Весной 2004 года, а конкретно с 7 по 14 мая, делегация Союза Православных Хоругвеносцев и Союза Православных Братств в лице главы СПХ и СПБ Леонида Донатовича Симоновича-Никшича, а также братчика СПХ и члена Совета СПБ художника Игоря Игоревича Мирошниченко посетила Сербию и Черногорию. Целей поездки было несколько. Главная из них: участие в освящении самого большого в Европе Православного Храма Святителя Саввы Сербского 10 мая - в день сожжения турками святых мощей создателя Сербской Церкви и Сербской Державы.

Вечером 9 мая, в канун великого праздника, наша делегация приняла участие в грандиозном Крестном Ходе, в котором шло около 100 тыс. человек. Крестный ход прошёл через весь Белград и завершился грандиозным же совместным выступлением сербских церковных хоров на ступенях нового Храма.

Кроме этого, второй - более личной - целью хоругвеносцев была встреча с близкими родственниками Леонида Донатовича, род которого идёт от древнего черногорского племени Требишан. Во время ожесточённой борьбы с османами многие героически сражавшиеся Сербы-Требишане были убиты, часть же их села на корабль и приплыла в Одессу. Здесь, в 50 км от Одессы, было основано село «Српка», т.е. «Сербка», и построен Храм Святого Апостола и Евангелиста Луки. В этом Храме и служил прапрадед Леонида Донатовича протоиерей Радо Рафаил Симонович - Никшич. Там же, недалеко от Храма, он и нашёл своё последнее пристанище. В Белграде мы имели очень интересные встречи с поэтом и лучшим народным сказителем Божко Вуйачичем, также близким родственником Леонида Донатовича, и его другом Маринко Марковичем.

На встрече было принято решение о создании в рамках Русско-Сербского Общества «Славяно-Сербия» «Дружства Старых Требишан» в России. В Сербии и Черногории оно давно существует. Например, в Никшиче живёт много Требишан, и среди них священник Милорадович, родственник героя Отечественной Войны 1812 года генерала Милорадовича. Третья важная цель была - открытие памятника Пресвятой Богородице перед Храмом Св. Василия Острожского в центре города Никшича. Сам Храм был построен полностью на пожертвования Государя Императора Николая II Александровича, как и недалеко от него находящийся Царский мост. В этом смысле, как заметил Митрополит Приморский и Черногорский Амфилохий Радович: «Замечательный русский скульптор Вячеслав Клыков, возведя изваяние Пресвятой Богородице, с благословляющим Богомладенцем Христом на руках, и подарив эту работу городу Никшичу, продолжает дело высокочтимого в Сербии и Черногории Царя Мученика Николая II Александровича, столько сделавшего для народа Сербии и Черногории!».

Хоругвеносцы участвовали в открытии памятника, освящении Храма Святого Саввы и нового здания Патриархии уже в рамках визита более широкой Российской делегации, возглавляемой Народным Художником России скульптором Вячеславом Михайловичем Клыковым, который за его работы (первой был памятник Св. Преп. Сергию Радонежскому в Новом Саде, второй – памятник Святителю Савве Сербскому в Белграде) в этот свой приезд был награжден Святейшим Патриархом Павлом Сербским высшей церковной наградой - Орденом Святого Саввы Первой Степени. Награду на освящении изваяния Пресвятой Богородицы в Никшиче от имени Сербского Патриарха Павла вручил Митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий. Впрочем, вручил, это не совсем точно. Скорее, надо сказать - возложил, потому что сей Орден надевается через голову на белой ленте и так и носится на груди.

И последняя, может быть, самая главная цель нашей поездки. Это дар от Хоругвеносцев Сербскому Патриарху Павлу. После освящения Храма Святого Саввы был торжественный приём на самом высоком уровне, где присутствовал и председатель Правительства Сербии и Черногории Коштуница, - более того, он первый причастился на первой Литургии в этом Храме. Вместе со всеми сербскими братьями причастились и хоругвеносцы. На торжественном приёме Глава Союза Православных Хоругвеносцев, Председатель Союза Православных Братств Леонид Донатович Симонович - Никшич от имени Хоругвеносцев и Братчиков подарил Святейшему Патриарху Сербскому Павлу большой альбом цветных фотографий, на которых запечатлены Празднества 100-летия Прославления Преподобного Серафима в Дивеево и Сарове 29 июля - 1 августа 2003 года, в которых принимали участие и представители Сербской Православной Церкви во главе с Его Святейшеством Сербским Патриархом Павлом. Глава СПХ и СПБ испросил благословения Сербского Патриарха Павла на продолжение Крестных Ходов по Святой Руси и на Крестный Ход СПХ по Сербии и Черногории, и Его Святейшество Святейший Патриарх Павел в присутствии множества духовенства и его Высочества Престолонаследника Сербского Престола Принца Александра Карагеоргиевича благословил Леонида Донатовича и в его лице всех Хоругвеносцев на Большой Крестный Ход по России, Украине, Сербии и Черногории.

Теперь, уже от первого лица, надо все-таки описать более подробно само освящение Храма Святого Саввы и первую Литургию в нём. Мы с Игорем Игоревичем пришли на ступени Храма рано, к семи часам утра. Было достаточно прохладно, даже моросил дождь, и кроме редких полицейских, с интересом посматривавших на нас, никого ещё не было. Можно было спокойно осмотреть новый Храм, который был уже открыт. Храм, конечно, грандиозен. Внешне, такое впечатление, что он больше Храма Христа Спасителя. Выдержанный в строгом византийском стиле, он как-то удивительно вписался в пейзаж, будто всегда здесь стоял, будто дух самого Саввы, создавшего Сербию, так гармонично воплотил главный Сербский Храм в пространстве древнего Города… Сербы создают Храм Святого Саввы, а шиптары в Косово сжигают старинные, самые священные сербские монастыри. И всем разрушением Сербии Небесной и Сербии земной руководит Америка. Этот жуткий каббалистический паук…

Да, вот и священники с монахами начинают подтягиваться, вот и полиции больше стало, вот и наша делегация во главе с Вячеславом Михайловичем Клыковым подходит. Потом фотографировались на фоне памятника Преподобному Савве. Памятник сильный: в полном Архиерейском облачении Святитель Савва стоит с Сербским Крестом с четырьмя буквами «С» по углам в одной руке и раскрытым Евангелием в другой…

Вошли в Храм. Сели в третий ряд для почётных гостей, в первых двух - представители правительства: в первом справа - премьер-министр Коштуница, который, кстати, вблизи, производит очень хорошее впечатление. Умные, живые глаза, благородное лицо, как-то просто, внимательно, с интересом смотрит на людей…

Богослужение было торжественным, сослужили представители Православных Церквей, все причащались. С Чашей со Святыми Дарами вышел Митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий. Так получилось, что первым причастился Премьер Коштуница, вторым - известный генерал, за ним - третьим - аз грешный, Леонид Донатович Симонович - Никшич, четвёртым Игорь Игоревич Мирошниченко. Потом весь храм, несколько тысяч наших сербских братьев. После Литургии мы были приглашены в гостиницу «Славия» на торжественный приём…

На приёме, точнее, торжественной трапезе, самые значимые гости, обращаясь к Патриарху Сербскому Павлу, произносили речи и преподносили ему подарки. Вот наступила и наша очередь. Вячеслав Михайлович Клыков подарил прекрасно выполненную гравюру самодержавного Царства и произнёс речь, в которой обратился не только к Патриарху, но и к сидящему напротив Наследнику Сербского Престола Его Высочеству Принцу Александру Карагеоргиевичу. Клыков говорил, что нас, Русских, очень огорчает это деление на Сербов и Черногорцев, ведь это один народ, и вообще хватит уже делиться на удельные княжества, пора создать новую Великую Державу с названием Свято-Славия, куда войдут все Православные Славянские народы. Потом слово предоставили мне. От имени Союза Православных Хоругвеносцев России и Союза Православных Братств Русской Православной Церкви я преподнёс Святейшему Патриарху Сербскому Павлу большой альбом цветных фотографий, на которых красочно запечатлены многие наши крестные ходы и особенно Великий Крестный Ход на 100-летие преподобного Серафима.

Надо заметить, что в отличие от других дарителей, которые говорили на других языках, я заговорил на Сербском. Это, конечно, произвело впечатление, потому что всегда всем приятно слышать родную речь. Я сказал, что вот мы «у имену Савеза Православных Репидоносаца и Барьяктара Русийе и Савеза Православних Братстава Руске Православне Церкве» дарим Сербии в лице её Святейшего Патриарха этот альбом

- Ведь Вы, Ваше Святейшество были на Празднестве 100-летия преподобного Серафима и видели, как наш Крестный Ход вошёл в Саров. Вы стояли на высокой трибуне рядом со Святейшим Патриархом Московским и Всея Руси Алексием и Митрополитом Черногорским и Приморским Амфилохием. И вот когда мы подошли к трибунам и остановились, Митрополит Амфилохий первый заметил, что впереди стоят сербские знамена. Он указал на это Вам, и на Вашем лице отобразилась радость. Потом эти сербские знамёна так и шли всё время впереди Крестного Хода. И это некий символический образ нашего времени, ибо сегодня Сербская Церковь и Сербская Держава находятся на правом фланге и переднем плане в сражении с мировыми силами зла. Благословите, Ваше Святейшество, Хоругвеносцев на большой Крестный Ход по России, Украине, Сербии и Черногории во имя Святого Православия и Господа Бога нашего Иисуса Христа. И Патриарх при всех, а там было как миниум 1000 человек высокопоставленных лиц из разных стран, - благословил.

Потом мы в составе главной делегации полетели в город Никшич, на древнюю черногорскую родину предков Леонида Донатовича.

Главным событием в Никшиче было, конечно же, Литургия в Храме Святителя Василия Острожского, которую служил замечательный человек Епископ Никшичский и Будемлянский Иоанникий, произнесший удивительную по силе и красоте проповедь.

Потом был Крестный Ход по всему городу и торжественное открытие и освящение изваяния Пресвятой Богородицы с радостным благословляющим Богомладенцем на руках, которое в дар городу Никшичу создал скульптор Вячеслав Клыков.

На открытии памятника собрался весь город. Обстановка была очень торжественной. На высоком подиуме происходило освящение изваяния. После чего с прекрасным словом выступил Митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий Радович. По окончании выступления, как я уже говорил, Владыка Амфилохий наградил Клыкова орденом Святого Саввы Первой Степени («Первого ряда», как говорят Сербы). С ответным словом благодарности выступил автор изваяния скульптор Вячеслав Михайлович Клыков. Повторяю, всё это было очень торжественно и навсегда теперь останется в памяти Никшичан.

Потом с близким родственником Леонида Донатовича делегация хоругвеносцев посетила знаменитую гору из черного камня - Требицу, на которой усилиями Дружства Старых Требишан восстановлен разрушенный когда-то турками древний храм Святого мученика Георгия Победоносца.

Здесь, перед недавно поставленным иконостасом, и молились мы сугубо Георгию Победоносцу о даровании Победы Сербскому и Русскому Воинству. Молились, чтобы брань нашу, нашу Священную Войну возглавил Св. Воин Георгий, и чтобы поразил он как и тогда, - поразил чтобы в пасть страшного дракона, пожирающего днесь Сербский народ, особенно в Косово, и народ Русский на всей территории огромной «Святой» и страждущей страны - России.

Требица

Да, итак, делегация СПХ-СПБ посетила место, где когда-то проживало известное Воинское черногорское племя Требишан. Места эти находятся у подножия и на склонах чёрной горы Требицы, на склоне которой стоит недавно восставшая из небытия древняя церковь Георгия Победоносца. Прямо напротив врат церкви восстановлена могила близких родственников Леонида Донатовича Симоновича-Никшича, а у подошвы горы сохранились развалины дома Симоновичей. Нашим «гидом» был также близкий родственник Леонида Донатовича Никола Вуйачич, старший брат поэта и лучшего в Сербии народного сказителя Бошко Вуйачича. Здесь у древних святых камней в Храме Георгия Победоносца председатель Дружства (Братства) Старых Требишан Никола Вуйачич вручил Леониду Донатовичу удостоверение, или, как принято у нас говорить, членский билет Древнего Героического Рыцарского Ордена «Воинского Братства - Дружства Старых Требишан», который с благодарностью был принят.

Тут как раз самое время написать о горе Требице и о древнем рыцарском братстве, как о них в беседе с хоругвеносцами рассказал народный сказитель Бошко Вуйачич. Но сначала несколько слов о нём самом. Это удивительно безкорыстный и, если можно так сказать, широкодушный, добросердечный человек. Смысл его жизни заключается в двух вещах: в создании и исполнении песен-сказаний о Сербии и её героическом народе и восстановлении, возрождении древнего рыцарского племени «Братства Старых Требишан-Оногоштов». Все они, эти смелые, мужественные люди, особенно такие роды как Вуйачичи, Симоновичи ведут свой род от родного племянника Сербского Короля Стефана Волкановича Неманича-Никши. По женской линии Никша был сыном Эфросинии, родной сестры Короля Стефана, внука первого Сербского Царя Стефана Немани. То есть по всем законам родословия Никша был Его Высочеством Принцем Крови, или по нашим русским законам - Великим Князем, которого Стефан сделал Королём державы Неманичей. Вместе они построили в горах знаменитый монастырь Морачу, который долгое время и был цитаделью войны Требишан с турецким нашествием. Именно в этом монастыре служил прапрапрадед Леонида Донатовича протоиерей Радомир Рафаил Симонович-Никшич.

Да, род, или, как говорят в Сербии - древнее племя, Требишан по женской линии идёт прямо от Сербского Короля Стефана Немани, который позже, уже в монашестве, известен как Святой Симеон Мироточивый. А по мужской линии род Требишан-Никшичей идёт от Дракулы. Тот ли это легендарный рыцарь Владислав Тепеш, который в Трансильвании одним махом перебил всех врагов Православия с инициатическим именем Дракула, ещё предстоит выяснить. Впрочем, Никша и Дракула - это просто народный, домашний, так сказать, вариант имен Никола и Драган, хотя в имени Дракула просвечивается, конечно, и древнеславянские слова «драка», «драчун», что соответствует боевому статусу древнего племени Требишан-Оногоштов.

Впрочем, мы ещё не раз вернёмся к повести о Требишанах, интересно, что самое древнее значение этого сакрального имени означает: «приносящие требу» или «приносящие жертву». Возможно, что и глубинное значение имени Дракула то же...

Потом, как великолепный экскурсовод, гид и руководитель повёз нас по Черногории и святыням Никшича - Славко, высокий, сильный и несколько суровый человек, истинный черногорец. Вначале он отвёз всю нашу более широкую делегацию во главе с Клыковым в Цетинье. И тут нас ждала совсем удивительная встреча. Мы вошли в монастырь, который представляет из себя самую настоящую древнюю крепость, пересекли внутренний каменный дворик под аркадами, вошли в Храм, где находятся одна из величайших святынь Православия - Святая Десница последнего Пророка Господня Иоанна Предтечи и мощи Св. Преподобного Петра Цетиньского. Только мы вошли во врата храма, в его притвор, как остановились потрясённые: на стене у входа в сам Храм висела большая, красная икона Святых Царственных Мучеников, точная копия нашей красной мироточивой иконы, принадлежащей хоругвеносцам, с которой мы в 2002 году объехали всю Сербию и Черногорию, да и не только. Всю Россию и Украину, и которая, кроме того что она несколько лет обильно мироточила, так что иногда святое мiро лилось прямо потоками! - имеет свойство в любое время дня и ночи открывать любые врата любых церквей, лавр и монастырей. Тогда, в 2002 году икону, сопровождал отряд воинов-хоругвеносцев на двух машинах, и она побывала во многих знаменитых сербских монастырях: в Жиче, Милешево, Джурджевых Ступовах, Ковеле, Дуге Морачке, Подмайне и целом ряде монастырей в Овчар Банье - Св. Николая, Преображения, Воскресения, Введения и других. Была она и в Остроге, и в Цетинье. В Цетиньском монастыре перед иконой молебен Св. Царственным Мученикам служил Митрополит Приморский и Черногорский Амфилохий, а в Джурджевых Ступовах - Патриарх Сербский Павел, который тогда к ней благоговейно приложился.

И вот, только мы вошли в храм Цетиньского Монастыря, как икона наша глянула на нас. «Наша икона!» - воскликнул Игорь Игоревич, который, будучи художником, сразу увидел её. И действительно, это была наша икона, точная её копия, только размером в полтора раза больше да красный, мученический фон был гуще, насыщеннее, темнее, трагичнее, чем на нашей. Тогда цетиньские монахи, видимо, сфотографировали её, и теперь вот, в 2004 году, мы неожиданно встретились с нашим Русским Святым Образом Царственных Мучеников в их Сербском Черногорском варианте…

Слава Тебе, Господи, Слава Тебе!

Святые Царственные Мученицы, молите Бога о нас!

Потом, приложившись к мощам Св. Петра Цетиньского, благоговейно приложились к Деснице Святого Пророка Божия Иоанна Предтечи, которая промыслительно хранится в Черногорском Цетиньском Монастыре со времён революции 1917 года…

Потом вышли из монастыря и у его врат встретились с монахом Даниилом, которого все в монастыре кличут Романов - из-за его огромной любви к Царю Николаю II Александровичу и его Святой Семье. В тот наш первый приезд, в 2002 году, мы были в его келье, которая вся увешана иконами Царя и Его Семьи.

Впрочем, отац (отец) Данила - это целая большая история о любви Черногорцев и Сербов к Царю Мученику Николаю Второму Александровичу и Всей Святой, тайной беззакония умученной Царской Семье. Эта монашеская келия в суровом Черногорском монастыре Цетинье есть как бы прообраз современной монархической Вселенной, которую никогда не смогут одолеть Адовы Врата…

Сейчас же, повторяю, вернёмся к повествованию о древнем воинском племени Старых Требишан, или рыцарском ордене Оногоштов, когда-то давным-давно, с незапамятных времён жившем на склонах и у подошвы горы Требицы. Конечно же, там чудесная страна, много тайны и мистики которой только ещё предстоит нам открыть. И это хорошо. Хорошо, что Требишане во главе с Сердаром Малишей и священником Радо Симоновичем пришли на корабле в Одессу, и их с любовью приняла Русская Земля…

Обо всём этом, и о многом другом интересно и взволнованно рассказывал мне сербский поэт и сказитель, мой родственник Бошко Вуйачич, когда мы впервые посетили его с Игорем Игоревичем. Слушая его рассказ, я постепенно начал задавать ему вопросы, и вот что получилось из нашей с ним беседы.

Требишане

Да, итак, мы сидим в уютной белградской квартире моего родственника, лучшего сербского народного сказителя и исполнителя Сербского эпоса Бошко Вуйачича. Пока его замечательная супруга угощает нас вкусным «ручком» (обедом), Бошко начинает рассказывать о древнем героическом племени Требишан, которые с незапамятных времён жили близ города Никшича у подножия и на склонах чёрной горы Требицы.

- Наш с тобой, драги Леониде, род очень и очень древний. Это племя воинов, племя витязей Оногоштов, в жилах которых течёт Царская кровь. Сам род по женской линии, через Ефросинию, родную сестру Короля Стефана Волкановича Неманича, восходит к Царю Стефану Немане и его легендарному отцу Великому Жупану Зеты Завиде. Это, как я уже сказал, по женской линии. А по мужской род идёт от не менее легендарного Дракулы. От Завиды произошел наш знаменитый создатель Державы Сербской Стефан Неманя. У Немани было три сына: Волкан, Растко и Стефан. Волкан наследовал Престол Немани, Волкану наследовал его сын Стефан Волканович, у Стефана не было детей, и он сделал наследником своего племянника Никшу. От Никши и идёт наш с тобой род, который позднее разделяется на несколько главных Велико-княжеских ветвей. Одна из них - Вуйачичи. Другая - Симоновичи. Так что ты, драги Леониде, по нашим Сербским законам являешься «племенем первого ряда» (дворянином высшей категории - Л.Д.С.). Позже то же самое мне подтвердил Председатель Общества Сербско-Русской Дружбы в Новом Саде Владо Мичунович. Он же обещал мне дать некий дворянский диплом, удостоверяющий это моё «племство» (благородное происхождение - Л.Д.С.). Тут вдруг наш рассказчик взял в руки сербский народный инструмент с одной струной из воловьей кожи и, ударив смычком по толстой витой струне, запел о подвигах древних сербских героев. Куда-то далеко за горизонт уносили слова древнего сказания. Комната начала расширятся, стены вдруг пропали, и я увидел далёкий горизонт, тревожные багряные облака над морем и благородных древних сербских юнаков, скачущих на прекрасных конях…

Чем-то таким бесконечно родным навеяло от звучания этой одной, из воловьих жил свитой струны и гортанного мужественного и трагического голоса моего роджака Бошко Вуйачича. Какая-то шальная мысль даже пронеслась в голове: «Вот! Вот оно! Для этого и надо жить! А всё остальное - тлен и небытие…», - и грудь пронизало некое странное чувство, прекрасное и тоскливое одновременно… Потом Бошко отложил гусле, так называется этот однострунный инструмент, и продолжил свой рассказ, иногда, как в народном эпосе, повторяя некий рефрен...

Рассказ Бошко Вуйачича

Род наш с тобой, дорогой Леониде, очень древний и знаменитый: он идёт от Великого Жупана Завиды, отца создателя Сербии, так же Великого Жупана (правителя - Л.Д.С.) Стефана Немани. Стефан родился в 1113 году в древнем городе Рыбнице, теперь это современная столица Черногории - Подгорица, а закончил свою жизнь в 1199 году монахом Сербского Хиландарского монастыря на Св. Горе Афон с именем Симеон. После кончины на его могиле выросла виноградная лоза, и началось постоянное обильное мироточение. Позже его средний сын Святой Савва Сербский перенёс мощи своего отца в монастырь Студеница.

Да, драги мой Леониде, у Стефана Немани было три сына: старший Вукан (по русски - Волкан), средний Растко - будущий Святой Савва Сербский и Стефан - будущий Первый Король Сербии - Стефан Первовенчанный.

У старшего сына Вукана была дочь - Ефросинья, у Ефросиньи был сын Никола, по-народному Никша. Никша был Воеводой. От него и пошло племя сербских воинов, которые жили на склонах горы Требицы. Позже Никша стал Королём Сербии: так как у его дяди Короля Стефана не было детей, то он усыновил родного племянника и сделал его Королём. Вместе дядя и племянник построили знаменитый монастырь Морачу. Строительство было закончено в 1252 году… Да, драге Леониде, это было великое и страшное для Сербов время, - помолчал и продолжил Божко Вуйачич, - все потомки Никши зовутся Никшичами, вот и вы, род Симоновичей, прозываетесь не просто Симоновичи, но Симоновичи - Никшичи, или мы, самый близкий Вам род - Вуйачичи, зовемся не просто Вуйачичи, но Вуйачичи - Никшичи. И город назван его именем, в честь Никши - Никшич. Наши же с тобой предки жили между Никшичем и Оногоштом. Там, - Божко указал рукой вдаль, - там, там, на склонах планине (горы- Л.Д.С.), которая зовётся Требица. Да, так вот, одна часть никшичей так и звалась - ТРЕБИШАНЕ. И эта часть - и есть - мы… Да, от Никши пошли Требишане, которые потом долго и страшно воевали против турецких османов и принявших мусульманство отуреченных сербов, которые, будучи изменниками, перестали быть сербами, а стали потурченцами. Война эта была долгой и страшной. Героически сражались Требишане, и много их полегло в битвах. И наконец, когда притеснения турок стали совсем невыносимыми, остаток Требишан взошёл на борт корабля и отплыл из порта Рисны в Одессу… Все это было еще до Первого Сербского Устанка (Восстания). Их предводитель Сердар Малиша позднее вернулся, чтобы принять участие в Сербском Восстании. Он вернулся не один, а с полком гусар - добровольцев. И участвовал вместе с Караджордем (Черным Георгием - Л.Д.С.) в войне против турецкого ига.

Потом они вернулись на побережье Черного моря и близ Одессы основали село Српка (Сербское - Л.Д.С.). Оно и сейчас там стоит, в 50-ти километрах от Одессы, точнее там стоят два села - Српка и Капетановка. Там же, в Сербке, стоит Церковь Святого Апостола и Евангелиста Луки. Слава (престольный родовой праздник - Л.Д.С.) всех Никшичей отмечается в день Святого Апостола Луки.

- Вот я и предлагаю, дорогой мой Леониде Симоновичу, - давайте соберемся все вместе, все Требишане, разбросанные по целому свету, там, на берегу Черного моря, в селении Сербка, в церкви Евангелиста Луки, в той церкви, где и служил твой пращур. Пусть все придут в Сербку. Одна делегация отсюда, из Сербии и Черногории, другая - оттуда, из Украины и России, - и продолжил:

- Конечно, больше всего Требишан там в Черногории, в Никшиче… Многие вернулись на землю своих предков, купили землю, восстановили Церковь Святого Великомученика Воина Георгия.

- А что означает название Требица? - спросил я.

- Требица - это Жертвенник, - ответил Бошко. Гора, на которой приносятся жертвы, или по-славянски - требы.

- А имя Никша что означает?

- Никша - это сокращенное народное - Никола.

- А Дракула?

- Дракула - это или от имени Драго, Драган, или же от фамилии Драгич, происходящей опять же от имени Драган…

Дракула также был знаменитым Военачальником - знаменитым Воеводой. Его могила находится в Сараево. Он, как и Никша, является родоначальником Требишан. Потом позже в роду идёт знаменитый Воевода Петр Гаврилович, у него было четыре сына, от этих четырёх сыновей - и мы с тобой, и Симоновичи, и Вуйачичи, и все Никшичи - Требишане… Вот надо и собрать весь этот наш древний Великокняжеско - Боярский род. Для этого нам с тобой, дорогой Леониде, необходимо, во-первых, создать «Братственичку Ассоциацию», во-вторых, восстановить и отреставрировать Церковь Святого Луки под Одессой. Найти могилы предков. Я знаю, что Воевода Сердар Малиша похоронен с южной стороны кладбища. В третьих, надо освятить уже восстановленную древнюю Церковь Светог Джордже (Святого Георгия Победоносца - Л.Д.С.) в Никшиче.

Например, ваша делегация, 15-20 человек старых Требишан, приезжает к нам в Никшич, едем в горы, потом издаём книги, альбомы фотографии, собираем различных деятелей, художников, деятелей искусства, людей творческих… Перед нами открываются необозримые перспективы, только работай… И всё это вместе взятое - для развития Сербско-Русских культурных связей, для сохранения нашей Веры, нашей земли, наших Обычаев, нашего Языка. Наши предки Требишане ради этого совершили свои великие требы, принесли свои великие жертвы, жизни свои положили за это… и мы обязаны продолжать это их святое дело…

Ведь тогда, в 1789 году, был второй разгром Требицы и Требишан, тогда Требишане подняли Великий Устанак (Великое Восстание - Л.Д.С.), и это восстание турки потопили в крови. Его предводителем был, как я уже говорил, Сердар Малиша, который тогда договорился с Русским Царём. Сердар - это звание, титул, одновременно - это определенное властное звание, дающее право воинской и политической власти, одновременно, ему же - Сердару как Вождю и Главнокомандующему подчиняются все Воеводы различных Требишских родов. То есть тут была чисто военная, исключительно воинская организация. Мы не имеем право забыть этот особенный строй, этот старый воинский порядок, который был одновременно и военным, и цивильным. Все Требишане были витязями, так и звались витязями, достаточно посмотреть на наш дворянский герб. Рыцарский щит с Крестом, под ними перекрещенные меч и секира. И головной убор витязя с пером. Мы, как и они, наши предки, на первый план должны ставить этот рыцарский дух…

Да, дорогой мой Леониде, они свято хранили тот порядок, старый и народный, - наш старый народный порядок, - где на первом плане всегда стоял ДУХ, духовное начало, и мы должны жить также и детей своих научить тому же, чтобы так же смотрели на жизнь и созидание. Наша главная задача воспитать новые поколения, проникнутые этим древним рыцарским духом Старых Требишан. Суть его лучше всего выразил первый и главный Вождь Сербского Народа отец Святого Саввы Стефан Неманя. Он сказал:

«Лучше для тебя, чадо моё дорогое,

потерять самый большой и самый неприступный город,

Чем хотя бы одно единое слово языка родного.

Ибо город заново возведёшь и построишь,

А язык живой никогда не вернётся …»

В этих словах весь смысл нашего с тобой будущего делания, во благо Сербии и всего древнейшего племени рыцарей Требишан-Оногоштов, дорогой ты мой родствениче, Леониде Симоновичу…

Так говорил народный поэт и сказитель Требишании Бошко Вуйачич.

Потом, поблагодарив его добрую супругу за прекрасный обед, мы поехали к его другу Маринко. Пока ехали на машине, которую ловко вёл Бошко, разговаривали о политике, о Сербии и России, о будущем устройстве Новой Всемирной Православно-Славянской Державы. Собственно, о восстановлении Третьего Рима шла речь. Нас с Игорем Игоревичем совершенно поразило, насколько у Бошко, а в его лице у всех Сербов, - потому что народный сказитель выражает мнение не своё, а народа, - насколько это Сербское Видение современного мира соответствует нашему Русскому Видению. Вот главные пункты этого Сербского Мировоззрения. Надо объединить славян: Сербов, Хорватов, Словенцев, Македонцев, Болгар. Затем надо объединить всех Православных: Русских, Украинцев, Белорусов, Греков, Румын … И на основе этого Православно-Славянско-Византийско-Русско-Сербского объединения создать Новую Империю, новую Православную Державу. Во главе её должен стоять Царь-Помазанник Божий. Это должен быть Русский Царь. У остальных народов должны быть свои Короли. Царь же должен быть один - Русский. Главная религия одна - Православие. Но могут быть и другие религии - неглавные: католицизм, мусульманство, буддизм. Но Государственная одна - Православие…

- Собственно, то, что ты нам сейчас описал, - есть точная картина Православного Царства чаемое сегодня в России Русскими Монархистами, - удивленно сказал я Бошко.

- А как же, - ответил он, - у Бога о Сербах и Русских один и тот же Промысел. Соответственно, и там, ты говоришь, - картина Царства, - та же…

Потом приехали к Маринко. Это удивительно добрый, даже как-то по-детски добрый и отзывчивый человек. Труженик. Насколько мы с Игорем поняли, он занимается ремонтом автомобилей. Несколько отремонтированных иномарок стояло во дворе. Дом большой, просторный, двухэтажный. Внизу трапезная, ванна и огромная прекрасная мастерская с несколькими станками и прессом. Перед поездкой я попросил Бошко сделать нам древко для Сербского Национального Монархического Знамени, и теперь они живо обсуждали с Маринко, как его сделать из нескольких членений алюминиевой трубки. Потом был ужин в прекрасном народном ресторане. Играла народная сербская музыка, которая теперь играет везде… Никакой западной попсы…

Когда прощались, я попросил Маринко сделать ещё и навершие в форме Православного Креста. Он радостно согласился. Через день, в обед, вернувшись на Богословский факультет, мы обнаружили у стеклянной кабинки сторожа древко с Крестом. На латунном, на фрезерном станке изготовленном Кресте была выгравирована надпись:

Леониду Донатовичу Симоновичу-Никшичу - Бошко Вуйачич, Маринко Маркович.

Белград. 10.05.2004 г.

Дело в том, что именно 10 мая 2004 года исполнилось ровно 200 лет с начала Первого Сербского Восстания против турок, под руководством Великого Сербского Вождя Александра Караджорджа, или, по-русски - Карагеоргиевича, а в старой традиции - Георгия Черного…

Черногория

Потом, как я уже писал, мы поехали в Черногорию. И вот, стоим перед древней твердыней Православия - Цетиньским монастырём и уже собрались садиться в Славкин «фольцваген», как вдруг я обернулся… рядом стоял отец Даниил Романов и, как всегда, радостно улыбался. Я тоже очень обрадовался, подошёл под благословение, и мы обнялись. В тот наш первый приезд с Чудотворной Иконой Святых Царственных Мучеников секретарь Черногорской Митрополии о. Матей вдруг как бы что-то вспомнив, сказал:

- Слушай, сейчас я Вам покажу что-то необыкновенное… и быстро и легко понёсся вверх по каменной лестнице, на третьем её крыле мы остановились перед маленькой дверцей.

- Это келья о. Данилы, - сказал о. Матей, - он большой почитатель Царя Николая II.

Мы вошли. Келья была маленькой и аккуратно убранной. Кругом было много икон и бумажных иконочек Государя Николая II Александровича, Царственных Мучеников, Державной Иконы Божией Матери и даже, что было совсем поразительно, фотографии с наших Крестных Ходов в Москве…

Отца Даниила вначале не было, но потом он вдруг появился и, радостно улыбаясь, начал открывать различные шкафчики под потолком и доставать оттуда иконы и иконки Царя и Царственных Мучеников:

- Пришлось часть убрать, чтобы не вводить никого в искушение, - сообщил он. - А то говорили, что это у о. Данилы одни иконы Романовых. Прямо фанатик какой-то! - он радостно улыбнулся.

Я же стоял и смотрел на всё это, на эту удивительную детскую любовь к Русскому Царю Николаю II Александровичу и вспоминались мне все наши мучения, вся борьба за его Царственную Канонизацию, вся наша брань видимая и невидимая, это - чуть ли ни до сих пор бранное - слово «Монархисты», произносимое часто с высокомерным презрением… А потом, после официальной канонизации, всё как будто перевернулось, и теперь некие другие, раньше никому неизвестные люди, которые с какой-то невероятной скоростью взлетели на Церковный, чуть было не написал - Олимп… да, теперь, все эти Боги Олимпийцы - делают вид, что это они и только они боролись за Церковную Канонизацию. На самом же деле Царя уже давно почитал и почитает простой наш Русский Люд, простой наш народ Церковный, и надо сказать, что именно теперь, когда с момента канонизации прошло уже достаточно лет, видно, что есть большая разница в том, кто и как почитает Царя и Царственных Мучеников…

Глава Союза Православных Хоругвеносцев,

Председатель Союза Православных Братств,

Глава Собора во имя Святого Архистратига Михаила

Леонид Донатович Симонович-Никшич.

Ключи от Храма Святого Апостола и Евангелиста Луки (поездка в село Сербка в августе 2004 года)

В конце августа 2004 года состоялась поездка Союз Православных Хоругвеносцев и Союз Православных Братств в Малороссию. В течение шести дней мы преодолели около четырёх тысяч километров по территории Московской, Тульской, Липецкой, Воронежской, Ростовской, Луганской, Донецкой, Запорожской, Херсонской, Николаевской, Одесской областей. Пересекли три могучих реки – Дон, Днепр, Южный Буг и побывали на берегу Азовского и Чёрного морей. В Одессе – одном из мест наших остановок мы приняли участие в Конгрессе Русских общин, где познакомились со многими настоящими русскими людьми, патриотами, хранящими верность Великой России, Православию и Русскому Народу. Но самым интересным и значимым для нас в эту поездку было посещение села Сербка, расположенного в 50 км от Одессы, о чём и хочется рассказать подробнее.

Первоначально был план заехать в Сербку вечером по дороге в Одессу, но темнеет в конце августа быстро, и мы не успевали засветло. Встал вопрос о ночлеге. У поста милиции узнали о ближайшем храме, который находился в селе Кимовка. Храм , как мы узнали позже у батюшки, во имя Св. Благоверного Князя Александра Невского был виден далеко с дороги. Недавно выстроенный, он радовал глаз своей ухоженностью. Однако был вечер, служба закончилась и храм был закрыт. Батюшку нам помогли найти жители села, который быстро разместил нас на ночлег у одной из прихожанок – матушки Тамары, которая рассказывая о своей нелёгкой жизни на мягком и задушевном малороссийском языке, как говорят во многих деревнях, накормила нас и разместила на ночлег. В этом эпизоде, как впрочем, и во время других встреч с людьми в Малороссии обращала на себя необычайная отзывчивость, доброта людей, особенно когда ты говорил, что мы едем из Москвы.

Выехали рано утром часов в пять, когда ещё было темно. Со стороны Чёрного (Русского) моря, словно предвестники чего-то, вспыхивали зарницы. К селу Сербка подъехали, когда уже рассвело. Село, как и многие сербские поселения в Малороссии, растянулось вдоль белой горы, так что окружающий ландшафт напоминал оставленную сербами Родину.

Видно было, что в недалеком прошлом село было крепким и процветающим, но встречающиеся изредка брошенные, полуразрушенные дома молча говорили о том, что жизнь здесь, как и везде занеладилась. Многие стали уезжать в поисках заработка.

Храм расположился в центре села. Было видно, что и его не обошло разорение, но сейчас его восстанавливали. У околицы дома рядом с храмом стояли двое мужчин и с интересом смотрели на нас. Один из них Виктор Петрович Приложенко позже рассказывал нам: «Отвёз жену на базар, и, возвращаясь домой на машине, поехал сам не понимая почему по дороге мимо храма. Вижу какие-то люди в форме - десантники … или мелькнула мысль - черногорцы приехали из Сербии». Ранее он один раз встречался с родственником Леонида Донатовича известным сербским поэтом сказителем Бошко Вуйячичем, приезжавшим сюда трижды, и жалел, что не смог встретится в другой раз – куда-то отъезжал. И вот теперь с мыслью о том, что в этот раз ему повезло, он подошел к нам и спросил, чем может помочь. Мы тоже обрадовались, когда узнали, что человек прекрасно знает о сербской истории храма и села. Его товарищ Иван Петрович Коваленко провел нас к о. Георгию – приходскому священнику.

По дороге он рассказал нам историю разрушения храма, когда несколько человек, приехав на тракторе, зацепили купол тросом и стали тянуть. Купол накренился и начал рушиться… Но в это момент ударила молния и поразила всех участников, а один из стоявших на верху храма упал и разбился насмерть. Вспоминал, какая была красивая кованая ограда вокруг и был ухожен двор, – он тогда в хрущёвские времена был маленьким мальчиком, но образ былого память запечатлела.

Отец Георгий открыл и провёл нас в храм, где состоялся более обстоятельный разговор о цели нашей поездки, о нас, об истории храма и что мы планируем в будущем. Леонид Донатович Симонович-Никшич рассказал о последней поездке в Сербию и Черногорию. О встрече там с Бошко Вуйчичем и его плане собирания рода Никшичей. В настоящее время храм украсил выполненный в древнерусском стиле иконостас. Поразительно, что некоторые иконы выполнены на ярко красном фоне, таком же, как и мироточивая икона Царственных Мучеников Союза Православных Хоругвеносцев.

Выйдя из храма, мы попрощались с батюшкой. Когда благословение брал Леонид Донатович, послышались раскаты грома. Посреди ясного неба пошел дождь.

Далее Виктор Петрович показал нам дорогу на сельское кладбище. В самом его начале располагалась старая его часть, поросшая полынью и безсмертником. Древние могильные кресты местами вросли на половину в землю, по их форме было видно, что кресты сербские… Виктор Петрович подвёл нас к уже современной могиле и сказал, что, жаль что вы так поздно приехали – почти не осталось уже в живых Никшичей здесь. Дождь усилился… Огромные бриллиантовые капли, переливаясь на солнце, кропили всё вокруг. Кладбище находилось на пригорке, и с этого места была видна церковь, далее село под горою, а с горы доносился стук колес проходящего поезда…

Когда сели в машину к Виктору Петровичу он неожиданно сказал: «Знаете, я Вам Леонид Донатович, подарю замок с ключом от храма, древний, который стоял на его дверях. Когда храм разоряли, я его сохранил, а затем немного даже отреставрировал и думал подарить его сербам, но случай не свёл меня с ними. И вот когда этим утром я поехал по другой дороге и встретил Вас, то это не спроста…». У его дома мы остановились, зашли во двор, обсаженный по краям виноградом. Дождь почти прекратился. Виктор Петрович вынес замок с ключом, размеры замка нас поразили – огромный – килограмм десять на вес со старинными латунными ручками – такой впору и на Храм Христа Спасителя поставить. «А вот ключ, я его хромировал и поэтому он сейчас так блестит, этим ключом Ваши предки открывали храм, а теперь я дарю его вместе с замком Вам, Леонид Донатович!» - и он передал все это в руки Главе Союза Православных Хоругвеносцев, Председателю Союза Православных Братств России, Председателю общества «Славяно-Сербия» Леониду Донатовичу Симоновичу – Никшичу.

Немного постояли, обменялись адресами, договорились, что обязательно приедем ещё специально на более длительное время. На обратном пути проехали мимо храма и за селом в поле остановились. Дождь прекратился окончательно, а вдали над храмом появилась яркая радуга…

Уже на обратной дороге 1 сентября в Воронежской области мы остановились пообедать в придорожном кафе, и в этот момент по телевидению прошло сообщение о захвате заложников в Беслане. Уставшие, погруженные в свои планы и уже привыкшие за последнее десятилетие к подобному, мы ещё не знали, что последствия этого теракта будут, возможно, поворотными в истории России…