью. Да, мы отступили, да не возбранили убиение Царственных мучеников. Но Царя с Семьей убивали не мы – Царя ритуально убивали представители богопроклятого племени, отпавшие в красно-черную каббалистическую тайну беззакония, о которой еще Апостол Павел говорил – что она в действии. И это она – та самая извечная тайна беззакония убила Святого Царя и Его Святую Семью. Но до конца они не победила. Ибо пока здесь, в Тайнинском, у памятника Царю Искупителю стоят Русские Хоругвеносцы – до тех пор дьявол не одолеет России. Так будем же приезжать сюда теперь чаще, и молиться Святому Царю Искупителю – и собирать Русское Хоругвеносное Воинство, которое в ночь с 16 на 17 июля 2018 года – на столетие ритуального убиения Святых Царственных Мучеников пойдет безконечным Крестным Ходом от Храма на Крови, в Екатеринбурге, до монастыря на Ганиной Яме, где разрубались и сжигались трупы наших величайших святых – Святых Царственных Мучеников, смертью своею – смертью Крестной – спасших Русский народ от окончательного его уничтожения богомерзкими кровопийцами . . .
А затем Хоругвеносцы еще раз с пением молитв и тропарей три раза обошли Крестным ходом памятник, поклонились ему, собрали хоругви, сели в машины и поехали обратно в Третий Рим – Москву, – которому по молитвам Святых Царственных Мучеников стоять вечно – а четвертому не бывать . . .
Святии Царственнии Мцченицы!
Святый Царю Искупителю Николае!
Молите Бога о нас!
.  .  .
2. «Тайный Царь Потаенного царства»
Впрочем, наша матушка Россия в глубинах своей души совсем даже не меняется и не изменится никогда. Потому что на неё, как указал в своё время «таинственный индекс», так и указывает до сих пор. Вот уже несколько тысяч лет иллюзионируют они о том, что скоро, вот-вот, наступит наконец-то ихнее еврейское время, придёт наконец по заветной узкой улочке в Иерусалим Мешиах, и женщина, которая специально всё время держит чайник на огне, напоит его усталого, чаем… Откуда он придёт, об этом не говорится. Может из Москвы, а может из пустыни Нагев, а может от подножья горы Хорив – никто не знает. Да и сумасшедшие раввины, которые говорят, что стопа его не будет касаться земли, и большая и тяжёлая золотая корона уже приготовлена – все они только грезят и мечтают о блаженных для евреев временах грядущего Мешиаха, когда евреи – народ царей и священников – наконец-то будут правит этим несовершенным миром неразумных гоев.
А многие православные тоже верят, что скоро придёт Антихрист. И в то же время придёт на Русь никому доселе неизвестный Православный Царь. Человек великого ума, сильного стратегического мышления, непоколебимой веры и железной воли. Он сменит всех до единого отступивших архиереев, кроме двух верных – восстановит Самодержавную Монархию – объединит все Славянские и Православные и шире Христианские страны, и, что самое интересное, его будет боятся даже сам жидо-бес Антихрист. А ведь Антихрист будет очень силён. Он победит не-то семерых, не-то десятерых царей, и, кажется, казнит их. Но Русского Царя ему не взять. Но, как бы наоборот не произошло. Ведь сказано, что Антихрист будет править три с половиной года. И его прибудут обличать пророки Енох и Илия. И он их убьёт. И тела их три дня будут лежать на улице под дождём, навроде как лежало под дождём тело убиенного князя Андрея Боголюбского, убитого Кучковичами, жидом Мойзичем и Якимом, тоже, как я понимаю, хазарином, и опять же, жидом Аньбалом. А ведь Андрей, уйдя из Киев-града, унёс оттуда Владимирскую, написанную евангелистом Лукой, чудотворную икону Божией Матери. Я помню, как мы с Валерой стояли на хорах Княжеской башни Боголюбского монастыря, стены которого расписаны сценами ритуального убийства этими жидовинами-заговорщиками Первого Русского Царя, Князя Андрея Боголюбского. А потом спустились по узкой винтовой лестнице до самого низа, где до сих пор на камнях выступает кровь Святого мученика Князя Андрея. Я тогда взял земли с кровью и обмазал ей себе лоб… И так ходил по монастырю. Ибо надо везде прикладываться к святыням и помазаться святым маслом и святым миром с мироточащих икон – особенно с нашей Красной Чудотворной Мироточивой и Благоухающей иконы Святых Царственных Мучеников, да и со всех других тоже. Ибо на нас тоже благодать Божия. Так сказала игуменья сербского монастыря Морача матушка Иоанна, а другая сербская монахиня на видео говорит, что будущий Сербский Царь живёт сейчас в Москве. И Царь этот не из династии Обреновичей, и не из династии Карагеоргиевичей, но из династии Неманичей… Я же от себя добавлю: Царь этот – законный Царь – должен быть молодым и сильным. Таким как Святослав или Давид, как Александр Македонский, как Цезарь или Иван Грозный, как Петр Первый. Ибо суть служения Царского есть сильная и непобедимая, державная, карающая и прощающая десница Господня.
И недаром Хоругвеносцы поехали в этот раз в священное место с таинственным названием "Тайнинское". Ибо потаенный, тайный, скрытый, неявленный, в сокровении, в скиту, в катакомбах, в пещерах – пребывающий тайный сакральный Царь – он уже, конечно, есть. И только очень малое число людей должны знать, кто он есть на самом деле – тайный, в потаенном сокровении пребывающий – Русский Царь, который с сих ноябрьских дней начинает плести свою незримую сеть – свою волшебную Киту – шаг за шагом создавая своё невидимое тайное Тридевятое Царство Царя-Архонта, происходящего как и род Святого Благоверного Царя Иоанна Васильевича Грозного от самого Августа Кесаря…
3. «Русское инобытие»
Вот так пишешь, и начинаешь чувствовать, что моя «идея» о совершенно «ином  мире», о «инобытии» только сейчас и начинает реализовываться. Она как-то начинает появляться где-то в отдалении, как-то мерцает, и я, как всегда, вижу саму картину, сами краски, сам образ. Это какое-то большое пространство, глубокого и тёмного какого-то цвета, типа тёмно-фиолетового, смешанного с тёмно-малиновым, и там внутри, в углублении, идёт как бы какой-то туннель, и куда он ведёт, неизвестно. Так как бы провал какой-то, ведущий неизвестно куда. Это и есть наш, другой, отличный от обычного мiра, наш Монархический мир, наш град-Китеж, наше, находящееся в «ином измерении» – Тридевятое Царство.
Дело в том, что мы, Хоругвеносцы, не живём ни в политической реальности, и даже ни в экономической реальности, и ни в «конспирологической», и ни в социальной, и ни в какой иной – мы, как художники, живём в реальности картин, образов, форм, знаков, символов или, как когда-то давно сказал мне один хитрый жулик-алкоголик, «в реальности видений и сновидений». Только разница в том, что у него эти «видения и сновидения» появляются как бы из-за похмелья и белой горячки, а у нас они являются и появляются из-за того, что мы в самом прямом смысле живём в другой реальности или, говоря религиозным языком в мире ином, или даже, если хотите, в мире потустороннем… И этот «иной», «потусторонний», точнее «иносторонний» мир окружает нас везде.
А сам я, чем старше становлюсь, точнее, чем старее, тем всё больше хочется писать. И хочется, что называется, структурировать нашу монархическую общественность. Причём независимо от их взглядов и предпочтений. Хотя Сергей Фомин считает, что у Русского Царя обязательно должна быть Царская кровь. А мне кажется, что надо найти человек 10-ть талантливых Русских ребят – именно Русских и Русых, – может из Калуги, а может из Рязани – «русоволосых с голубыми глазами» – и из них, по благословению старцев, избрать «уже предъизбранного», как говорил Володя Карпец, молодого «грядущего Русского Царя». А если он заболеет и умрёт, то следующего, потом следующего и так этот источник, этот родник, этот «вир», как говорят словенцы, или этот «вриль», как говорят немцы, никогда не иссякнет…
И ни надо никакой особенной царской крови – и ни каких особенных крестов на спине между лопатками, не надо никаких меровеев, меровингов, китоврасов, руэргов, франков, пруссов, и пр. и пр. и пр.
Ибо сам Божественный Юлий, то есть Гай Юлий Цезарь, хоть и считал, что по отцу он Царского рода, а по матери происходит от самой богини Венеры, а соответственно от самого Юпитера – но любовь и популярность в армии завоевал отнюдь не этим, а тем, что в трудных походных условиях переносил все тяготы наравне с простыми солдатами, ел одни сухари и не брил бороду. То есть был как все они. Это и есть настоящий Царь. Таким же был Пётр Первый. Таким же был Александр Македонский – во всяком случае, в начале своего поприща, пока он не стал египетским богом Амоном-Ра.
Цезарь происходил от Троянского царя Энея, который и есть заморский Китоврас, приплывший из Трои в Италию. Заморский Китоврас-Троянец. Или Этруск – или Это-Рус – что одно и то же. А Рус – Русь – означает Ра-с – т.е. солнечный, светлый, лучащийся, русый – то есть происходящий от утренней и вечерней прекрасной лучащейся звезды Венеры . . .
Вот так и решил наш тайный пока Царь в конце 2017-го – начале 2018-го годов создавать и структурировать большую Всероссийскую и всеправославную монархическую организацию. Работа эта будет долгой и кропотливой – знаком будет три черепа с перекрещенными костями с кинжалом в зубах и надписью:
ПРАВОСЛАВИЕ ИЛИ СМЕРТЬ!
А главным знаменем – большая хоругвь Царя Мученика Николая II Александровича с надписью:
ЦАРЬ ИСКУПИТЕЛЬ НИКОЛАЙ.
Вот какие интересные «видения и сновидения» посетили меня после несомненно судьбоносной, и несомненно мистической поездки Хоругвеносцев к памятнику Царю Николаю II Александровичу в мистически-таинственное место с говорящим названием – «Тайнинское» . . .

16.01.2017.  Москва
Служба информации Союза Православных Хоругвеносцев и Союза Православных Братств
III. БЛАГОСЛОВЛЕНИЕ ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ ИЛИ СВЯТО-СЕРГИЕВСКИЙ СОЮЗ РУССКОГО НАРОДА

Да, были времена – прошли былинные, – когда действительно было организовано сразу несколько Союзов Русского Народа. И главным из них, конечно же, был Союз, восстановительный съезд которого происходил 21 ноября 2005 года в зале знаменитой «Горбушки» в Филях, то есть во дворце культуры имени Горбунова. Кем был этот самый Горбунов никто тогда уже и не помнил.

Народу в зале было битком. В президиум избрали чуть ли не сто человек. Главой организации уже заранее, безо всяких выборов, был признан Вячеслав Михайлович Клыков. Собрание, надо сказать, было очень представительным.
Тут были и известные общественные деятели, и священники, и черносотенцы, и представители Христолюбивого казачества, и православные наши ревнители, братья и сестры различных московских и российских храмов, и представители разных истинно-православных, яро-монархических и разных там «катакомбных» церквей.
Если бы всё это общество начало активно работать, то результаты были бы впечатляющими… Уже одно то, как все вместе пели молитву Русского народа «Боже, Царя храни!» говорило о полном духовном единстве.

Да, это была картина! Надо было видеть. Весь зал, в некоей полутьме, взволнованно поёт гимн, славящий Русского Царя, а на сцене, посреди неё, стоит высокий, стройный и сильный человек с вдохновенным лицом и горящими орлиными глазами, и с серьёзным таким выражением смотрит на нас всех, поющих обращение к Богу, чтобы он хранил Русского Царя.

Повторяю, это была картина, достойная кисти другого великого Русского художника – Павла Рыженко. И конечно, будь Клыков здрав, Союз широко бы развернул свою деятельность по всей Матушке-России. Но, к глубочайшему нашему прискорбию, Вячеслава Михайловича вскоре не стало. Болезнь съела этого богатыря очень быстро, примерно за полгода. А через несколько лет так же скоропостижно как и Клыков  и, как пел поэт, «противоестественно и рано» – вдруг ушёл от нас и Павел Рыженко. И сколько их – замечательных, сильных, талантливых и волевых уходит в нашей подъяремной России – именно вдруг, и именно «противоестественно и рано» … Саша Башлачёв, Игорь Тальков, Вячеслав Клыков, Алексей Сенин, Алексей Балабанов и многие другие известные и даже ещё не известные талантливейшие Русские люди, уже при рождении которых на них «косо» поглядывает «старуха Смерть»…
Теперь все они – и зрелые мужи, и юноши, и отроки, и младенцы – молятся за нас, предстоя пред Престолом Господним. Вечная им память!
Между тем, мы, т.е. Союз Православных Хоругвеносцев, Союз Православных Братств, – вместе с Нижегородской организацией «Отчизна» и ещё рядом патриотических организаций из Рязани и Калуги,

за несколько лет до Клыкова (он создал СРН в 2006 году) создали Союз Русского Народа ещё в 2002 году. Происходило это 18 июля на Празднество Преподобного Сергия Радонежского, когда после очередного Крестного Хода по Сергиеву Посаду, мы вошли в Лавру, в Троицкий Собор и, приложившись к раке Преподобного, испросили у него благословения на создание Союза. Несколько позже на очередной конференции Союза Православных Братств к нам присоединился депутат Государственной Думы Владимир Курьянович, который тогда исповедовал Православие.

Там же, на конференции, Главою Высшего Совета Союза Русского Народа был избран Владимир Николаевич Осипов, а со-председателями Союза – глава СПХ-СПБ Леонид Донатович Симонович-Никшич и депутат ГД Владимир Николаевич Курьянович (см. http://cicpx.narod.ru/2006-11-22.html ).

Но ещё позже Курьянович отошёл от Православия и «обратился», точнее, «оборотился» в язычество и, таким образом, автоматически выбыл из сугубо Православного Союза Русского Народа. А в 2009 году вдруг, опять же, скоропостижно скончался Владимир Фёдорович Калентьев. Таким образом, во главе Свято-Сергиевского Союза Русского Народа из известных деятелей остались Владимир Николаевич Осипов и Леонид Донатович Симонович-Никшич.
Что же касается Союза, Созданного Вячеславом Михайловичем Клыковым, то после его кончины, и после некоторой борьбы и сложных перипетий, краткое время Союз возглавлял генерал Леонид Григорьевич Ивашов, но вскоре, в связи с крайней своей занятостью, он снял с себя полномочия руководства. Тогда «Клыковский союз» возглавил Михаил Викторович Назаров, и возглавляет его до сих пор.

Таким образом, на сегодняшний день, т.е. на конец 2016 – начало 2017 годов, объективно существуют два Союза Русского Народа, причем один из них, возглавляемый Леонидом Симоновичем-Никшичем, называется Свято-Сергиевским, а другой – просто Союзом Русского Народа, который, как я уже говорил, возглавляется Михаилом Викторовичем Назаровым. Такова, как говорится, объективная картина, на сегодняшний день. Правда, надо сказать, что в Свято-Сергиевский Союз входят и другие Православно-Монархические организации, как-то: Союз Православных Хоругвеносцев, Союз Православных Братств, Собор Архистратига Михаила-Архангела, Сербско-Черногорский Савез Православних Барjактара. Но главным и наиболее известным из них, конечно же, является Союз Православных Хоругвеносцев, а остальные являются как бы его отделениями или филиалами. И Союз Православных Хоругвеносцев вот уже 25 долгих лет ведет чисто практическую деятельность, которая хорошо всем известна. На Преображение Господне, 19 августа 2016 года за эту самую «практическую деятельность» глава СПХ Леонид Донатович Симонович-Никшич и был награжден Орденом Святого Царя-Мученика Николая Второго. Хоругвеносцы же все были награждены грамотами, которые им, как я уже писал, в храме Сошествия Святаго Духа, на Лазаревском кладбище, где настоятелем игумен Сергий Рыбко, от имени Наградного комитета международной награды общественного признания «Слава России», вручал Начальник Войсковой Православной Миссии Игорь Евгеньевич Смыков. И все считают, что эти награды заслужены и даны именно за деятельность всем хорошо известного Союза Православных Хоругвеносцев. А то, что СПХ сам, как часть, входит в организованный в 2002-м году, прямо у раки Преподобного Сергия, Свято-Сергиевский Союз Русского Народа – сегодня мало кто и знает. Тем не менее, это именно так. Ибо полученное в Троицком соборе Троице-Сергиевой Лавры благословение игумена Земли Русской – Святого Преподобного Сергия Радонежского, как вы понимаете, –    н е    о т м е н и м о …    Так что продолжаем работать, братья и сестры, продолжаем работать. Ибо впереди у нас два «знаковых» года: 2017-й – столетие сатанинской «революции», и 2018-й – столетие ритуального убиения адептами Тайны беззакония Святой нашей Царской Семьи.
Святии Царственнии Мученицы, молите Бога о нас!

23.09.2016.  Москва
Служба информации Союза Православных Хоругвеносцев и Союза Православных Братств
IV. МЫСЛИ И ВОСПОМИНАНИЯ ВО ВРЕМЯ НАГРАЖДЕНИЯ ОРДЕНОМ ЦАРЯ-МУЧЕНИКА НИКОЛАЯ ВТОРОГО.

Вот уже месяц прошёл после награждения, а всё как-то даже неразрывно идут воспоминания о первых Крестных ходах и о том, как создавались хоругви Союза Православных Хоругвеносцев. Итак, 19 августа 2016 года на празднество Преображения Господня Глава Союза Православных Хоругвеносцев Леонид Донатович Симонович-Никшич был награжден орденом Царя Мученика Николая. Награждение проходило в торжественной обстановке в храме Сошествия Святаго Духа на Апостолов на Лазаревском кладбище, где настоятелем игумен Сергий Рыбко. После Божественной Литургии, на которой Леонид Донатович исповедовался и причастился Святых Христовых Таин, в торжественной обстановке, награждение осуществлял Глава Войсковой Православной Миссии Игорь Евгеньевич Смыков. От имени всех членов Общины и Хоругвеносцев поздравляем юбиляра с высокой наградой, врученноё ему в связи с 70-летием и в знак заслуг в прославлении Царя Мученика и Его Святой семьи, а также трудов во имя грядущего восстановления Монархии в России.
Надо сказать, что это не первая награда, которую получает Леонид Донатович. Кроме двух орденов Русской Православной Церкви Св. Прп. Сергия Радонежского и Св. Прп. Серафима Саровского, от наградного комитета «Слава России» 10 октября 2012 года он получил орден «Благоверного Царя Иоанна IV Васильевича» (памяти Грозного Царя) «за служение Державе Российской словом и делом». А 6 мая 2013 года был награжден уже орденом «За заслуги», «за веру в правоту нашего дела и в великое будущее нашего отечества, защиту правды и порядка, личные заслуги в возрождении великой России». Оба ордена, как и орден Святого Царя Мученика Главе Хоругвеносцев вручал Заместитель Начальника Главного Управления ФСК (Федерации Союза Казаков), Начальник Войсковой Православной Миссии Игорь Евгеньевич Смыков.
Орден Святого Страстотерпца Царя Мученика Николая Второго учреждён Войсковой Православной Миссией, Председателем Попечительского Совета которой является митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион. Орденом Царя Страстотерпца до этого награждены Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви митрополит Иларион, митрополит Черногорский и Приморский, местоблюститель Царского Сербского Престола Амфилохий (Радович), митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, митрополит Владивостокский и Приморский Вениамин (Пушкарь). Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл, митрополит Тульский и Ефимовский Алексий, духовник Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла схиархимандрит Илий (Ноздрин), настоятель храма Сошествия Святаго Духа игумен Сергий (Рыбко), протоиерей Артемий Владимиров, путешественник – миссионер священник Фёдор Конюхов, Его Королевское Высочество Кронпринц Югославии Александр Второй Карагеоргиевич, Ольга Николаевна Куликовская-Романова, член Попечительского Совета при Кронпринце Югославии Его Королевском Высочестве Александре Втором Карагеоргиевиче кинорежиссёр Эмир Кустурица, Пётр Валентинович Мультатули – исследователь и биограф Императора Николая Второго, великий Русский художник Павел Викторович Рыженко, Православный публицист Юрий Николаевич Агещев, ряд Глав иностранных государств и известных общественных и религиозных деятелей России и Зарубежья.
На награждении Леонида Донатовича для благословения собравшихся Игорем Евгеньевичем Смыковым была принесена чудотворная мироточивая икона Царя Мучника Николая II из храма Вознесения на Гороховом поле.
Кроме неё, из храма Всех Московских Святых, в Бибирево, была принесена чудотворная икона Святых Царственных Мучеников, именуемая Хоругвеносной, с которой братчики СПХ прошли Крестными ходами по всей России, Украине, Белоруссии, Румынии, Сербии, Черногории, и которая во время этих Крестных ходов прямо потоками мироточила и от которой было исцеление парализованной руки у пожилой женщины в Псковском Спасо-Елиазаровом монастыре, и с которой в Черногорском монастыре Цетинье по благословению владыки Черногорского и Приморского Амфилохия сделан список, теперь встречающий нас у входа в храм.
Кроме двух чудотворных икон, награждение осеняли хоругви игумена всея Руси Сергия Радонежского, борца с ересью жидовствующих Иосифа Волоцкого и Царя Мученика Николая Александровича с Цесаревичем Мучеником Алексием.
В этот же праздничный день были вручены почётные грамоты хоругвеносцам.
И сегодня на Преображение Господне глава Хоругвеносцев вспоминает весь как минимум 25-летний творческий путь. Сколько битв за Царя Мученика, за Святое Православие и за Русскую Самодержавную Монархию, начиная где-то с 89-го XX столетия, примерно, года… Точнее, в начале ещё не было никакого Союза Хоругвеносцев. В начале был возглавляемый Владимиром Николаевичем Осиповым «Союз «Христианское возрождение», затем, возглавляемое Андреем Алексеевичем Щедриным «Братство Царя Мученика Николая II Александровича», затем «Троицкий Православный Собор», возглавляемый Александром Павловичем Алексеевым, а уж затем, где-то в году 1989 – 1990-м появился Союз Православных Хоругвеносцев. Потом был ряд более широких организаций, которые возглавлял Леонид Донатович Симонович-Никшич: и Собор Архистратига Михаила Архангела, и Союз Православных Братств, и Свято-Сергиевский Союз Русского Народа, и Орден побежденного дракона Святого Георгия Победоносца и Сербско-Черногорский Савез Православних Барjактара (т.е. опять же, стяго-, или знамение-носцев), в котором его сербские члены присвоили Леониду Донатовичу звание Архонта, т.е. вождя и полководца, но главным всё же был, оставался и остается до сих пор – созданный и выпестованный им Союз Православных Хоругвеносцев.
А ведь ещё в лоне «Союза «Христианское Возрождение» и «Троицкого Православного Собора» уже вынашивалась, развивалась и обретала смысл, форму, содержание, образ и стиль будущая организация. Уже тогда, не имея ещё под своим началом воинов-Хоругвеносцев, Леонид Донатович сам, постоянно, на всех молебнах, митингах, стояниях и Крестных ходах – шёл или с образом Казанской и Державной Божией Матери, или с Православным Осьмиконечным Русским Крестом, или же с Черно-Золото-Белым, тогда только ещё появившимся, Монархическим знаменем.
Чуть позже появилось и созданное художником Вячеславом Константиновичем Дёминым знаменитое Черное знамя «Мы Русскiе – съ нами Богъ!», где на обратной его стороне был орденский крест со скачущим и поражающим дракона Святым Воином Георгием Победоносцем и словами «Богъ . Россiя . Царь». Именно это знамя и дало Леониду Донатовичу толчок для создания другого черного же знамени – первой сакральной хоругви Союза Православных Хоругвеносцев, на одной стороне которого была полная Золотая Голгофа, а на другой серебряная надпись: «Церковь . Царь . Царство».
Вот с этих двух знамен и началась история Союза.
Никогда, – рассказывает глава Хоругвеносцев, – я не забуду свой первый, можно сказать, уже хоругвеносный, Крестный ход со знаменем «Церковь . Царь . Царство». Это было так:
Мое черное знамя «Церковь . Царь . Царство» было уже готово. И мне предстояло впервые выйти с ним в люди. Но я, как на зло, заболел. Сильно простудился. Жар, головная боль, температура, ломота в суставах… Но, тем не менее, я оделся и доехал на трамвае из Богородского в Сокольники, ко главному входу в знаменитый Сокольнический парк. Там стоял большой, пятидесятиместный автобус, нанятый «Троицким Православным Собором», для поездки к месту начала Крестного хода. И всё время у меня было желание не ехать, вернуться домой, лечь на постель, вытянуться, заснуть… Но я пересилил себя. И вот мы выехали из Москвы, доехали до какой-то точки, вышли, построились и пошли. Впереди фонарь, за ним с обычной церковной хоругвью председатель «Троицкого Православного Собора» Александр Павлович Алексеев. Надо сказать, что шёл он довольно быстро, целеустремлённо, и глядя прямо впереди себя. Глаза его при этом горели каким-то неземным огнём. Сам он был в подряснике, так как являлся в то время послушником Троице-Сергиевой Лавры. Но жил уж тогда в центре Москвы, на Солянке, в подворье храма святителя Николая в Подкопаях, что в Подкопаевском переулке, в районе бывшего Хитрова рынка. Так вот, этот молодой тогда ещё человек, – а это происходило где-то в 1992-м, по-моему, году – в обычной жизни занимался оптовой книжной торговлей. Каждое утро из ворот Подкопаевского подворья  выезжали мощные фуры, набитые пачками с церковными книгами, чтобы развозить их по всей стране.
Так мы и шли моим первым Крестным ходом. Впереди, как я уже сказал, Александр Павлович, за ним разный наш блаженнейший православный люд, во главе со священником-патриотом отцом Олегом Строевым, потом, приставшие к нам по дороге какие-то два монаха в развевающихся рясах и в мантиях, и за ними Леонид Донатович с также развивающимся и даже рвущимся из рук на сильном ветру черном знамени «Церковь . Царь . Царство», увенчанным наверху медным, сверкающим на солнце Распятием... Ах, да! В начале Крестного хода с нами ещё шли Леонид Болотин и Валерий Архипов, но потом несколько поотстали. А Леонид Донатович так и шёл, шатаясь от болезни, слабости и сильного ветра, вырывающего знамя из рук.
Так мы и двигались по широкой магистрали, подходя к Троицкой Церкви, по дороге к Сергиеву Посаду, и над нами развевалось знамя будущего, пока ещё существующего только в голове и в мыслях «Русско-Сербского Союза Православных Хоругвеносцев». Но хоть и только в голове и в мыслях Леонида Донатовича, но Союз этот существовал очень зримо и видимо. А так как внутренние наши образы и мечты, у некоторых людей, имеют свойство материализоваться, то в скором будущем эта «материализация» и начала приобретать реальный вид. Правда, тут надо отдать должное и самому человеку Божьему – Александру Павловичу Алексееву, который где-то вычитал, в какой-то из продаваемой им книг про членов дореволюционного Союза Православных Хоругвеносцев, которых «жидо-большевики, придя к власти, первыми расстреляли всех по спискам. А уж после Хоругвеносцев расстреливали и членов Союза Русского Народа».
Но Хоругвеносцев, подчёркиваю, расстреляли первыми. И вот, это так поразило Александра Павловича, что он решил воссоздать Союз Хоругвеносцев. Решить-то он решил, но времени, поглощаемого торговлей книгами, у него не хватало. Зато оно было тогда в достатке у Леонида Донатовича. И он, узнав от Александра Павловича об этой «дореволюционной организации», также сразу загорелся её воссозданием. И сделав проект первого знамени, опять же, сразу же, заказал его знакомой художнице Ирине Горской. И она это знамя довольно-таки быстро спроектировала, скроила и сделала. И вот теперь оно развевалось над нашими головами посередине идущего по страшной августовской жаре Крестного хода . . . .
Да, – вспоминает Леонид Донатович, – так вот и шёл я тогда, по раскалённому шоссе, сам как бы в бреду, с температурой, и раскалённое солнечное марево плыло и колыхалось перед моими глазами… Как дошли до Троицкого храма, не помню. Как я стоял в нем во время чтения акафиста Царю Мученику, помню очень смутно. Помню только, как чтобы не упасть, я всё время держался за древко моего первого сакрального знамени, конец которого упёр в каменный пол храма… Но периодически я куда-то как бы «проваливался», а периодически и «возносился», и сколько это длилось, не могу сказать – может, минуту, а может и вечность . . .
И вот, прошло четверть века. Век ХХ-й «Атомный» закончился и наступил век XXI-й «информационный» – последний век истории человечества. И в этом Последнем веке – в пятницу, 19 августа 2016 года, на светлое наше Празнство Преображения Господня – Леонида Донатовича и наградили орденом Царя Мученика Николая II Александровича. В прилагающейся к ордену грамоте написано:
«… Симонович-Никшич Леонид Донатович
Награждается орденом Святого Страстотерпца Царя Николая
за многолетние… (вот уж точно! – Л.Д.С-Н) – за многолетние усердные труды
во славу Русской Православной Церкви,
верность историческим традициям Российской имперской государственности,
и в связи со 120-летием священного коронования Их Императорских Величеств
Императора Николая Второго и Императрицы Александры Феодоровны
в Успенском соборе московского кремля.
Начальник Войсковой Православной Миссии
Игорь Евгеньевич Смыков.
Печать. Подпись.
И дата: «26» мая 2016 года,  г. Москва
И номер ордена: № 168
Дело в том, что награждение это должно было состояться на мое 70-ти летие.
Поэтому Игорь Евгеньевич всё заранее подготовил, и выписал грамоту заранее – 26 мая. Но не вышло. То он уезжал – то в Крым, то во Владивосток, то ещё куда. Так всё – и это промыслительно, – отложилось и перенеслось на 19 августа, на Празнство Преображения.
Спал я очень мало. До 3-х часов ночи читал одно за другим – четыре Евангелия, с того места, где Иуда ночью приводит стражу в Гефсиманию. Потом заснул где-то на два часа. Полшестого проснулся и записал, как я начинал свою хоругвеносную деятельность. В 08:00 приехал Женя на своей новой черной иномарке, и мы поехали в храм Сошествия Святаго Духа на Лазаревском кладбище, где настоятелем игумен Сергий Рыбко. Храм этот, из небытия восстановленный отцом Сергием, очень светлый и благодатный, а вокруг него то самое Лазаревское кладбище, где похоронено множество Русских святых. Конечно же, большевики сравняли кресты и могилы с землёй, а в храме устроили красный клуб. Но вот, храм восстановлен, кресты же на могилах пока восстановить не удалось. Да и трудно, неизвестно теперь, кто где лежит.
И вот, мы въехали во двор, вышли из машины, я «облачился», т.е. одел пиджак, с орденами на нём, и мы пошли сквозь клумбы с благоухающими цветами к вратам храма. Тут уже Валерий Александрович Левченко и Александр Валерьевич Королёв монтировали хоругви. Две красные – Сергия Радонежского и Царя Мученика Николая с Цесаревичем Алексием, и личный штандарт Валерия Александровича Левченко – Знамя Последних Времен, на котором пять Ангелов копьями Духа Святаго побивают лежащего под их ногами Сатану… Самое интересное, что это знамя, правда в несколько ещё ином виде, также было создано в самом начале деятельности Союза Православных Хоругвеносцев. Но теперь Валерий Александрович его несколько усовершенствовал, и относится к нему точно так же, как я относился к знамени «Церковь . Царь . Царство». Да и не мудрено. Ведь «Знамя Последних Времен» всё же… Потом приехал Игорь Игоревич, и привез с собой на тот момент последнее его – Красное – Знамя «Православие или Смерть!», с прекрасным ликом Спаса Нерукотворного на одной стороне, а на другой, как всегда у Игорь Игоревича, три черепа с кинжалами в зубах, с перекрещенными костями . . . .
Шла служба. Вот уже поют Символ веры, а вот и «Отче наш», а вот уже и священники выходят с чашами . . .
Я перед этим исповедовался у отца Александра и теперь причастился у него же. Перед Причастием отец Александр произнес прекрасную проповедь. А после Причастия было уже и награждение.
После освящения плодов, отец Александр объявил с амвона, что сейчас за труды и заслуги будет награжден известный деятель Православно-патриотического движения, который, как он сказал, «часто мелькает на экранах наших телевизоров, особенно на либеральных каналах, которые всё хотят высмеять Хоругвеносцев, но у них ничего не получается».
Потом выступал начальник Войсковой Православной Миссии Игорь Евгеньевич Смыков, который в своей речи впервые и назвал Леонида Донатовича «Патриархом Монархического Движения», и это звание сразу прилепилось к главе Хоругвеносцев. Произнеся речь, Игорь Евгеньевич вручил Патриарху Монархического Движения в золотистой рамке «Наградной лист», в котором, в частности, и было написано, что Леонид Донатович награждается орденом Святого Страстотерпца Царя Николая «в связи со 120-летием священного коронования Их Императорских Величеств Императора Николая Второго и Императрицы Александры Феодоровны в Успенском соборе Московского Кремля . . .»
И затем Игорь Евгеньевич, вручив Леониду Донатовичу «Наградной лист», надел ему на шею муаровую Черно-Золото-Белую ленту, на которой и был орден Царя Страстотерпца.
Затем было награждение заместителя главы Союза Православных Хоругвеносцев Игоря Игоревича Мирошниченко медалью Царя Страстотерпца Николая Второго Александровича и почётной грамотой, затем такими же почётными грамотами были награждены заместитель главы Союза Православных Хоругвеносцев Валерий Александрович Левченко, заместитель главного редактора журнала «Священная Хоругвь» Александр Валерьевич Королёв, Хоругвеносец Максим Анатольевич Марков. Затем Игорь Евгеньевич вручил Леониду Донатовичу такие же грамоты для передачи Хоругвеносцам Владиславу Васильевичу Куроптеву, Виктору Дмитриевичу Кириллову, Степану Игоревичу Воробьёву, Алексею Григорьевичу Манухину, Михаилу Чимдэвичу Джимбину, Владимиру Ивановичу Французову, Алексею Васильевичу Кузнецову, Георгию Вячеславичу Новикову, Михаилу Георгиевичу Полякову, Юрию Николаевичу Ржаницыну. После чего, ведущий церемонии спросил, будет ли с ответным словом выступать Леонид Донатович.
– Да, буду, – ответил Леонид Донатович, и сказал:
– Я от имени Хоругвеносцев, от всего сердца и всей души выражаю благодарность отцу Сергию Рыбко и Игорю Евгеньевичу Смыкову за признание наших заслуг и за высокую награду – орден Царя Николая Второго. – С волнением вдруг я сейчас осознал, что ведь мы, Монархисты-Хоругвеносцы, занимались прославлением и почитанием Царя Мученика, можно сказать, каждый день и каждый час в последние как минимум 25 лет, т.е. с того момента, как в России, освободившейся от Красного большевистского Ига, начали проявляться и возрождаться, начали пробивать землю ростки Монархизма. И всё это время мы на своих Крестных ходах, шествиях, молебнах и стояниях, везде несли великий святой Образ Царя Мученика Николая II Александровича . . . .
. . . Я сегодня от волнения как-то не мог заснуть, встал в четыре утра и попытался описать основные наши Крестные ходы за 25-ть лет деятельности Хоругвеносцев. И ничего не получилось. Всё сливается в один Единый Крестный Ход, сливается даже в какое-то единое марево, и вот, мы одни, в жару, дождь, ветер, снег, буран, идем и поем: Богородице Дево, ра–дуй–ся!.. И нет уже различия, где это – в Туле, в Оптиной, в Почаеве, в Святогорской Лавре близ Луганска, в Лавре Троице-Сергиевой и вокруг неё, в Лавре Киево-Печерской, во Пскове, Новгороде и Нижнем, в Ипатьевском монастыре, или в Екатеринбурге, в Алапаевске или на Ганиной Яме, в Киеве на Никольском кладбище у могилы Андрюши Ющинского, или в Переяславле Залесском в Никитском монастыре, основанном Иоанном Грозным или в Даниловом монастыре у могилы недавно умученного за Христа игумена Даниила, или в Цетинье и Остроге в Черногории, или в Беранье и Джурджевых Ступовах в Сербии, или в Румынии в монастыре Николая Угодника, или в Дивеево и Сарове, когда на 100-летие прославления батюшки Серафима шёл трёхсоттысячный Крестный ход с его святыми мощами и вот эта икона Святых Царственных Мучеников шла впереди и обильно мvроточила, и благоухание от нее разливалось далеко по Саровской Серафимовской земле.
– Царь, который меня прославит, того и я прославлю! – эти слова батюшки Серафима совершились прямо в наше с вами время, когда произошло уже церковное прославление всех Новомучеников и Исповедников в земле Российстей просиявших, и среди них, в сонмах мучеников, то есть со своей Церковью и со своим народом Божиим была прославлена и Святая Царская Семья.
Вот, сегодня на проповеди о. Александр сказал, что и нам надо . . . – тут горло мое перехватил спазм, я никак не мог совладать с собой, долго молчал, и чувствовал, сильно чувствовал, как волнение мое передается всем  предстоящим сейчас в храме Сошествия Святаго Духа – и наконец, овладел собой и выдохнул:
– Донести свой Крест до конца . . . .   Разрешите, братья и сестры, от имени Хоругвеносцев ещё раз поблагодарить Игоря Евгеньевича Смыкова за высокую награду и особо поблагодарить отца Сергия, который действительно, как отец, окормляет и опекает и дает приют Хоругвеносцам, так что и мы сами, и наши Хоругви, и вот эта чудотворная мvроточивая икона Царственных Мучеников много лет находят себе пристанище в его храме. Спаси, Господи, и храни вас всех Господь Бог наш Иисус Христос, чудесное Преображение Которого все мы с вами сегодня празднуем . . .
Так я тогда, в день Празднества Преображения Господня, говорил в храме Сошествия Святаго Духа на Апостолов, говорил дня 19-го, месяца августа, в лето от Рождества Христова 2016-е . . .
После награждения все мы пошли к бюсту Царя Мученика Николая Второго Александровича и встали там с хоругвями и стягами. Мне Игорь Евгеньевич Смыков передал мvроточивую икону Царя Мученика, чтобы я встал с нею под памятником, и чтобы Православные могли подходить к ней и прикладываться. Было отчётливо слышно, как икона благоухала, да так, что благоухание это разносилось по территории храмового двора. И тут народ Божий пошёл… Все крестились и прикладывались и молились Царю Мученику о помощи и о восстановлении в России Русского Православного Царства. Справа от меня стояла красная хоругвь игумена всея Руси преподобного Сергия Радонежского и красное, сделанное Игорем Игоревичем Мирошниченко, Знамя с Нерукотворенным Образом Господа нашего Иисуса Христа, а слева, сделанное Валерием Александровичем Левченко Знамя Последних Времен, с пятью Ангелами, побивающими богомерзкого Дракона-змея Сатану, закованного в цепи и лежащего под их ногами. Рядом со мной же, держа наш Русский Православный Крест, стоял вручивший мне орден от имени Наградного комитета международной награды общественного признания «Слава России», начальник Войсковой Православной Миссии Игорь Евгеньевич Смыков и все мы стояли, замерев торжественно, и ветер развевал над головами нашими Знамя Последних Времен, а народ Русский Православный всё шёл, и шёл, и шёл, чтобы приложиться к мvроточивой иконе Царя Мученика и попросить его:
– Царь Батюшка, спаси нас, грешных, отжени от нас всех врагов и супостатов, и воскреси, восстанови Россию . . . . .
Святый Царю-Мучениче Николае, моли Бога о нас ! . . .
Господи, спаси Россию !
+  +  +
26.10.2017.  Москва
Служба информации Союза Православных Хоругвеносцев и Союза Православных Братств
V. ОСЕННЯЯ БАБОЧКА

1. Крестный ход на Преподобного Сергия.
Да, теперь надо описать службу, праздник и Крестный ход на день преставления преподобного Сергия Радонежского в одном из храмов Подмосковья недалеко от Сергиева Посада, в воскресенье, 8 октября 2017 года. Алексей заехал за мной где-то в 5.00. Мы взяли новую, написанную Михаилом Поляковым, парсуну «Царя Великомученика Николая» и старую, созданную Юрием Петровичем Копосовым хоругвь с большим ликом Царя-Мученика и поехали. Ехали долго и трудно часа три…
Приезжаем. А там уже Хоругвеносцы во главе с Валерием Александровичем Левченко монтируют хоругви на скамейке около храма Святого Преподобного Сергия. Радостно встретили мы друг друга…
– С праздником! Леонид Донатович! С Преподобным Сергием! – широко улыбаясь, сорвал кубанку с головы Валерий Александрович.
– С праздником! С праздником, братья Хоругвеносцы! – ответил я, и приложился троекратно к Валерию Александровичу, и Александру Валерьевичу, и Степану, и Михаилу Полякову. Чуть позже подошел Игорь Игоревич, а там, уже ближе к Крестному ходу и Максим Марков. Итак, нас в этот день было восемь человек: Леонид Донатович, Алексей, Валерий Александрович, Александр Валерьевич, Степан, Михаил, Максим, Игорь Игоревич. Героические люди, ведь многие приехали на электричке.
Однако хоругвей в этот раз было больше, чем Хоругвеносцев, и нужно было найти ещё 2 – 3-х человек. Вот и начал я ходить вокруг и предлагать всем парням и мужчинам:
– Не хотите ли пойти с нами Крестным ходом и нести хоругвь преподобного Сергия или Царя-Мученика Николая?
Но они отказывались. И смотрели на нас с опаской. Ну, да, это для нас всё привычно, и форма наша чёрная, и черепа с костями Игоря Игоревича на груди и шапки-хоругвеноски с древними крестами вместо кокард – а для обычных наших добрых церковных прихожан мы, конечно, сильно в диковинку. Да ещё в Интернете пишут: «Царебожническая хоругвь Царя-Искупителя», «секта Хоругвеносцев», «маргиналы» и т.д.
Да и то, на Леониде Донатовиче сверху сербская пилотка-шайкача, на груди три черепа с костями, с надписью: «Православие или Смерть!», чуть ниже аж два ремня - на верхнем Лабарум Константинов, а вокруг надпись: «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни», а у нижнего вместо пряжки – стальной кастет с крутящимся черепом посередине. А сверху надета жилетка-безрукавка и на ней ордена: Николая Второго, медаль Григория Распутина и орден Александра Караргеоргиевича, а на другой, левой стороною – очередной сербский четнический орёл, опять же с черепом и скрещенными костями посередине… В общем, вид ещё тот, специфический и угрожающий. И цвет формы исключительно чёрный. А на ногах высокие берцы. Посмотрят так на Леонида Донатовича и других Хоругвеносцев прихожане мужского пола и сторонкой-сторонкой, побыстрее проскользнуть в храм…
В общем нашли мы только одного смелого мужчину. Он и нёс большое Чёрно-Золото-Белое знамя с нашитой на нём иконой Пресвятой Троицы.
– Рук не хватит, – увидев это, сказал Леонид Донатович.
– Ну, Вы столько привезли, что, конечно, может, не хватит! – ответил Валерий Александрович. – А эту хоругвь надо поднять. С Троицей. Она самая главная!
– Главная-то главная – Троица Преподобного Сергия! Но ведь и против «Матильды» сегодня надо бороться. Вот я и привёз Мишину парсуну Царя Великомученика и хоругвь Царя работы Юрия Петровича. Все и поднимем. И эти две, и хоругвь нашу «Царя-Искупителя» и красную хоругвь Царя с Цесаревичем Алексием, и большое белое знамя с Голгофой и иконой всей Царской семьи – то есть пять Царских хоругвей получается – а рук, учитывая количество двойных древок, семь человек. Да ещё большое чёрное знамя «Православие или Смерть!» – то есть нам нужно найти ещё несколько человек…
Так, монтируя хоругви и считая руки, готовились мы к Крестному ходу. Но вот, наконец, всё смонтировали и встали слева от главного входа храма, откуда и должен был выйти – фонарь, Крест, запрестольная икона и священство в зелёных преподобно-сергиевских облачениях. Встали и стоим. Впереди Алексей и мальчик Артём держат красную парсуну, за ней знаменитая хоругвь «Царь-Искупитель Николай» в короне и с крестом в руках, по бокам от ней две красные хоругви – Сергий Преподобный и Царь Николай с Цесаревичем Алексием, за ними огромное белое знамя со скошенной косицей с изображением иконы Царской Семьи, и Чёрно-Золото-Белое знамя с Пресвятой Троицей. Последние два мощно так развиваются на ветру, пронизываясь лучами осеннего солнца.
Вдруг я оглянулся и увидел, что на хоругви Царя-Искупителя села большая яркая бабочка. Села и так с раскрытыми крылами и замерла. И сидит себе спокойно, будто так и надо. Бабочка! В середине октября, осенью, одна, большая и яркая! Откуда она здесь взялась и никого не боится?!
– Поздравляю Вас, Леонид Донатович! – раздался знакомы голос рядом со мной. Я обернулся. Ба, знакомые всё лица! Наша старая соратница по ещё «Союзу Христианское Возрождение» в шляпке и круглых очёчках, смотрит на меня ласково и улыбается.
– С чем? – спросил я.
– С бабочкой! – радостно ответила она. – Это Царь Николай признаёт свою хоругвь и Вас благословляет.
«А действительно, откуда осенью здесь одинокая бабочка? – Ведь я тоже так подумал», – мелькнуло у меня в голове.
– Это Царь, это Царь, это его благословение, Леонид Донатович! – подтверждая мои мысли, закачала головой соратница…
– Он, он благословляет, за то, что вы твёрдо стоите за Царя-Искупителя!
А в это время к нам уже подходили две служительницы храма в чёрных полумонашеских облачениях. Подошли и сразу сказали:
– Леонид Донатович, просим Вас убрать эту хоругвь! На ней написано «Царь-Искупитель»! Отец-настоятель благословил убрать, а то его выгонят из церкви!...
Я приказал хоругвь убрать и заменить её на хоругвь Царя Николая, производства Юрия Петровича Копосова. Хоругвеносцы быстро произвели операцию замены. А что делать? Ведь, действительно, могут выгнать настоятеля, ведь либеральное крыло в нашей Церкви наступает, и подвергнуться наказанию может любой даже самый замечательный и дисциплинированный священник. Да и эти две служительницы, ведь они очень хорошие и замечательные женщины. И мы их знаем уже много лет, и понять их очень даже можно. В общем, хоругвь мы заменили…
– Что же Вы, Леонид Донатович, не устояли, значит? Значит, Вы отреклись от Искупителя? – снова подошла соратница из «ХВ»
– Да нет. Просто потом мы проведём с этой хоругвью акцию против «Матильды». Потом. После Крестного хода, – успокоил её я.
И она быстро закачала головой, смотря на меня понимающе и сочувственно.
– Да, да. После, после… Но всё равно – с «Царём-Искупителем»! Будем с ним стоять! Не отступим, не отступим, не отступим! – всё кивала и повторяла она.
Затем с пением и величанием из храма вышло священство, и начался Крестный ход…
2. Проступившая надпись.
Итак, мы беспрекословно убрали хоругвь, на которой было написано
ЦАРЬ ИСКУПИТЕЛЬ НИКОЛАЙ
и на её место поставили другую хоругвь Царя, которую в своё время создал наш Хоругвеносец, почивший ныне, Юрий Петрович Копосов. Но вот что интересно. Точнее, даже невероятно. Вдруг и на ней, на чёрном фоне, вокруг золотого нимба, стали проступать слова
ЦАРЬ ИСКУПИТЕЛЬ
НИКОЛАЙ ВТОРОЙ
Мы не сразу и заметили. Первым заметил Валерий Александрович Левченко – и никому, слава Богу, не сказал. Может, подумал, что ему это уже кажется. Он отвернулся, помолился и посмотрел снова. Нет, точно – слова эти
ЦАРЬ ИСКУПИТЕЛЬ
НИКОЛАЙ ВТОРОЙ
– медленно, но верно и неотвратимо проступали на чёрном фоне хоругви.
– Ты видишь?! – тихо спросил Валерий Александрович у Алексея.
– Вижу! – также тихо и даже с каким-то страхом прошептал Алексей.
А потом прилетела та самая бабочка и теперь села и на эту хоругвь рядом с проступившей надписью. И замерла. И цвет бабочки-шоколодницы, и цвет проступившей надписи были близки. Цвет – коричневато-красный, цвет запекшийся жертвенной крови. Жертвенной крови Святого Царя-Мученика Николая Второго Александровича. Цвет жертвенной крови…
Известно, что древние греки считали бабочку символом бессмертия души, возрождения и воскресения. Психея (душа) представлялась им в виде бабочки с большими коричневато-малиновыми крыльями…
Но особенно интересно то, что эту проступившую кровавую надпись видели только стоящие рядом Хоругвеносцы. А стражи порядка и борцы с ересью «Цареискупительства» и «Царебожия» – не видели! Ходили, смотрели, приглядывались – и не видели. Государь закрыл эту надпись от них…
Потом был очень хороший и торжественный Крестный ход, потом Хоругвеносцы поставили свои хоругви справа у стены большого белого вновь построенного храма, и Леонид Донатович произнёс речь о подвиге Царя Николая II Александровича, где прямо сказал, что Царь для нас «и Страстотерпец, и Мученик, и Великомученик, и Искупитель» – мы не разделяем этих слов, потому что Царь Николай – есть сегодня тот самый камень, который отбросили, и продолжают отбрасывать, зиждущие. Но кроме этих зиждущих в Русском народе ещё сохранилось множество жаждующих. И этих жаждующих эти зиждущие называют еретиками, сектантами, цареборцами и цареискупительниками…
Но мы, Хоругвеносцы – чтили и будем чтить Царя Николая и как Мученика, и как Искупителя, ибо он сам сказал:
«Если для спасения России нужно ИСКУПИТЕЛЬНАЯ жертва – я готов стать этой жертвой. Да свершится воля Божия».
А великий сербский святой Николай Велимирович прямо так и заявил, что Царь Николай своим жертвенным подвигом – «искупил не только свои грехи, но и мои!».
Именно это искупление и признаёт весь народ Православный – и Русский, и Сербский, и Греческий и все другие. И именно на этом смысле искупления, на этом смысле искупительной жертвы мы стояли и стоять будем.
– А-а-аминь! – подтвердили Хоругвеносцы, и в этот момент подул сильный ветер и в руках Степана развернулись два огромных знамени, на высоком древке белое с красной Голгофой и иконой Святой Царской Семьи, и чёрное с двумя перекрещенными мечами и надписью по кругу: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь» и на другой стороне три черепа с кинжалами в зубах и надписью – «Православие или Смерть!»
3. Царь Искупитель и осенняя бабочка.
Да, вот такая была интересная история с осенней бабочкой. А тут наша проверенная соратница ещё по «Союзу Христианское Возрождение» прислала нам очень хорошо написанный текст:
"День св. Сергия Радонежского 8 октября. В сельском храме недалеко от Сергиева Посада –  престольный праздник храма. В этот день при чудной погоде после Литургии состоялся молебен с Крестным ходом.
Крестный ход очень украсил Союз хоругвеносцев во главе с Леонидом Донатовичем Симоновичем-Никшичем.
К началу молебна хоругвеносцы построились около входа в храм Сергия Радонежсого. Впереди были три очень красивые хоругви - ростовая икона св. Сергия, огромная белая хоругвь св. Царя – Искупителя - поясное изображение, и алая хоругвь с Государем и Наследником в полный рост. На оборотной стороне белой хоругви были вышиты слова Государя «Если для спасения Росси нужна искупительная жертва – я буду этой жертвой».
Вдруг среди сестер-организаторов раздалось испуганное – «искупитель!», икону сфотографировали и через некоторое время к Леониду Донатовичу подошла встревоженная старшая сестра и тихо попросила убрать хоругвь с напугавшей надписью.
Леонид Донатович много лет служит Государю и глубоко чтит Его жертвенный подвиг. И наверное, ему было очень больно это непонимание характера подвига Государя. Но он проявил изумительные смирение, мужество и выдержку. У него даже не изменилось выражение лица! Он тихо кивнул своим ребятам, они четко и красиво развернулись и гигантская хоругвь торжественно поплыла за угол храма прочь от Крестнаго хода. Для меня это был как бы образ того, как тихо и смиренно ушел Государь в марте 1917 г. Мне стало очень не по себе. Но вот хоругвеносцы расступились и другая, такая же огромная, хоругвь с иконой Государя встала на место унесенной. Это тоже была очень красивая икона, оплечная, яркая, – Государь на ней в Мономаховой шапке и бармах. На обороте хоругви была очень важная ныне надпись – «могилы моей не ищите».
И как только хоругвь встала на место, откуда ни возьмись, прилетела темно-коричневая бабочка и села на правой стороне расшитого ворота Государева мундира. Полотнище тихо колыхалось, братия бросилась фотографировать, а бабочка всё сидела, то складывая, то расправляя крылышки. На крылышках ее светились яркие пятнышки, рыжие и желтые. Это было очень красиво и радостно. Как награда за смирение и выдержку, как благословение, – не устраивая скандала остаться верным своим идеалам.
Посидев довольно, бабочка улетела, из дверей вышли духовенство с певчими, и Крестный ход двинулся вокруг храма. Все прошло достойно и чинно.
Видать не время еще понять и принять искупительную жертву Царя. Не все наши деревни ещё заняты мусульманами.
Раба Божия Елена 08.10.17"
Елене ответил Валерий Александрович Левченко:
"Спаси Господи!
Получили. Мне понравился Ваш рассказ. В дополнение сообщаю Вам, что когда мы стали сворачивать последнюю хоругвь Царя, то с удивлением обнаружили едва заметную, тёмно-красного цвета надпись на чёрном фоне – Царь Муч. Искупитель... Мы были очень удивлены. Получилось, что Господь сделал эту надпись невидимой и явил её нам в конце.
Эту хоругвь делал Юрий Петрович Копосов – в народе Юра Опта или Оптинский – он много лет подвязался в Оптиной пустыни. Может, Вы его помните.
Я переслал это и Леониду Донатовичу. Его адрес – второй.
С уважением, Валерий Александрович".
Так что явление бабочки на хоругви Юрия Опты, на которой огненно-кровавыми буквами проступили слова:
ЦАРЬ МУЧЕНИК
ИСКУПИТЕЛЬ
теперь зафиксировано сразу несколькими людьми, а также заснято на мобильник. Вот вам, пожалуйста, «доказательство чуда»… Да, много было таких и прочих чудес за всю историю монархического движения на Руси в годах 1989-2017-м. Но самые главные ещё впереди. Ибо грядёт год от Рождества Христова – 2018: столетие ритуального убиения Святой Царской Семьи…

+  +  +
17.08.2017.  Москва
Служба информации Союза Православных Хоругвеносцев и Союза Православных Братств
VI. СТОЯНИЕ ПРОТИВ "МАТИЛЬДЫ"

1.Камень веры
Борьба между силами Света, силами, стоящими за Святого Царя-Мученика Николая Александровича, и силами Тьмы, оскверняющими и поругивающими его Святой образ, нарастает. Вот и мы, Хоругвеносцы, 1 августа 2017 года приняли в ней посильное участие. Вот, что я записал в своей «Хронике Русской Смуты» сразу, по горячим, как говорится, следам:
«Собираюсь. В 13.00 придёт Валера, и в это же время подъедет Алексей. Загрузим хоругвь Царя-Мученика, затем в Бибирево, возьмём ещё штук шесть хоругвей, и поедем в Кадаши в храм Воскресения Христова, где в 19.00 будет молебен Святой Царственной Семье, и где соберутся Православные Русские люди, протестующие против показа богомерзкого фильма режиссёра Учителя «Матильда».
Да, этот фильм Учителя, конечно же, является главным символом поднимаемых знамён Сатаны. Да, да, именно что главный символ их борьбы против Бога, Царя и России. Ибо Царь-Мученик Николай II и вся его Святая Семья – главные символы нашей борьбы с силами злобы поднебесной…
Царь Николай II сегодня есть тот самый камень, который не просто отбросили зиждущие, но и, отбросив и разбив, всячески его ещё оскверняют, издеваются, глумятся, бранятся, и снова убивают, убивают, убивают – теперь уже морально. Причём убийство это Святого нашего Царя идёт со всех сторон – и слева, и с крайне лево, и с середины, и с начала и с конца. Издеваются красные, издеваются жёлтые, издеваются коммунисты, либералы, националисты, атеисты. Да что атеисты, когда и многие православные не понимают значения той Жертвы, которую Царь Николай принёс за народ Русский, Церковь Православную и Священную Российскую Державу – Третий Рим! Который сегодня незримо и мистически стоит только благодаря той жертве, которую совершенно сознательно совершил Святой Русской Православной Церкви – Царь Великомученик Николай Второй.
Так встанем же все на его защиту! Поднимемся против кощунников и богоборцев. Всех этих Учителей, Элемов Климовых, всех этих Лунгиных, Радзинских, Рябовых, Авдониных и иже с ними, ибо сами имена их выдают их подлую сущность. Взять хоть одного Авдонина – фамилия которого означает, что он происходит от древнехамитского демона Смерти – Абадонны! Вот и залез этот Абадонна в заранее подготовленный могильник, который ему «открыли» деятели тайны беззакония.
Не верьте им, братья и сестры! Царь ясно сказал – могилы моей не ищите! А праведный Николай Псковоезерский подтвердил, что они выпили пепел от сожженных тел вместе с чаем. Пили и боялись «осветится», боялись стать «святыми», и смеялись, и глумились, не понимая в тот миг, что гореть им всем в Аду, в девятом круге – там, где сам Сатана сидит во льдах и держит в смердящей пасти своей первоубийцу Иуду Искариота…
Итак, сегодня, 1 августа 2017 года в день Преподобного отца нашего Серафима Саровского, встанем все на защиту Царя-Мученика от поругания бого- и царе-ненавистниками Учителями! Православие или Смерть!».
2. Стояние против «Матильды»
…Итак, вчера вечером 1 августа 2017 года, в день прп.Серафима Саровского и в канун 2 августа , т.е. дня пророка Божия Громовержца Илии – он же покровитель ВДВ и спецназа ГРУ, в 19.00 во дворе храма Воскресения Христова в Кадашах, прошло молитвенное стояние против богомерзкого фильма Учителя «Матильда». Народу было немало, примерно тысячи-полторы человек. В основном это были прихожане двух храмов – Воскресения Христова в Кадашах, где настоятель отец Александр Салтыков, пришедшие неофициальным Крестным ходом, и прихожане другого известного монархического храма Николы в Пыжах, где настоятелем отец Александр Шаргунов.
Мы, Хоругвеносцы, приехали рано, примерно за час, даже полтора. Въехали на территорию и неторопливо начали монтировать хоругви. Сначала было всего трое: Алексей Манухин, Валерий Левченко и Леонид Донатович Симонович-Никшич. Пока Алексей и Валера монтировали хоругвь Царя-Мученика, я пошёл провести рекогносцировку местности. Во дворе, за алтарём храма, члены движения «Сорок сороков» пытались водрузить на стене дома причта большие баннеры с изображением Царской Семьи, причём вся Святая Царская Семья была на фоне Чёрно-Золото-Белого царского знамени – почему-то сегодня в народе называемого «Имперкой».
Но вот хоругви уже были смонтированы, и я почувствовал, что – пора! Построил Хоругвеносцев, и мы пошли вокруг храма, на задний двор, за алтарём. Там построились в одну шеренгу, справа от микрофонов. Сначала стояла золотая хоругвь Серафима Саровского, за ней на двух древках большая хоругвь Царя Николая в короне с Державой и Крестом в руках. На ней справа от фигуры Царя написано – «Царь Искупитель Николай Второй». Затем была красная хоругвь Преподобного Серафима, затем красная же хоругвь Царя Николая с Цесаревичем Алексеем, затем Чёрно-Красное знамя Последних Времён – «пять ангелов, побивающих Дракона», затем большое белое знамя с полной Голгофой и иконой Царской семьи, и большое Чёрно-Золото-Белое знамя с иконой Пресвятой Троицы в центре.
Но вот Всенощная в храме закончилась, и народ во главе со священством заполнил пространство двора… Так началось молитвенное стояние против фильма «Матильда».
Святый Царю-Мучениче Николае, моли Бога о нас!
3. Русский Дух
Да, так оно всё и было. Вот из-за храма показался Крестный ход с иконой Царственных Мучеников, возглавляемый священством во главе с отцом Александром Салтыковым. Вот на амвон по трём ступенькам взошли за оградку какого-то бедного деревянного строения, установили икону, и начался молебен, перед которым о.Александр обратился к народу с пастырским словом:
«Мы молимся перед иконой царственных страстотерпцев, мы молимся на изображение царя-мученика, написанное на кирпиче из дома Ипатьевых. Этот кирпичик промыслом Божиим, побывав в Екатеринбурге, мне удалось привести сюда, в Москву, – сказал, обращаясь к собравшимся настоятель храма Воскресения Христова в Кадашах, протоиерей Александр Салтыков. – И мы написали на нем святой образ. Неизвестно, из какой части дома этот кирпич, возможно, из подвала, где было совершено злодеяние. Злые силы решили прервать жизнь семьи царской и уничтожить русскую монархию, потому что это символ веры русского православного народа, и мы усердно молимся Богу, потому что еще приближается и столетие злодейского преступления. Я общался с митрополитом Истринским Арсением. Тот сказал, что те, кто глумится над памятью святых царственных страстотерпцев, получат наказание от Бога. Нам же нужно молиться, чтобы подобного в нашей истории никогда больше не было".
4. Без царя одни беды
Но, похоже, пока кощунники не боятся кары небес и намеренно предпринимают шаги, чтобы не мытьем, так катаньем продвигать свой кинопамфлет в широкие народные массы – людям, которые, к сожалению, оторваны от духовных и исторических традиций и несильно разбираются в сути страшных событий, произошедших столетие назад. Но это и страшно, поскольку подобным образом враги Веры, русской традиции хотят закрепить содеянное в свое время их предшественниками, окончательно переиначить суть русской цивилизации.
"Как люди верующие, мы знаем, какую силу имеет соборная молитва, - поделился своим отношением к произошедшему в разговоре с обозревателем телеканала "Царьград" генеральный директор Международного фонда славянской письменности и культуры Александр Бочкарев. – И очень важно именно сейчас увидеть друг друга, почувствовать братское плечо. Нас не так мало, и с нашим мнением нужно считаться, тем более мы четко знаем, что за нами правда Божия. Это не шутки пытаться издеваться над помазанником Божиим. Мы уже знаем, к чему это привело сто лет назад, к какой трагедии. Это первопричина всех наших бед – было предательство Веры и царя, как помазанника Божия".
По словам Бочкарева, очень важно вспомнить и опыт Смутного времени, когда к кровавому переделу, череде бунтов и войн, в результате которых практически опустела Русская земля, в свое время привело и предательство рода государей Рюриковичей.
"Одних отравили, других убили, и что последовало потом? – задается вопросом генеральный директор Международного фонда славянской письменности и культуры. – Талантливые люди пытались возглавить государство, но ничего не получилось. Только благодаря мощи, которую заложил Иоанн Грозный, выдержали то время, в семнадцатом было страшнее, потому что предательство совершилось при молчаливом согласии всего народа. Троцкий не зря писал в дневнике, что "будем полагаться на русскую сволочь и инертность масс". Он же писал, "если бы они подняли на щит кулацкого царя, то мы бы и двух недель не продержались бы". Враги нам сами подсказывают, что самое главное сейчас, на что нужно опираться – продолжает Александр Бочкарев. – Все вопросы экономики, например, мы сейчас не решим. Но пока в России не будет Богом данных систем управления государством, будут одни беды. Сегодняшняя Украина – это следствие событий 1917 года. А нужно бороться с первопричиной, а не со следствием. Мы должны возвратить то, что было попрано, незаконно и нелегитимно. Не было поместного Земского собора, точнее он был в 1922 году во Владивостоке и подтвердил, что только монаршая власть является единственной законной властью на Руси. И даже по их либерально-социалистическим правилам никто референдума в России о прекращении монархии не проводил, нет, просто залили страну кровью. Мы должны отстоять светлую память государя. Он умер ради нас, мы тоже можем немного за него пострадать".
"Девять месяцев мы ведем активную компанию против этого фильма, собрано сто тысяч подписей, которые были отправлены и Наталье Поклонской, и в другие инстанции, включая Министерство культуры, и в прокуратуру. И сегодня – в день памяти Серафима Саровского – по всем городам России люди собираются на площадях, в храмах, проводят молебны, организуют пикеты, стояния против этого фильма, – прокомментировал ситуацию обозревателю телеканала "Царьград" руководитель движения "Царский крест" Александр Порожняков. – Это наглядно, наши оппоненты считают, что нас нет, но мы есть. Мы будем действовать и дальше, у нас впереди много памятных дат, мы готовы выходить, молиться. Конечно же, мы не станем вторыми Навальными и будем действовать в рамках закона и по-православному. Потому что мы – русские, мы – православные, и наше главное оружие – это молитва".
Хочется верить, что после столь мощного первого шага последуют и другие. Но такие, после которых слово и позицию православных услышат не только сами православные, но и то большинство, что номинально считает себя православным, но пока проходит мимо храмов. И особенно те, кто своими псевдокультурными поделками и политическими интригами хочет окончательно раздробить русский народ, убить в нем духовную и историческую память. Будьте смелее, братья и сестры, защитим государя!»
Так в приподнято-оптимистическом тоне о стоянии в Кадашах пишет журналист Алексей Топоров…
А народ, простой наш Православный Русский народ тяготел к нам. Да и как не тяготеть. Хоругвь Царя-Мученика, Серафим Саровский, Сергий Радонежский, огромные знамёна с иконой Святых Царственных Мучеников, с Пресвятой Троицей, Чёрно-Золото-Белове и знамя Последних Времён, которое как всегда в крепких руках держал Казак Луганский Валерий Александрович Левченко – и икона Царя-Мученика, которую держал Леонид Донатович, всё это говорило именно о Русском, Православном – истинно народном духе, который нельзя подменить ничем, никакими декларациями, заявлениями, программами, видеосюжетами, и т.д. и т.п.
И неподкупный голос мой был эхом Русского народа! – писал Пушкин – вот, вот, этот самый – неподкупный голос – сегодня и объединяет всех Русских монархистов, весь народ Русский – в стоянии за Веру и Отечество, в стоянии за Святого Царя-Мученика и его Семью. Битва будет долгой и трудной. Уверен, что мы победим, ибо теперь над нами развивается два главных наших знамени:
– Знамя Последних Времён – пять Ангелов, копьями Духа побивающие Зверя,
– и знамя с Нерукотворенным образом и тремя черепами, занявшими круговую оборону – и главным девизом наступающего – уже наступившего – грядущего времени – «Православие или Смерть!»
5. 99-я годовщина убийства Царской Семьи
Вот и прошли Царские дни по всей стране. В ночь с 16 на 17 июля 2017 года по телеканалу «Спас» шла прямая трансляция ночной Литургии из Екатеринбургского Спаса на Крови. Я застал только конец Литургии и тот момент, когда архиереи, во главе с митрополитом Кириллом спускаются по красной дорожке лестницы вниз к гигантской толпе Православных, приехавших в Екатеринбург почтить память Святых Царственных Мучеников.
Вот архиереи торжественно выходят из храма, вот спускаются по ступеням, а внизу в тёмной Екатеринбургской ночи – свечи, свечи, свечи – тысячи, десятки тысяч свечей горят в темноте ночи – и вот, сейчас дадут команду и Крестный ход тронется и пойдёт преодолевать 29 километров до монастыря Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной Яме…
Но в прямой трансляции из Екатеринбурга по «Спасу» идут какие-то провалы звука, какие-то сбои, помехи какие-то врываются в передачу. Но вот, вроде, восстановилось, вот девушка диктор в платке говорит нам:
– Мы ведём прямую трансляцию с Крестного хода Святых Царственных Страстотерпцев…, – и вдруг всё прерывается, эта симпатичная девушка-диктор пропадает, картинка резко меняется, Екатеринбурга больше нет, и нам уже почему-то показывают храм в Измайлово на Серебряном пруду… Причём безо всякого перехода, без заставки, а просто оборвали Екатеринбург и всё… То есть, кто-то дал приказ прекратить показ Екатеринбурга – прекратить немедленно!
Вы что, не понимаете, что вот-вот, скоро, наступит столетие Великого Октября! Столетие Великой Октябрьской Социалистической революции! А вы тут опять со своим Царём! Опять вы со своим Царём-Страстотерпцем не даёте людям спокойно жить, смотреть телевизор и спокойно, сосредоточенно молиться! Опять вы, опять орать!!! Прекратите, это безобразие! Прекратите эту вашу монархическую, эту вашу черносотенную, эту вашу русскую фашистскую пропаганду!!!...
И прекратили. Только не понимают, болезные, что монархического движения уже не остановить. Сегодня 17 июля 2017 года 99-я годовщина ритуального убиения Святой Царской Семьи – живьём умученных в подвале Ипатьевского дома…
Святые Царственные Мученицы, молите Бога о-о-о на-а-а-с!!!
Да, Монархизм теперь в России не остановить. Вот, например, 17 июля 2017 года, в понедельник Хоругвеносцы приняли участие в Царском Крестном ходе в Москве в Спасо-Андронниковом монастыре. После Божественной Литургии в древнейшем Московском храме Нерукотворенного образа примерно в 11.30 начался Крестных ход по большому периметру вокруг храма, возглавляемый его настоятелем игуменом Вячеславом Савиных. В Крестном ходе участвовали прихожане храма и представители различных Православно-Патриотических организаций.
Братчики Союза Хоругвеносцев развернули знаменитую хоругвь Святаго Царя-Мученика Николая II Александровича – ту, которая шла с нами все 25 лет наших ходов и шествий по Святой Руси, Сербии, Черногории, всему Православному миру…
А теперь 17 июля 2017 года совершили Крестный ход в Спасо-Андронниковом монастыре. Вот собрали Хоругви, подняли, построились и стоим, ждём, вот из храма после Литургии выходит Церковный Крестный ход – фонарь, крест, запрестольная икона Знамение Божией Матери, сосуд со Святой водой, священник с Крестом, священник с Евангелием, вот встали впереди, за ними хор, за хором мы – Хорувеносцы, прихожане храма, московская православная общественность, деятели монархических организаций: РИД, СПМ и другие. И пошли по большому периметру с молитвенными песнопениями.
Так идём в Москве, в одном из старейших монастырей священного города, там, где, начиная с 1917 года, когда власть в стране захватила изуверская богоборческая сатанинская секта, и начались в стенах монастыря – день за днём, ночь за ночью:
Расстрелы, расстрелы, расстрелы…,
Расстрелы по всей стране,
Кромсали Христово Тело,
И пили пепел в вине.
И реки, потоки крови,
Христовой крови моря
Лились в этот час неровен,
И захлёбывалась ими земля.
Стреляли в Екатеринбурге,
На Соловках, В Крыму,
В Одессе, в Санкт-Петербурге,
Вся Русь стояла в дыму.
Вся Русь шла кругами Ада,
Всё ниже и ниже вниз,
Ведь в эти владенья Гадовы,
Не нужно шенгенских виз.
Священники, гимназисты,
Студенты и юнкера
Стояли в той дымке мглистой
С вечера – до утра.
А бесы стреляли, стреляли,
Расстреливали подряд,
Кололи, рубили, сжигали,
И падал за рядом ряд.
И падали лучшие люди,
России Вечной сыны,
И головы их на блюде
Блудницы бесам несли.
Я вижу в ночи виденья:
Мгновенье остановись!
В Ивановом Откровеньи
Уходит Россия ввысь.
Мильоны уходят в Небо,
Там, где стоит Престол,
Там, где Вином и Хлебом
Дарит Предвечный Глагол.
Я вижу, вижу виденья,
Я вижу вся Русь в огне,
И всадник из Откровенья
Летит на Красном коне.
За ним три коня другие,
И трупы, трупы кругом,
Косы секут по выям
Головы топором…
Вот вырвался конь последний –
Скачет сквозь круговерть
Имя ему Конь Бледный
И всаднику имя – Смерть!
Но вижу я вдруг – икона
Встаёт на коней пути,
И с колокольным звоном
Легко нам её нести.
Торжественным Крестным ходом
Ангелов строй идёт,
И впереди народа
Царь Николай грядёт.
Мы победим, ребята,
Мы одолеем Ад,
Сам Государь Император
Возглавил Русский парад!
Да, совершенно неожиданно для всех, вдруг себя проявил Русский Православный Монархизм. В Екатеринбурге на 99-летие убиения Святых Царственных Мучеников в ночном Крестном ходе приняло участие 90 тысяч человек. Но не только в Екатеринбурге. Такие ходы были по всей стране. Вот и мы Хоругвеносцы провели в Москве Крестных ход вместе с духовенством и прихожанами храма Нерукотворенного Образа в Спасо-Андронниковом монастыре… Прекрасный был Крестный ход – и «Царю Небесный» пропели, и тропарь Царю-Мученику. Очень хорошее было, как говорилось на древнеславянском языке «вздушье», а по нашему современному русскому – «благодать»…
Представляю, что будет в следующем году – на 100-летие убиения Святых Царственных Мучеников. Вот тогда-то весь мир и увидит, что Россия как была монархической, так и осталась, и остаётся всегда… И все незримые оковы падут, и все химеры, и красные, и жёлтые, рассыплются, развеются и улетят, яко прах, яко дым, яко утренний туман…
Впрочем, надо, конечно, сделать ещё одно важное дело. Надо вынести «самого живого из всех живых» из Мавзолея, сжечь труп и забить его в пушечное жерло. Вот, например, Маяковский считал, что Ленин – Солнце! А по-моему:
Ленин больше похож на Луну,
Лысый череп поверхности лунной,
Он в Луну превратил всю страну,
Превратив её в Луно-Коммуну.
Он расстреливал, вешал и жёг.
Он живьём нас закапывал в землю.
Он попов зашивал в мешок
И бомбил древнерусский «Кремлин».
Он расстреливал, вешал и жёг,
Он топил иконы в сортире,
Он из родины сделал морг –
Смерть живую в подлунном мире.
Главный враг для него Христос,
Враг второй для него Россия,
Вся в венках из кровавых роз,
Русь стояла в чекистском тире.
Он Святого Царя убил,
Мстя России за старшего брата,
Говорят вот жесток ИГИЛ,
Не страшней большевистского ката.
Убивать, убивать, убивать!
Убивать и гнобить Россию,
Племя Русское истреблять
К нам явился этот «мессия».
А мы думаем выносить,
Или не выносить злодея,
А он кровь продолжает пить,
Становясь всё злее и злее.
Он теперь в Мавзолее спит,
Или делает вид, что дремлет,
Неподвижно, как труп, лежит,
Стережёт заклятую землю.
Да, теперь в Мавзолее он,
Стережёт, как Цербер, Россию,
Бальзамированный фараон,
Сатанинский Анти-Мессия.
Надо в пушку его забить,
Завернуть в кумачёвый прапор,
И пульнуть всю эту нежить,
Наведя ту пушку на Запад.
И над Русью взойдёт заря,
По пророчеству Серафима,
Русь опять обретёт Царя,
И святыми будет любима.
Надо сжечь его и забить
Чёрный пепел в мортиры жерло,
Бочку пороха залудить –
Бах! – И точка.
Химера «вмэрла»!
И простит нас тогда Господь,
Когда вынем мы труп из гроба,
За пролитую Лениным кровь
Поглотит его Тьмы утроба.
И когда от трупа зола,
Разлетится, как мрака скверна,
Вурдалака злые дела
Навсегда поглотит Inferno…
Да, да. Именно так. Или Царь Николай – или Ленин. Или Царство – или Преисподняя. Или Христос – или Сатана. Другого, как говорится, не дано. Наш выбор сделан.
Грядёт 100-летие ритуального убиения Святой Царской Семьи, оккупировавшей Россию Тайной Беззакония. Грядёт Царский Крестный ход – в ночь с 16 на 17 июля 2018 года.
Святый Царю-Мучениче Николае, моли Бога за нас!!!

11.01.2017.  Москва
Служба информации Союза Православных Хоругвеносцев и Союза Православных Братств
VII. СТОЯНИЕ У КРЕСТА

Так получилось, что я не смог опубликовать материалы о поездке Хоругвеносцев на службу у поминального Креста Григория Ефимовича Распутина, сразу после её, поездки, завершения. Но сейчас вижу, что это было промыслительно. Это стояние в своих статьях так или иначе описали и Анатолий Степанов, и Сергей Астахов, и Василий Бойко-Великий. Как это ни странно, никто из них даже не упомянул об участии Хоругвеносцев и их Хоругвей. Восполняю это их «упущение» и рассказываю, как всё происходило. Вот три мои статьи, написанные одна за другой, о стоянии и об убийстве Григория Ефимовича. Как всегда эти «статьи» или «главы» носят не только публицистический, сколько именно «литературный» т.е. «художественный» характер…
Хоругвеносцы совершили очередной аскетический подвиг во славу Русского Духовного Оружия и столетия изуверского    у б и е н и я    и    р и т у а л ь н о г о    сожжения Друга Царской Семьи – Святого Русского Старца Григория Ефимовича Распутина. В четверг, 29 декабря, в 08.00 утра боевой экипаж Хоругвеносцев в составе 4-х человек на машине Алексея Манухина из Храма всех Московских Святых, в Бибирево, и взял курс на Санкт-Петербург. Ехали, конечно, долго и трудно. Снег, ветер, пробки, колдобины. Как пелось в песне военных лет: «По морям, по волнам, нынче здесь, завтра там… – Эх, путь-дорожка, фронтовая…»
В Питер приехали поздно вечером. Переночевали в спортзале Русского Имперского Движения. На другой день, 30 декабря, в 08.00 уже из этого зала выехали, так как их предупредили, что по дороге в Царское село будут сплошные пробки, а ехать два часа. Но пробки на этот раз не было, и в лес Царского села приехали к 09.00. Там уже служил панихиду первый батюшка. Ещё темновато было, пасмурно и холодно…
Хоругвеносцы развернули хоругви: Сергия Радонежского, Иосифа Волоцкого, Серафима Саровского, Царя Мученика Николая Александровича с Цесаревичем Алексеем, Черно-Золото-Белое с Черным Двуглавым Орлом знамя Российской Империи и Черно-Красное, созданное Валерием Александровичем Левченко – родное его – как он его называет «Знамя Последних Времен»…
Развернули знамена и встали в строй. Тут как раз и прибывшие почитатели Григория Ефимовича уже запели:
– Ве – ли – ча – а – а – ем,
Велича – а – а – а – ем тя,
Новомучениче Святый
Старче Гри – го – ри – е …
И чтим честная
Страдания твоя,
Яже за Христа и Царя
Пре – тер – пе – е – е – е – е – л
Еси …
Вот как описывается на одном из монархических сайтов разговор старца Николая Гурьянова с одной из ревнительниц:
– Батюшка! Вы чувствуете, Вам Господь открывает… Прославят хоть когда-нибудь Мученика Григория?
– Матушка, так он уже давно прославлен.
– Отче, прославят его?
– Так смотрите, что у Вас в руках?
– Икона Мученика Григория с Цесаревичем …
– Так видите,    у ж е    п р о с л а в л е н …   Смотрите, и иконочка уже есть, даже акафист, ведь мы уже молимся ему, и многие молились и молятся …
– Батюшка! А Архиереи будут на нас серчать?
– За что? – Мы с Вами их ничем не обидели …
– Что мы мученика Григория святим, славим, святым почитаем?
– Это правда Божия, здесь не на что серчать, – ответил батюшка. – Они – архиереи, понимают … что (далее набрано красным, как    к р о в ь ю – Л.Д.С-Н) убивая Григория Распутина, жиды-христоборцы убивали в Русском Народе верность и преданность к Помазаннику Божию».
Дальше на этом сайте читаем:
«Иоанн Богослов записал слова Иисуса Христа: «Вас мiр не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я  (sic!!!)    с в и д е т е л ь с т в у ю    о    н е м,    что    д е л а    е г о    з л ы » …
Так и с Распутиным, он самой своей жизнью и служением    с в и д е т е л ь с т в о в а л ,    что «дела мiра злы» – за это и был этим мiром зла – убит …
«К сожалению, – пишут авторы текста, – лучше нынешних православных убийцы-христоненавистники понимали, что Тайне беззакония невозможен доступ к Удерживающему, покуда не убита верность народа, и именно верность народа они и убивали в ритуально убиваемом Григории Ефимовиче Распутине».
Да, всё правильно: убивали Верность, Надежду и Любовь Русского простого народа к Русскому Царю… Поэтому Хоругвеносцы, сейчас, здесь у Креста в лесу Царского села вслед за батюшкой читали слова акафиста.
+  +  +
Да, вот так и идет, и продолжается мистический Православный Монархизм на Святой Русской Земле. И нет ему скончания и перерыва, по край     ней мере вот уже последние 30-ть лет. Но скоро наступит его кульминация. Столетие убиения Святых Царственных Мучеников. И Хоругвеносцы вместе с миллионом русских людей в ночь с 16 на 17 июля 2018 года – пойдут Великим Царским Крестным Ходом…
Святии Царственнии Мученики,
Молите Бога  о  на – а – а – а – с . . .

 

Глава Союз Православных Хоругвеносцев, Председатель Союза Православных Братств, представитель Ордена святого Георгия Победоносца и глава Сербско — Черногорского Савеза Православних Барjактара

Леонид Донатович Симонович — Никшич

 

 

новые фото

новые фото

новые фото

новые фото

новые фото

новые фото

новые фото

новые фото

новые фото

новые фото

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

новое видео

книги